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左文襄家书（一函二册）

左文襄家书（一函二册）
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作者: [清]
出版社: 中国书店
2008-01
版次: 1
ISBN: 9787806637333
定价: 1600.00
装帧: 线装
开本: 16开
纸张: 其他
分类: 国学古籍>文学
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  • 《左文襄公家书》由其四子左孝同辑，一九二〇年刊行，内收左宗棠自咸丰二年（一八五二年）至光绪九年（一八八三年）与夫人、仲兄、子侄函札一百五十七通，分上下两卷。其内容不仅在筹兵筹饷以及用人行政等方面为“有章奏书札未尽，可相印证者”（左孝同语），而且在训喻家常琐事方面也反映出左宗棠的人生价值观及家庭教育等主张。
      左宗棠有两位夫人，生有四子四女。由于常年在外，公务繁忙，家书便是他教育孩子的主要方式。左宗棠强调耕读为本，认为读书是为明理，而非单纯为了科名。他在给长子孝威的信中说：“读书最为要紧，所贵读书者，为能明白事理，学作圣贤，不在科名一路也；如果是品端学优之君子即不得科第亦自尊贵，若徒然写一笔时派字，作几句工致诗，摹几篇时下八股文骗一个秀才举人进士翰林，究竟是什么人物？”关于立志，左宗棠教育子女：“读书做人，先要立志。想古来圣贤豪杰，是我这般年纪时，是何气象？是何学问？是何才敢？我现在那一件可以比他？”关于读书的方法，他讲究读书要学会在理解的基础上切实践行，要做到“目到”、“心到”、“口到”三到。他还认为读书贵在有恒，不必贪多，量力而行；教育後代要珍惜光阴。
      左宗棠还教育子女自立自强，不遗财货与子女。他对二子孝宽说：“吾积世寒素，近乃称巨室，虽屡申儆，不可沾染世宦积习，而家用日增，已有不能撙节之势。我廉金不以肥家，有馀辄随手散去，尔辈宜早自为谋。”让儿子对自己的未来早作打算。左宗棠还特别教育儿子做人低调，谦虚谨慎，勤奋节俭。他在给孝威的信中说：“吾家积代寒素，至吾身上膺乎国家重寄，忝窃至此，尝用为懼。一则先世艰甘太甚，吾虽勤瘁半生，而身所享受，常有先世所不逮者，懼累叶馀庆，将自吾而止也。尔曹学业未成，遽忝科目，人以世家子弟相待，规益之言少於耳，易长矜夸之气，懼流俗纨绔之气，将自此而开也。”这些优良的传统与家风，至今仍值得我们学习。 左宗棠（一八一二—一八八五），字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人。晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派主要代表人物之一。著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
  • 内容简介:
    《左文襄公家书》由其四子左孝同辑，一九二〇年刊行，内收左宗棠自咸丰二年（一八五二年）至光绪九年（一八八三年）与夫人、仲兄、子侄函札一百五十七通，分上下两卷。其内容不仅在筹兵筹饷以及用人行政等方面为“有章奏书札未尽，可相印证者”（左孝同语），而且在训喻家常琐事方面也反映出左宗棠的人生价值观及家庭教育等主张。
      左宗棠有两位夫人，生有四子四女。由于常年在外，公务繁忙，家书便是他教育孩子的主要方式。左宗棠强调耕读为本，认为读书是为明理，而非单纯为了科名。他在给长子孝威的信中说：“读书最为要紧，所贵读书者，为能明白事理，学作圣贤，不在科名一路也；如果是品端学优之君子即不得科第亦自尊贵，若徒然写一笔时派字，作几句工致诗，摹几篇时下八股文骗一个秀才举人进士翰林，究竟是什么人物？”关于立志，左宗棠教育子女：“读书做人，先要立志。想古来圣贤豪杰，是我这般年纪时，是何气象？是何学问？是何才敢？我现在那一件可以比他？”关于读书的方法，他讲究读书要学会在理解的基础上切实践行，要做到“目到”、“心到”、“口到”三到。他还认为读书贵在有恒，不必贪多，量力而行；教育後代要珍惜光阴。
      左宗棠还教育子女自立自强，不遗财货与子女。他对二子孝宽说：“吾积世寒素，近乃称巨室，虽屡申儆，不可沾染世宦积习，而家用日增，已有不能撙节之势。我廉金不以肥家，有馀辄随手散去，尔辈宜早自为谋。”让儿子对自己的未来早作打算。左宗棠还特别教育儿子做人低调，谦虚谨慎，勤奋节俭。他在给孝威的信中说：“吾家积代寒素，至吾身上膺乎国家重寄，忝窃至此，尝用为懼。一则先世艰甘太甚，吾虽勤瘁半生，而身所享受，常有先世所不逮者，懼累叶馀庆，将自吾而止也。尔曹学业未成，遽忝科目，人以世家子弟相待，规益之言少於耳，易长矜夸之气，懼流俗纨绔之气，将自此而开也。”这些优良的传统与家风，至今仍值得我们学习。
  • 作者简介:
    左宗棠（一八一二—一八八五），字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人。晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派主要代表人物之一。著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。
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