中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”

中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”
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作者:
出版社: 上海人民出版社
2017-07
版次: 1
ISBN: 9787208143470
定价: 119.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 纯质纸
页数: 504页
字数: 610千字
正文语种: 简体中文
丛书: 巫鸿作品集
分类: 艺术
  •   以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起,又如何逐渐衰亡,演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代?长安,这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市,如何彪炳不同时期统治者的荣耀?一座座零散而无言的坟茔和祠堂,如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德?而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统,又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为? 
      《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》尝试打破美术史研究中的门类之别,以“纪念碑”这一西方古代艺术的核心概念为线索,将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化,重构中国古代美术的宏观叙述。   巫鸿(Wu Hung) 
      著名美术史家、批评家、策展人,芝加哥大学教授。 
      1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位,同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任,兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士,并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖,成为首位获得这两项荣誉的大陆赴美学者。 
      其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究,古代美术史方面的代表作有《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(1989)、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》(1995)、《重屏:中国绘画中的媒材与再现》(1996)、《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》(2010)、《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》(2012)等。 
      
      译者: 
      李清泉  1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系;1996年毕业于广州美术学院美术学系,获文学硕士学位;2003年毕业于中山大学历史系,获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今,任教于广州美术学院。2001—2002年间,任美国国家美术馆视觉艺术高等研究中心客座研究员。2002年、2005年先后在芝加哥大学东亚研究中心、亚洲艺术研究中心进行访问研究。现为广州美术学院教授。主要研究方向为汉唐美术史。 
      郑岩  中央美术学院人文学院教授,主要研究方向为汉唐美术史与考古学。著有《魏晋南北朝壁画墓研究》《中国表情——文物所见古代中国人的风貌》《从考古学到美术史——郑岩自选集》《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》,以及《山东佛教史迹——神通寺龙虎塔与小龙虎塔》(合著)、《中国美术考古学概论》(合著)等书。 中文版序 
    插图与地图目录 
    年表 
    导论九鼎传说与中国古代的“纪念碑性” 
    第一章礼制艺术的时代 
      一 “礼器”的概念 
      二 礼仪美术的遗产 
      三 中国青铜时代 
    第二章宗庙、宫殿与墓葬 
      一 宗庙 
      二 从宗庙到宫殿 
      三 从宗庙到墓葬 
      四 中国人对石头的发现 
    第三章纪念碑式城市——长安 
      一 对长安的两种看法 
      二 高祖:长安的诞生 
      三 惠帝和长安城墙 
      四 武帝奇幻的苑囿 
      五 王莽的明堂 
    第四章丧葬纪念碑的声音 
      一 家庭(一) 
      二 家庭(二) 
      三 友人与同僚 
      四 死者 
      五 建造者 
    第五章透明之石:一个时代的终结 
      一 倒像与反视 
      二 “二元”图像与绘画空间的诞生 
      三 尾声:门阙 
    插图与地图出处 
    引用文献目录 
    索引 
    译者后记
  • 内容简介:
      以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起,又如何逐渐衰亡,演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代?长安,这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市,如何彪炳不同时期统治者的荣耀?一座座零散而无言的坟茔和祠堂,如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德?而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统,又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为? 
      《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》尝试打破美术史研究中的门类之别,以“纪念碑”这一西方古代艺术的核心概念为线索,将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化,重构中国古代美术的宏观叙述。
  • 作者简介:
      巫鸿(Wu Hung) 
      著名美术史家、批评家、策展人,芝加哥大学教授。 
      1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位,同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任,兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士,并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖,成为首位获得这两项荣誉的大陆赴美学者。 
      其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究,古代美术史方面的代表作有《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(1989)、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》(1995)、《重屏:中国绘画中的媒材与再现》(1996)、《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》(2010)、《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》(2012)等。 
      
      译者: 
      李清泉  1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系;1996年毕业于广州美术学院美术学系,获文学硕士学位;2003年毕业于中山大学历史系,获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今,任教于广州美术学院。2001—2002年间,任美国国家美术馆视觉艺术高等研究中心客座研究员。2002年、2005年先后在芝加哥大学东亚研究中心、亚洲艺术研究中心进行访问研究。现为广州美术学院教授。主要研究方向为汉唐美术史。 
      郑岩  中央美术学院人文学院教授,主要研究方向为汉唐美术史与考古学。著有《魏晋南北朝壁画墓研究》《中国表情——文物所见古代中国人的风貌》《从考古学到美术史——郑岩自选集》《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》,以及《山东佛教史迹——神通寺龙虎塔与小龙虎塔》(合著)、《中国美术考古学概论》(合著)等书。
  • 目录:
    中文版序 
    插图与地图目录 
    年表 
    导论九鼎传说与中国古代的“纪念碑性” 
    第一章礼制艺术的时代 
      一 “礼器”的概念 
      二 礼仪美术的遗产 
      三 中国青铜时代 
    第二章宗庙、宫殿与墓葬 
      一 宗庙 
      二 从宗庙到宫殿 
      三 从宗庙到墓葬 
      四 中国人对石头的发现 
    第三章纪念碑式城市——长安 
      一 对长安的两种看法 
      二 高祖:长安的诞生 
      三 惠帝和长安城墙 
      四 武帝奇幻的苑囿 
      五 王莽的明堂 
    第四章丧葬纪念碑的声音 
      一 家庭(一) 
      二 家庭(二) 
      三 友人与同僚 
      四 死者 
      五 建造者 
    第五章透明之石:一个时代的终结 
      一 倒像与反视 
      二 “二元”图像与绘画空间的诞生 
      三 尾声:门阙 
    插图与地图出处 
    引用文献目录 
    索引 
    译者后记
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