本质与境况：阿伦特“积极生活”现象学的阐释
出版时间:
2017-02
版次:
1
ISBN:
9787010172293
定价:
32.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
285页
字数:
154千字
正文语种:
简体中文
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《本质与境况：阿伦特“积极生活”现象学的阐释》从阿伦特的“积极生活”现象学入手，探索阿伦特哲学中关于人的本质与境况问题。其中主要涉及两个哲学观念：一，哲学不是作为生活的理论，或者说不是作为凌驾于现实生活之上的理论审视。哲学不是一种“沉思生活”，而是作为介入现实生活的具体行动和启新实践。二，“积极生活”并不是现实生活本身，而是有关现实生活的“本质”本身。于是，“积极生活”一定是作为某种“本质”的生活，哲学也一定是作为某种“本质”的哲学。 汪胤，上海交通大学马克思主义学院副教授，哲学博士。出版学术专著有《理念论之后：作为情感主义和快乐主义的皮尔士哲学》（上海人民出版社2008年版）、《本质与起源：对皮尔士（实用化主义问题）的现象学诠释》（浙江大学出版社2011年版）和《本质与劳动：马克思哲学思想的现象学解读》（人民出版社2014年版），曾主持国家哲学社会科学基金项目“皮尔士哲学和现代西方哲学”。 第一章 无思想的时代：对当代工业化社会知识和劳动的批判
第一节 知识与思想的分离
第二节 劳动与思想的分离
第二章 作为“他物性”和诞生性的“积极生活”
第一节 被遮蔽的社会存在史和社会观念史
第二节 作为诞生性的“积极生活”：劳动、工作、行动
第三章 个人的社会化和社会的个人化：指向他者的现象学生存样式
第一节 人的本性：从自我确定的理性到社会化的生存
第二节 作为家庭史和社会史的生命史
第四章 公共领域的私人化和私人领域的公共化
第一节 作为“去蔽”的公共领域：他物性而非自身性
第二节 私人领域的去私人化：从财产和自由的占有，到劳动的自我实现
第五章 “积极生活”现象学：作为生产自己的生活和历史的生产史
第一节 行动和言说：从预言家到行动者
第二节 作为社会化约束和道德化制约的非本质性的自由显现之路
第三节 “生命，而非世界，乃最高善”：生存与行动的“积极生活”替代认知与解释的“沉思生活”
参考书目
后记
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内容简介:
《本质与境况：阿伦特“积极生活”现象学的阐释》从阿伦特的“积极生活”现象学入手，探索阿伦特哲学中关于人的本质与境况问题。其中主要涉及两个哲学观念：一，哲学不是作为生活的理论，或者说不是作为凌驾于现实生活之上的理论审视。哲学不是一种“沉思生活”，而是作为介入现实生活的具体行动和启新实践。二，“积极生活”并不是现实生活本身，而是有关现实生活的“本质”本身。于是，“积极生活”一定是作为某种“本质”的生活，哲学也一定是作为某种“本质”的哲学。
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作者简介:
汪胤，上海交通大学马克思主义学院副教授，哲学博士。出版学术专著有《理念论之后：作为情感主义和快乐主义的皮尔士哲学》（上海人民出版社2008年版）、《本质与起源：对皮尔士（实用化主义问题）的现象学诠释》（浙江大学出版社2011年版）和《本质与劳动：马克思哲学思想的现象学解读》（人民出版社2014年版），曾主持国家哲学社会科学基金项目“皮尔士哲学和现代西方哲学”。
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目录:
第一章 无思想的时代：对当代工业化社会知识和劳动的批判
第一节 知识与思想的分离
第二节 劳动与思想的分离
第二章 作为“他物性”和诞生性的“积极生活”
第一节 被遮蔽的社会存在史和社会观念史
第二节 作为诞生性的“积极生活”：劳动、工作、行动
第三章 个人的社会化和社会的个人化：指向他者的现象学生存样式
第一节 人的本性：从自我确定的理性到社会化的生存
第二节 作为家庭史和社会史的生命史
第四章 公共领域的私人化和私人领域的公共化
第一节 作为“去蔽”的公共领域：他物性而非自身性
第二节 私人领域的去私人化：从财产和自由的占有，到劳动的自我实现
第五章 “积极生活”现象学：作为生产自己的生活和历史的生产史
第一节 行动和言说：从预言家到行动者
第二节 作为社会化约束和道德化制约的非本质性的自由显现之路
第三节 “生命，而非世界，乃最高善”：生存与行动的“积极生活”替代认知与解释的“沉思生活”
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