麦金太尔“辩证叙事探究”的道德哲学方法
出版时间:
2016-12
版次:
1
ISBN:
9787564169381
定价:
45.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
189页
字数:
240千字
正文语种:
简体中文
5人买过
-
《麦金太尔“辩证叙事探究”的道德哲学方法》从分析当代道德哲学研究的大困境——道德理论脱离道德生活切入,指出其根源在于当代主流道德哲学在研究方法上的三大弊端,即抽象人生观、拒斥目的论和普遍合理性。通过回顾麦金太尔40余年的研究历程,指出其强调叙事探究、实践探究、辩证探究的思路中蕴藏着一种重要的方法,即“辩证叙事探究”。 胡娟,1977年生,哲学博士,南京金陵科技学院教师。2006年在东南大学哲学与科学系师从樊和平教授攻读博士,研究方向为道德哲学基本原理。主要研究领域为西方伦理思想史、道德哲学基本原理、道德哲学探究方法。迄今在《道德与文明》《北京师范大学学报》《浙江学刊》《东南大学学报》等核心刊物发表论文数篇。 第一章 问题的提出
第一节 从方法角度阐释麦金太尔道德哲学思想的重要性
一、作为研究立场与研究逻辑的方法
二、“辩证叙事探究”的理论资源
三、麦金太尔思想历程的简述
第二节 当代道德哲学主流研究范式及其困境
一、当代道德哲学的主流研究范式
二、道德哲学脱离道德生活
第三节 研究综述
一、当前国内外有关麦金太尔思想的研究现状
二、目前国内有关道德哲学方法的研究现状
第四节 研究思路、创新点及难点
一、现实关怀与核心问题
二、“发出一个邀请”
三、写作思路
四、本书创新点和不足
第二章 麦金太尔对西方道德哲学困境的反思
第一节 现代社会生活中的道德危机
一、例证:“三个无休止的争论”
二、道德文化背景:情感主义
三、社会背景:操纵性和非操纵性社会关系之间区别的消失
第二节 对“启蒙道德筹划”的哲学批判
一、启蒙道德筹划的概念框架
二、启蒙道德筹划注定失败
三、失败的后果
第三节 麦金太尔道德哲学立场的转变
一、必须跳出现代道德哲学的概念框架
二、提出“美德伦理”立场
三、追寻美德
四、立场要求方法的转变
第三章 “辩证叙事探究”及其产生过程
第一节 “辩证叙事探究”
一、从研究转向“探究”
二、从描述转向“叙事”
三、从形式逻辑推理转向“辩证”
第二节 麦金太尔其人:崇尚“探究”的个性
一、谦和的个性
二、始终在思考立场的学者
第三节 《伦理学简史》:凸显“叙事”的重要性
一、为弥合道德哲学与道德哲学史的割裂所做的努力
二、转变为一个不彻底的亚里士多德主义者一
三、“选择论”:“叙事”与“探究”在本质上依然相互割裂
第四节 《追寻美德》:美德立场的提出
一、为弥合道德与道德哲学所做的努力
二、实践理性框架下的美德立场
三、“实践的内在利益”:“叙事”与“辩证”在本质上依然相互割裂
第五节 《谁之正义?何种合理性?》《三种对立的道德探究观》
“探究”的合理性证明
一、为寻求美德伦理的合理性所做的努力
二、道德传统中的理论合理性探索
三、对合理性探究方法的评价
四、道德合理性研究的死胡同
五、合理性:“辩证”与“探究”在本质上依然相互割裂
第六节 《依赖性的理性动物:人类为什么需要德性》
美德伦理学的道德哲学辩护
一、为寻找美德伦理学理论原点所做的努力
二、美德伦理学的元理论
三、承认依赖性的德性:“辩证叙事探究”方法产生的关键
第七节 “辩证叙事探究”方法的产生过程
第四章 “辩证叙事探究”与道德哲学
第一节 “辩证叙事探究”方法摆脱现代西方道德哲学概念框架
抽象性的三个环节
一、以人的“动物性的同一性”和“叙事自我”摆脱抽象人性观
二、以工艺的生活探究和道德探究回归目的论
三、以辩证理性提升普遍合理性
第二节 “辩证叙事探究”在方法上为美德伦理学正名
一、“辩证叙事探究”为道德认同正名
二、“辩证叙事探究”为德性正名
第三节 “辩证叙事探究”与当代美德伦理学的复兴
一、善是一种与“辩证叙事探究”相契合的属性
二、共同体是一种良好容纳“辩证叙事探究”的体系
三、美德是善于运用“辩证叙事探究”的品质
结语
参考文献
后记
-
内容简介:
《麦金太尔“辩证叙事探究”的道德哲学方法》从分析当代道德哲学研究的大困境——道德理论脱离道德生活切入,指出其根源在于当代主流道德哲学在研究方法上的三大弊端,即抽象人生观、拒斥目的论和普遍合理性。通过回顾麦金太尔40余年的研究历程,指出其强调叙事探究、实践探究、辩证探究的思路中蕴藏着一种重要的方法,即“辩证叙事探究”。
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作者简介:
胡娟,1977年生,哲学博士,南京金陵科技学院教师。2006年在东南大学哲学与科学系师从樊和平教授攻读博士,研究方向为道德哲学基本原理。主要研究领域为西方伦理思想史、道德哲学基本原理、道德哲学探究方法。迄今在《道德与文明》《北京师范大学学报》《浙江学刊》《东南大学学报》等核心刊物发表论文数篇。
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目录:
第一章 问题的提出
第一节 从方法角度阐释麦金太尔道德哲学思想的重要性
一、作为研究立场与研究逻辑的方法
二、“辩证叙事探究”的理论资源
三、麦金太尔思想历程的简述
第二节 当代道德哲学主流研究范式及其困境
一、当代道德哲学的主流研究范式
二、道德哲学脱离道德生活
第三节 研究综述
一、当前国内外有关麦金太尔思想的研究现状
二、目前国内有关道德哲学方法的研究现状
第四节 研究思路、创新点及难点
一、现实关怀与核心问题
二、“发出一个邀请”
三、写作思路
四、本书创新点和不足
第二章 麦金太尔对西方道德哲学困境的反思
第一节 现代社会生活中的道德危机
一、例证:“三个无休止的争论”
二、道德文化背景:情感主义
三、社会背景:操纵性和非操纵性社会关系之间区别的消失
第二节 对“启蒙道德筹划”的哲学批判
一、启蒙道德筹划的概念框架
二、启蒙道德筹划注定失败
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第三节 麦金太尔道德哲学立场的转变
一、必须跳出现代道德哲学的概念框架
二、提出“美德伦理”立场
三、追寻美德
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第三章 “辩证叙事探究”及其产生过程
第一节 “辩证叙事探究”
一、从研究转向“探究”
二、从描述转向“叙事”
三、从形式逻辑推理转向“辩证”
第二节 麦金太尔其人:崇尚“探究”的个性
一、谦和的个性
二、始终在思考立场的学者
第三节 《伦理学简史》:凸显“叙事”的重要性
一、为弥合道德哲学与道德哲学史的割裂所做的努力
二、转变为一个不彻底的亚里士多德主义者一
三、“选择论”:“叙事”与“探究”在本质上依然相互割裂
第四节 《追寻美德》:美德立场的提出
一、为弥合道德与道德哲学所做的努力
二、实践理性框架下的美德立场
三、“实践的内在利益”:“叙事”与“辩证”在本质上依然相互割裂
第五节 《谁之正义?何种合理性?》《三种对立的道德探究观》
“探究”的合理性证明
一、为寻求美德伦理的合理性所做的努力
二、道德传统中的理论合理性探索
三、对合理性探究方法的评价
四、道德合理性研究的死胡同
五、合理性:“辩证”与“探究”在本质上依然相互割裂
第六节 《依赖性的理性动物:人类为什么需要德性》
美德伦理学的道德哲学辩护
一、为寻找美德伦理学理论原点所做的努力
二、美德伦理学的元理论
三、承认依赖性的德性:“辩证叙事探究”方法产生的关键
第七节 “辩证叙事探究”方法的产生过程
第四章 “辩证叙事探究”与道德哲学
第一节 “辩证叙事探究”方法摆脱现代西方道德哲学概念框架
抽象性的三个环节
一、以人的“动物性的同一性”和“叙事自我”摆脱抽象人性观
二、以工艺的生活探究和道德探究回归目的论
三、以辩证理性提升普遍合理性
第二节 “辩证叙事探究”在方法上为美德伦理学正名
一、“辩证叙事探究”为道德认同正名
二、“辩证叙事探究”为德性正名
第三节 “辩证叙事探究”与当代美德伦理学的复兴
一、善是一种与“辩证叙事探究”相契合的属性
二、共同体是一种良好容纳“辩证叙事探究”的体系
三、美德是善于运用“辩证叙事探究”的品质
结语
参考文献
后记
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《麦金太尔“辩证叙事探究”的道德哲学方法》从分析当代道德哲学研究的大困境——道德理论脱离道德生活切入,指出其根源在于当代主流道德哲学在研究方法上的三大弊端,即抽象人生观、拒斥目的论和普遍合理性
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