女人读书：女性/性别研究代表作导读
出版时间:
2006-01
版次:
1
ISBN:
9787214041357
定价:
19.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
347页
字数:
263千字
正文语种:
简体中文
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本书是妇女研究和性别研究代表作的导读，也是作者对全球范围女性／性别研究理论的一次深刻的历史清理。妇女研究作为一个新拓的学术领域，性别研究作为一种全新的认知方法，是作者几十年来身体力行、苦心探索的主要领域。书中所涉及作品以女性主义和马克思主义为主线，却也有来自民族主义、民主主义、个人主义、自由主义和后现代主义的声音：从近代女权主义的开篇以及马克思主义妇女理论的奠基作，到晚近的诸多新论，不仅展示出不同文化不同社会制度中女性／性别研究的历史进程，也使读者领略到这一领域的多元视角和多个方向上的社会作为，对任何一种强势学派可能出现的话语霸权都是必要的校正和补充。 李小江，(1951一)女，江西九江人，大连大学性别研究中心主任．教授。曾为加拿大麦吉尔大学人类学系(1991)，美国国家自然博物馆(1 991)、美国东北大学历史系(1992)、美国哈佛大学费正清东亚研究中心(1995)、日本御茶水大学性别研究所(2004)访问学者和特聘教授。曾主编《妇女研 前言／001
“女权主义基石”及其奠基人／001——读[英]玛丽·沃斯通克拉夫特的《女权辩护》(1792)
重理“宗师”遗产／012——读[德]马克思的《人类学笔记》及其他(1840s一1880s)
规范两性平等的社会关系／027——读[英]约翰·斯图尔特·穆勒的《妇女的屈从地位》(1869)
阶级与性别：女工运动指南／036——读[德]奥古斯特·倍倍尔的《妇女与社会主义》(1879)
具有世界历史意义的“起源”／046——读[德]恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(1884)
是这个男人敲响了中国“女界钟”／057——读金一的《女界钟》(1903)
精神分析学说百年纪／066——读[奥]弗洛伊德的《性学三论》(1905)及其他
女性主义的别样立场／078——读[瑞典]爱伦·凯的《妇女运动》(1909)
世间还会笑谁不道德?／091——读[日]与谢野晶子的《贞操论》(1915)
我们的解放从这里起步／097——读[俄]列宁的《论妇女》(1895—1922)
并非只是历史的回音／107——读[俄]柯伦泰的《新妇女论》(1922)
为中国妇女解放鸣锣开道／128——读《五四时期妇女问题文选》(1917—1922)
“她世纪”的预言人和先行者／143——读[法]罗曼·罗兰的《母与子》导言(1922—1934)
有一间屋。又当何如?／152——读[英]弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》(1929)
另类人生中的另一种声音／163——读周作人的《女性的发现》(1918—1952)
性别教育的破冰之旅／175——读[英]霭理士的《性心理学》(1933)
气质与人格的选择空间／185——读[美]玛格丽特·米德的《三个原始部落的性别与气质》(1935)
“种族绵续”的社会学思考／194——读费孝通的《生育制度》(1947)
世纪末看“第二性”／205——读[法]西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》(1949)
你的“奥秘”中是否有我?／218
一读[美]贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》(1963)
在解放的女人中为男人“窃”自由／228——读[美]渥伦·法若的《男性解放》(1969)
“性革命”的启动与终结／240——读[美]凯特·米利特的《性的政治》(1970)
犹疑在进退之间的男性“真言”／252——读[日]池田大作的《女性箴言》(1971)
同声相应。同气相求／263——读[法]福柯的《性经验史》(19761984)及其他
生态女性主义的理论宣言／274——读[美]卡洛琳·麦茜特的《自然之死——妇女、生态和科学革命》(1979)
在女人的声音里听出了什么?／285——读[美]卡罗尔·吉利根的《不同的声音——心理学理论与妇女发展》(1982)
迟到的启蒙：走向女人／294——一重读李小江的《夏娃的探索——妇女研究论稿》(1982—1986)
女权主义者的“新启示录”／310——读[美]葛罗莉亚·斯坦能的《内在革命：一本关于自尊的书》(1994)
健康身心、健康人生／319——读[美]《美国妇女自我保健经典——我们的身体我们自己》(1973—1998)
跋求同存异。殊途同归／333——读[美]安乐哲的《和而不同：比较哲学与中西会通》(2002)
附录李小江主编书目及女性／性别研究相关著作(1986一2005)／343
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内容简介:
本书是妇女研究和性别研究代表作的导读，也是作者对全球范围女性／性别研究理论的一次深刻的历史清理。妇女研究作为一个新拓的学术领域，性别研究作为一种全新的认知方法，是作者几十年来身体力行、苦心探索的主要领域。书中所涉及作品以女性主义和马克思主义为主线，却也有来自民族主义、民主主义、个人主义、自由主义和后现代主义的声音：从近代女权主义的开篇以及马克思主义妇女理论的奠基作，到晚近的诸多新论，不仅展示出不同文化不同社会制度中女性／性别研究的历史进程，也使读者领略到这一领域的多元视角和多个方向上的社会作为，对任何一种强势学派可能出现的话语霸权都是必要的校正和补充。
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作者简介:
李小江，(1951一)女，江西九江人，大连大学性别研究中心主任．教授。曾为加拿大麦吉尔大学人类学系(1991)，美国国家自然博物馆(1 991)、美国东北大学历史系(1992)、美国哈佛大学费正清东亚研究中心(1995)、日本御茶水大学性别研究所(2004)访问学者和特聘教授。曾主编《妇女研
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目录:
前言／001
“女权主义基石”及其奠基人／001——读[英]玛丽·沃斯通克拉夫特的《女权辩护》(1792)
重理“宗师”遗产／012——读[德]马克思的《人类学笔记》及其他(1840s一1880s)
规范两性平等的社会关系／027——读[英]约翰·斯图尔特·穆勒的《妇女的屈从地位》(1869)
阶级与性别：女工运动指南／036——读[德]奥古斯特·倍倍尔的《妇女与社会主义》(1879)
具有世界历史意义的“起源”／046——读[德]恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(1884)
是这个男人敲响了中国“女界钟”／057——读金一的《女界钟》(1903)
精神分析学说百年纪／066——读[奥]弗洛伊德的《性学三论》(1905)及其他
女性主义的别样立场／078——读[瑞典]爱伦·凯的《妇女运动》(1909)
世间还会笑谁不道德?／091——读[日]与谢野晶子的《贞操论》(1915)
我们的解放从这里起步／097——读[俄]列宁的《论妇女》(1895—1922)
并非只是历史的回音／107——读[俄]柯伦泰的《新妇女论》(1922)
为中国妇女解放鸣锣开道／128——读《五四时期妇女问题文选》(1917—1922)
“她世纪”的预言人和先行者／143——读[法]罗曼·罗兰的《母与子》导言(1922—1934)
有一间屋。又当何如?／152——读[英]弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》(1929)
另类人生中的另一种声音／163——读周作人的《女性的发现》(1918—1952)
性别教育的破冰之旅／175——读[英]霭理士的《性心理学》(1933)
气质与人格的选择空间／185——读[美]玛格丽特·米德的《三个原始部落的性别与气质》(1935)
“种族绵续”的社会学思考／194——读费孝通的《生育制度》(1947)
世纪末看“第二性”／205——读[法]西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》(1949)
你的“奥秘”中是否有我?／218
一读[美]贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》(1963)
在解放的女人中为男人“窃”自由／228——读[美]渥伦·法若的《男性解放》(1969)
“性革命”的启动与终结／240——读[美]凯特·米利特的《性的政治》(1970)
犹疑在进退之间的男性“真言”／252——读[日]池田大作的《女性箴言》(1971)
同声相应。同气相求／263——读[法]福柯的《性经验史》(19761984)及其他
生态女性主义的理论宣言／274——读[美]卡洛琳·麦茜特的《自然之死——妇女、生态和科学革命》(1979)
在女人的声音里听出了什么?／285——读[美]卡罗尔·吉利根的《不同的声音——心理学理论与妇女发展》(1982)
迟到的启蒙：走向女人／294——一重读李小江的《夏娃的探索——妇女研究论稿》(1982—1986)
女权主义者的“新启示录”／310——读[美]葛罗莉亚·斯坦能的《内在革命：一本关于自尊的书》(1994)
健康身心、健康人生／319——读[美]《美国妇女自我保健经典——我们的身体我们自己》(1973—1998)
跋求同存异。殊途同归／333——读[美]安乐哲的《和而不同：比较哲学与中西会通》(2002)
附录李小江主编书目及女性／性别研究相关著作(1986一2005)／343
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