儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察

儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察
分享
扫描下方二维码分享到微信
打开微信,点击右上角”+“,
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。
作者:
出版社: 巴蜀书社
2017-05
版次: 1
ISBN: 9787553107820
定价: 35.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 254页
字数: 220千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
25人买过
  •   研究道教,自然希望对道教的身份范畴有个明确的界定。道教信仰呈现方式的多样化与边界的不确定性,使其身份的界定需要从认同角度加以分析。
      《儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察》试图在所谓“杂而多端”的表象背后发现道教有序的认同体系。
      《儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察》综合了社会认同与历史认同两个层面:横向划分出从生活技术至个体超出的神圣追求,纵向展示了道教边缘与归属共在的文化史定位及其趋势。二者交互的背后既遵循着认同的基本规律,也蕴含着独特的道家道教精神。
      《儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察》系国家社科基金重点项目“宗教认同研究”(项目编号:13AIJ002)阶段性成果。   郭硕知,男,1985年生,北京市人。2011年毕业于四川大学道教与宗教文化研究所,后于中国道教协会任职。2013年进入中央民族大学哲学与宗教学学院攻读博士,2016年获哲学博士学位。曾参编《中国道教史》(五卷本),在核心期刊发表论文多篇。现为中国道教学院教师。 序
    绪论
    一 研究动机与问题意识:从处境到定义
    二 既往相关研究概述
    三 研究的步骤与方式

    第一章 认同:道教信仰的真问题
    第一节 道教认同的基本概念
    一 认同抑或身份,一个不得不面对的诘难
    二 边缘中的认同
    第二节 道教认同的分层
    一 道教认同的深度
    二 道教的记忆与认同
    三 道教认同与文化定位

    第二章 边缘处境中的道教
    第一节 道教对边缘的自我认同
    一 边缘史与历史中的边缘——道教历史上的边缘认同
    二 道教仪式的边缘性
    第二节 个体与边缘群体的道教认同
    一 山林中的自我超越
    二 道教与民族文明的共构

    第三章 道教文化归属的自觉
    第一节 道教对主流文化的认同
    一 边缘至归属——历史的流变
    二 佛道之争中道教文化归属的凸显
    三 敞开神殿之门——道教对神祠信仰的吸纳
    第二节 他者如何看待道教一一道教文化归属中的他认
    一 伦理思想的共融:儒家对道教的认同
    二 官方崇道与神祠宗教的道教参与
    三 认同道教即认同中国文化

    第四章 一阴一阳之谓道:道教的多层认同与多元身份
    第一节 负阴而抱阳:边缘与归属的张力与融合
    一 边缘与归属的张力
    二 边缘与归属的合力
    第二节 乾坤定而生变化:作为历史过程的道教
    一 时间维度中道教形态的转变
    二 逆生长:向下扎根的道教

    结语:阴阳和合构成的多重认同体系
    一 边缘与归属同道教群体认同的关联
    二 认同:杂多的统

    参考文献
    后记
  • 内容简介:
      研究道教,自然希望对道教的身份范畴有个明确的界定。道教信仰呈现方式的多样化与边界的不确定性,使其身份的界定需要从认同角度加以分析。
      《儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察》试图在所谓“杂而多端”的表象背后发现道教有序的认同体系。
      《儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察》综合了社会认同与历史认同两个层面:横向划分出从生活技术至个体超出的神圣追求,纵向展示了道教边缘与归属共在的文化史定位及其趋势。二者交互的背后既遵循着认同的基本规律,也蕴含着独特的道家道教精神。
      《儒道释博士论文丛书·边缘与归属:道教认同的文化史考察》系国家社科基金重点项目“宗教认同研究”(项目编号:13AIJ002)阶段性成果。
  • 作者简介:
      郭硕知,男,1985年生,北京市人。2011年毕业于四川大学道教与宗教文化研究所,后于中国道教协会任职。2013年进入中央民族大学哲学与宗教学学院攻读博士,2016年获哲学博士学位。曾参编《中国道教史》(五卷本),在核心期刊发表论文多篇。现为中国道教学院教师。
  • 目录:

    绪论
    一 研究动机与问题意识:从处境到定义
    二 既往相关研究概述
    三 研究的步骤与方式

    第一章 认同:道教信仰的真问题
    第一节 道教认同的基本概念
    一 认同抑或身份,一个不得不面对的诘难
    二 边缘中的认同
    第二节 道教认同的分层
    一 道教认同的深度
    二 道教的记忆与认同
    三 道教认同与文化定位

    第二章 边缘处境中的道教
    第一节 道教对边缘的自我认同
    一 边缘史与历史中的边缘——道教历史上的边缘认同
    二 道教仪式的边缘性
    第二节 个体与边缘群体的道教认同
    一 山林中的自我超越
    二 道教与民族文明的共构

    第三章 道教文化归属的自觉
    第一节 道教对主流文化的认同
    一 边缘至归属——历史的流变
    二 佛道之争中道教文化归属的凸显
    三 敞开神殿之门——道教对神祠信仰的吸纳
    第二节 他者如何看待道教一一道教文化归属中的他认
    一 伦理思想的共融:儒家对道教的认同
    二 官方崇道与神祠宗教的道教参与
    三 认同道教即认同中国文化

    第四章 一阴一阳之谓道:道教的多层认同与多元身份
    第一节 负阴而抱阳:边缘与归属的张力与融合
    一 边缘与归属的张力
    二 边缘与归属的合力
    第二节 乾坤定而生变化:作为历史过程的道教
    一 时间维度中道教形态的转变
    二 逆生长:向下扎根的道教

    结语:阴阳和合构成的多重认同体系
    一 边缘与归属同道教群体认同的关联
    二 认同:杂多的统

    参考文献
    后记
查看详情
12