世界观·天下:孟子五讲
出版时间:
2021-11
版次:
1
ISBN:
9787559835871
定价:
35.00
装帧:
其他
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
264页
字数:
133.000千字
27人买过
-
在广土众民和陌生人聚集的背景下,孟子回答了人类社会三个根本的政治问题:一、政权的合法性。谁来当统治者?凭什么当统治者?二、一个政治实体内部如何凝聚?三、不同政治实体的交往需要遵循什么规则?本书廓清了儒家流传发展过程中的一系列误读与歧途,恢复原始儒家孟子的本来面目,回答人类组织和共同体友好相处之道。 白彤东,北京大学核物理专业本科,波士顿大学哲学博士,2003—2010年为美国泽维尔大学哲学系副教授(终身教职),2010年至今为复旦大学哲学学院教授(博导),上海高校特聘教授(东方学者)。研究兴趣包括中国哲学和政治哲学,尤其是先秦政治哲学的当代意义之问题。主要著作有Against Political Equality: The Confucian Case(普林斯顿大学出版社)、China: The Political Philosophy of the Middle Kingdom(Zed Books)、《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学》(北京大学出版社)等。 讲 如何从政治哲学的视角读《孟子》 001
节 为什么今天还要读《孟子》 003
第二节 儒家思想是“封建专制的糟粕”吗 007
第三节 周秦之变的本质及问题 016
第四节 保守的儒家 024
第二讲 陌生人社会的凝结剂:孟子的恻隐之心 029
节 人皆有之的恻隐之心 031
第二节 作为道德核心的恻隐之心:凝聚陌生人 040
第三节 恻隐之心的培养:推己及人,从家出发 047
第四节 距杨墨:普遍而有差等的爱 059
第五节 亲亲互隐:儒家如何处理公私冲突问题 071
第三讲 儒家的天下体系 087
节 仁政与国家富强 089
第二节 行仁政的小国如何自卫 102
第三节 什么样的征伐战争是正义的 109
第四节 孟子式的国际关系体系 119
第五节 义利与王霸 131
第六节 儒家与权利:从对动物的关爱谈起 141
第四讲 主权在民,治权在贤——民本基础上的精英政治 157
节 孟子的民本思想 159
第二节 政府对人民的责任 167
第三节 孟子的问责思想 180
第四节 民有、民享、贤治 190
第五节 混合政体的具体设计及其之于民主政体的优越性 205
第六节 孟子思想在企业中的应用:以海底捞为例 221
第五讲 孟子的心性学说 231
节 人性本善的论争 233
第二节 义内在还是外在 244
第三节 良知良能,大体小体,天爵人爵 249
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内容简介:
在广土众民和陌生人聚集的背景下,孟子回答了人类社会三个根本的政治问题:一、政权的合法性。谁来当统治者?凭什么当统治者?二、一个政治实体内部如何凝聚?三、不同政治实体的交往需要遵循什么规则?本书廓清了儒家流传发展过程中的一系列误读与歧途,恢复原始儒家孟子的本来面目,回答人类组织和共同体友好相处之道。
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作者简介:
白彤东,北京大学核物理专业本科,波士顿大学哲学博士,2003—2010年为美国泽维尔大学哲学系副教授(终身教职),2010年至今为复旦大学哲学学院教授(博导),上海高校特聘教授(东方学者)。研究兴趣包括中国哲学和政治哲学,尤其是先秦政治哲学的当代意义之问题。主要著作有Against Political Equality: The Confucian Case(普林斯顿大学出版社)、China: The Political Philosophy of the Middle Kingdom(Zed Books)、《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学》(北京大学出版社)等。
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目录:
讲 如何从政治哲学的视角读《孟子》 001
节 为什么今天还要读《孟子》 003
第二节 儒家思想是“封建专制的糟粕”吗 007
第三节 周秦之变的本质及问题 016
第四节 保守的儒家 024
第二讲 陌生人社会的凝结剂:孟子的恻隐之心 029
节 人皆有之的恻隐之心 031
第二节 作为道德核心的恻隐之心:凝聚陌生人 040
第三节 恻隐之心的培养:推己及人,从家出发 047
第四节 距杨墨:普遍而有差等的爱 059
第五节 亲亲互隐:儒家如何处理公私冲突问题 071
第三讲 儒家的天下体系 087
节 仁政与国家富强 089
第二节 行仁政的小国如何自卫 102
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第四节 孟子式的国际关系体系 119
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第六节 儒家与权利:从对动物的关爱谈起 141
第四讲 主权在民,治权在贤——民本基础上的精英政治 157
节 孟子的民本思想 159
第二节 政府对人民的责任 167
第三节 孟子的问责思想 180
第四节 民有、民享、贤治 190
第五节 混合政体的具体设计及其之于民主政体的优越性 205
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