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世界观·政治：韩非四十讲

世界观·政治：韩非四十讲
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作者: 著 , 出品
出版社: 广西师范大学出版社
2021-11
版次: 1
ISBN: 9787559842824
定价: 49.80
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 360页
字数: 180.000千字
分类: 社会文化
1 张插图图片
106人买过
  • 历来对《韩非子》的解读有两种：一是训诂学的字面解析 ，二是哲学或法学升华诠释。本书另辟蹊径，从政治学的角度解读《韩非子》的真正价值：一、还韩非以历史本来面目，他是中国历史上次伟大政治转型，即从君政转向帝制的理论完成者；二、传统儒家习惯于从温情道德的角度来想象政治，拒绝用冷酷权力的眼光来打量政治，本书恰恰是从权力本身也就是政治本身来解读韩非，廓清了长期以来对韩非的误读；三、采用文本细读的做法，对《韩非子》原典进行抽丝剥茧、条分缕析，思路清晰，逻辑严密；四、把中国古代的韩非与西方近代的马基雅维利做比较研究，从而总结得出韩非思想的现代意义。 任剑涛，清华大学政治学系教授。目前主要从事政治哲学、政治思想史、中国政治的研究。著有《中国的现代国家构造》（三卷，2019）、《书缘：读书·品人·阅世相》（2019）、《当经成为经典：现代儒学的型变》（2018）、《公共的政治哲学》（2016）、《静对喧嚣：任剑涛访谈对话录》（2016）、《除旧布新：中国政治发展侧记》（2014）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《社会的兴起：社会管理创新的核心问题》（2013）、《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《政治哲学讲演录》（2008）、《后革命时代的公共政治文化》（2008）、《为政之道——1978－2008中国改革开放的理论综观》（2008）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《道德理想主义与伦理中心主义——儒家伦理及其现代处境》（2003）、《权利的召唤》（2002）、《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》（1999）、《从自在到自觉——中国国民性研究》（1992）。 讲　为什么要读《韩非子》  001

    第二讲　情理之间：存韩还是亡韩  013

    第三讲　谏言困境  024

    第四讲　严守君臣界限  034

    第五讲　为君之道  044

    第六讲　立国之本在奉公法、废私术  055

    第七讲　治国之术中的刑德与职事  064

    第八讲　如何高扬君权  073

    第九讲　识别奸佞  083

    第十讲　君主易犯的十种错误  092

    第十一讲　法术之士的“孤愤”  103

    第十二讲　游说者的智慧与代价  112

    第十三讲　从和氏献宝看进言之难  120

    第十四讲　辨别三种奸臣  126

    第十五讲　国家灭亡的征兆  134

    第十六讲　君主的“三守”与“三劫”  141

    第十七讲　祸患起于亲信  148

    第十八讲　“南面之术”的三大要领  156

    第十九讲　重律法、破迷信  163

    第二十讲　对老子的借鉴：从“道”到“术”  170

    第二十一讲　如何妙用案例打动君主  180

    第二十二讲　国家安危的分野  187

    第二十三讲　保卫国家的方法  196

    第二十四讲　政治真相中的惊天反转  203

    第二十五讲　治国十三要道  210

    第二十六讲　反驳治国的流行观点  217

    第二十七讲　辨明法术之治  225

    第二十八讲　法术之士的任用与为民  233

    第二十九讲　“法”“术”相依，国方可治  240

    第三十讲　治国矛盾的疏导  249

    第三十一讲　治国中的实效原则  257

    第三十二讲　防御异端邪说的危害  265

    第三十三讲　治国的“八项基本原则”  272

    第三十四讲　对“蛀虫”和“显学”的批判  282

    第三十五讲　拒斥儒家的“圣人之治”  291

    第三十六讲　治国中的赏罚与号令  299

    第三十七讲　治国中的民心与法度  307

    第三十八讲　刑赏分明，霸业可成  314

    第三十九讲　中西碰撞：韩非与马基雅维利  321

    第四十讲　韩非思想的现代意义  331

    后　记  339
  • 内容简介:
    历来对《韩非子》的解读有两种：一是训诂学的字面解析 ，二是哲学或法学升华诠释。本书另辟蹊径，从政治学的角度解读《韩非子》的真正价值：一、还韩非以历史本来面目，他是中国历史上次伟大政治转型，即从君政转向帝制的理论完成者；二、传统儒家习惯于从温情道德的角度来想象政治，拒绝用冷酷权力的眼光来打量政治，本书恰恰是从权力本身也就是政治本身来解读韩非，廓清了长期以来对韩非的误读；三、采用文本细读的做法，对《韩非子》原典进行抽丝剥茧、条分缕析，思路清晰，逻辑严密；四、把中国古代的韩非与西方近代的马基雅维利做比较研究，从而总结得出韩非思想的现代意义。
  • 作者简介:
    任剑涛，清华大学政治学系教授。目前主要从事政治哲学、政治思想史、中国政治的研究。著有《中国的现代国家构造》（三卷，2019）、《书缘：读书·品人·阅世相》（2019）、《当经成为经典：现代儒学的型变》（2018）、《公共的政治哲学》（2016）、《静对喧嚣：任剑涛访谈对话录》（2016）、《除旧布新：中国政治发展侧记》（2014）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《社会的兴起：社会管理创新的核心问题》（2013）、《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《政治哲学讲演录》（2008）、《后革命时代的公共政治文化》（2008）、《为政之道——1978－2008中国改革开放的理论综观》（2008）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《道德理想主义与伦理中心主义——儒家伦理及其现代处境》（2003）、《权利的召唤》（2002）、《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》（1999）、《从自在到自觉——中国国民性研究》（1992）。
  • 目录:
    讲　为什么要读《韩非子》  001

    第二讲　情理之间：存韩还是亡韩  013

    第三讲　谏言困境  024

    第四讲　严守君臣界限  034

    第五讲　为君之道  044

    第六讲　立国之本在奉公法、废私术  055

    第七讲　治国之术中的刑德与职事  064

    第八讲　如何高扬君权  073

    第九讲　识别奸佞  083

    第十讲　君主易犯的十种错误  092

    第十一讲　法术之士的“孤愤”  103

    第十二讲　游说者的智慧与代价  112

    第十三讲　从和氏献宝看进言之难  120

    第十四讲　辨别三种奸臣  126

    第十五讲　国家灭亡的征兆  134

    第十六讲　君主的“三守”与“三劫”  141

    第十七讲　祸患起于亲信  148

    第十八讲　“南面之术”的三大要领  156

    第十九讲　重律法、破迷信  163

    第二十讲　对老子的借鉴：从“道”到“术”  170

    第二十一讲　如何妙用案例打动君主  180

    第二十二讲　国家安危的分野  187

    第二十三讲　保卫国家的方法  196

    第二十四讲　政治真相中的惊天反转  203

    第二十五讲　治国十三要道  210

    第二十六讲　反驳治国的流行观点  217

    第二十七讲　辨明法术之治  225

    第二十八讲　法术之士的任用与为民  233

    第二十九讲　“法”“术”相依，国方可治  240

    第三十讲　治国矛盾的疏导  249

    第三十一讲　治国中的实效原则  257

    第三十二讲　防御异端邪说的危害  265

    第三十三讲　治国的“八项基本原则”  272

    第三十四讲　对“蛀虫”和“显学”的批判  282

    第三十五讲　拒斥儒家的“圣人之治”  291

    第三十六讲　治国中的赏罚与号令  299

    第三十七讲　治国中的民心与法度  307

    第三十八讲　刑赏分明，霸业可成  314

    第三十九讲　中西碰撞：韩非与马基雅维利  321

    第四十讲　韩非思想的现代意义  331

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