礼是郑学:汉唐间经典诠释变迁史论稿

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作者:
出版社: 生活.读书.新知三联书店
2018-04
版次: 1
ISBN: 9787108060433
定价: 58.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 470页
字数: 293千字
分类: 哲学心理学
  •       华喆,1981年生,北京人。复旦大学哲学学士,北京大学历史学博士。现为北京师范大学古籍与传统文化研究院副教授,主要从事三礼学、经学史等方向的研究,在《中国史研究》《文史》《文献》《中国哲学史》等重要学术刊物发表论文十余篇。 序 乔秀岩

    绪论

    第一节 源起

    第二节 相关研究综述

    第三节 本书章节安排

    第一章 郑玄礼学解析——以敦煌吐鲁番出土唐写本郑玄《论语注》为中心

    第一节 从《论语》郑注看郑玄礼学体系

    第二节 君视疾时东首于南牖、北墉下辨

    第三节 《论语》郑注的真相:郑玄在汉晋《论语》诠释史中的意义

    第二章 郑玄与他的师友

    第一节 据《周官》以明周礼:“五祀”郑、马异义辨析

    第二节 重理论而轻现实:郑玄与卢植、蔡邕之比较

    第三节 两汉春秋学“西狩获麟”之异解:郑玄经学的纯理论倾向

    第三章 魏晋学者中的反郑玄倾向

    第一节 汉末曹魏学者对于郑玄经注的质疑

    第二节 王肃对郑玄礼学体系的调整:有关“郑王之争”的再认识

    第三节 两晋礼议与经典臆解

    第四章 皇侃、孔颖达对郑玄体系的不同诠释

    第一节 南北朝义疏学简述

    第二节 《礼记子本疏义》残卷简介

    第三节 孔颖达《礼记正义》取舍皇侃《子本疏义》研究

    终章 经学的棱镜:郑玄与经学史

    第一节 从郑玄到赵匡:中晚唐经典诠释方式的转变

    第二节 “棱镜”下的郑玄:郑学在宋学与清学中的位置

    第三节 回到棱镜之前:“礼是郑学”的当代意义

    附录:《礼记子本疏义》校录

    参考文献

    后记
  • 作者简介:
          华喆,1981年生,北京人。复旦大学哲学学士,北京大学历史学博士。现为北京师范大学古籍与传统文化研究院副教授,主要从事三礼学、经学史等方向的研究,在《中国史研究》《文史》《文献》《中国哲学史》等重要学术刊物发表论文十余篇。
  • 目录:
    序 乔秀岩

    绪论

    第一节 源起

    第二节 相关研究综述

    第三节 本书章节安排

    第一章 郑玄礼学解析——以敦煌吐鲁番出土唐写本郑玄《论语注》为中心

    第一节 从《论语》郑注看郑玄礼学体系

    第二节 君视疾时东首于南牖、北墉下辨

    第三节 《论语》郑注的真相:郑玄在汉晋《论语》诠释史中的意义

    第二章 郑玄与他的师友

    第一节 据《周官》以明周礼:“五祀”郑、马异义辨析

    第二节 重理论而轻现实:郑玄与卢植、蔡邕之比较

    第三节 两汉春秋学“西狩获麟”之异解:郑玄经学的纯理论倾向

    第三章 魏晋学者中的反郑玄倾向

    第一节 汉末曹魏学者对于郑玄经注的质疑

    第二节 王肃对郑玄礼学体系的调整:有关“郑王之争”的再认识

    第三节 两晋礼议与经典臆解

    第四章 皇侃、孔颖达对郑玄体系的不同诠释

    第一节 南北朝义疏学简述

    第二节 《礼记子本疏义》残卷简介

    第三节 孔颖达《礼记正义》取舍皇侃《子本疏义》研究

    终章 经学的棱镜:郑玄与经学史

    第一节 从郑玄到赵匡:中晚唐经典诠释方式的转变

    第二节 “棱镜”下的郑玄:郑学在宋学与清学中的位置

    第三节 回到棱镜之前:“礼是郑学”的当代意义

    附录:《礼记子本疏义》校录

    参考文献

    后记
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