上善若水:王氏水性太极拳讲记(修订版)

上善若水:王氏水性太极拳讲记(修订版)
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作者: 口述 , 整理 , 整理
出版社: 海南出版社
2014-04
版次: 1
ISBN: 9787544341004
定价: 68.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 375页
正文语种: 简体中文
原版书名: 上善若水
分类: 体育
201人买过
  •   口传心授,穷尽一生心力的实修实证——
      超越江湖门派之争,从哲学、美学、艺术、科学的高度,以实证功夫为基石,梳理归纳太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律,反复阐述点、线、面、体、超立体、四大皆空、八门五步、驾虚、摩空、乘幽、控寂的进阶途径
      王壮弘,男,汉族,浙江慈溪人,1931年10月生于上海。书法从许铁丰、沈尹默,擅篆、草。作品多次入选国内外重大展览及在专业报刊发表。精于金石碑刻之学及书画鉴别。1987年4月应新加坡国立大学和香港中文大学之邀作短期讲学,同年8月又赴美国东西学院、加拿大南山寺访问交流书艺。先生除了文化艺术方面的建树外,自幼习武,师从于杨澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太极拳论》及相关拳谱多年,渐以佛理入拳理,创王氏太极拳,弟子遍及海内外。 修订版序·如何学练王氏水性太极拳/蓝晟
    序一·普度众生接引有缘/沈善增
    序二·千古不绝太极魂/蓝晟
    增一分减一分都是错
    似相非相一直在变
    “流体”打拳
    遵循自然生息
    大道相通
    “7个音阶”
    没有的有,有的没有
    不要刻意地分辨什么
    出世间与上上智
    “安住真如地”的功力
    见相非相,但不能没有相
    阴阳相济,流水无形
    下意识的形而上
    河图洛书是如何诞生的
    否定是因为肯定
    太极拳的根
    最好的拳谱——佛经
    最好的老师——如来
    太极拳的名和理,体和用
    学会运用地心引力
    什么是单推手
    比精气神还细微
    智过于师方能传授
    太极拳的相和性
    掤、挤、按
    没有规律的规律
    世间万物皆吾师
    最柔弱的是水,最有力量的也是水
    自行车的原理
    沉浮开合
    变出无限可能
    太极拳是立体的
    极至生变
    伴你一生的水性太极
    没有中心的中心是最微妙的中心
    无数个“张三丰”
    精益求精,永无止境
    太极图的秘密
    唯有空才是实相
    道法自然
    我的拳,如黄浦江之水
    体悟“性”的精妙
    午夜:最佳开悟时间
    丙吉问牛,能知大体
    “悟空”——开悟的关键
    太极拳的味道
    出手不见手,方为高手
    用中国人思维打拳
    从“有”到“有无”的回归
    重在自悟
    太极拳的生活属性
    万物归心
    字为心生法为太极
    实相非相,一遍一个样
    世间·出世间·出世间上上
    龙与太极拳
    力能互换,缘起性空
    中心解说
    借力自然
    佛学太极,珠联璧合
    万变不离其宗
    最中心的中心
    阴极生阳,阳极生阴
    师法自然,一通百通
    十三总势,合而为一
    不断地破除,不断地建立
    明了“我”心
    心究竟是什么?
    付出才能收获
    推手的真意
    佛经就是拳谱
    里就是外,外就是里
    无为而“至”
    阴阳一体,大转“法”轮
    学太极,学什么?
    机缘和因缘
    心中之道:虚空
    状元之志,人应有之
    搬拦锤以什么面目出现
    变化万千是太极
    以“静”制动
    拳拳服膺
    掌握平衡,消除力量
    最高境界,自觉自悟
    回归于无
    自然生长律在五行中
    一出手就有十三势
    王宗岳《太极拳论》的髓核
    无遮大法
    八门五步
    “一”生“三”
    “如如”之境
    套路是什么
    转的四个境界
    太极拳的河图洛书境界
    功夫的进阶和境界
    八门联动
    一搭手,手脚都作废了
    圆是方用,方是圆用
    太极拳的核心
    恢复到缘起性空
    不要徒增其法
    用气势打拳
    传承不易
    练太极拳,四维半
    拳无拳,意无意
    要勇于突破,不墨守成规
    推手和实战的要诀
    一步错,满盘皆输
    最深刻和最简单
    太极拳的三大“秘诀”
    半维就是“精气神”
    师父领进门,修行靠自身
    太极拳的基本站姿
    功夫的本质相同
    功夫是潜移默化的沉淀
    十三总势庄
    最基础的,也是最深的
    功夫就像一条鱼
    思维不要僵化
    练太极拳的状态
    练起势,从点线面体开始
    江山易改,本性难移
    功夫的规矩
    龙和风
    如皮撩火的功夫
    开悟有契机
    《心经》的核心是两空
    亲近水,变成水
    自性不变,外相无常
    三空之性就是大智大慧
    三大法门
    读书要读佛书
    体悟水性,体悟合一
    为什么说太极拳是拳王
    太极“发烧友”
    智慧和妄念是一体的
    结合拳法讲佛法
    太极拳是礼仪之邦的产物
    武拳文练
    佛法是觉悟之法
    最大的布施
    太极拳的死学和活学
    发扬太极拳就是发扬佛学
    太极拳的世间法
    太极拳是智慧拳
    你怎么学我就怎么教
    是“四两拔千斤”不是“四两拨千斤”
    最痛、最酸、最麻的骨头
    利用旋转和转变的原理
    偏沉则随
    一边建立,一边扫除
    “大智慧”是什么
    最终一切都是要去掉的
    四大皆空
    外面的动作收敛,内部却翻江倒海
    练到什么境界,太极拳才能防身
    太极拳就是佛学
    有了水,就正式入门了
    生生灭灭,只是向心、离心而已
    如何“青出于蓝而胜于蓝”
    做太极拳的十地菩萨
    内动不可令人知
    太极拳要“应无所住而生其心”
    太极是中国的核心思维
    其实阴阳是不分的
    松空圆满,也可以坐着练
    本来是自在的,后来却不自在了
    出世间上上法,还要离开法
    学、入、悟、改、出、创
    王谱(《太极卷论》)究竟讲了些什么
    太极拳谱主要论点与其他拳术之不同点
    八门五步的内涵
    太极拳的思维方式
    “意气均来骨肉沉”的真意
    浪采花之功夫
    太极拳必须避免双重
    从学日益,从道日损
    用意不用力、力从人借的原则
    太极拳的文化内涵
    太极拳的真善美
  • 内容简介:
      口传心授,穷尽一生心力的实修实证——
      超越江湖门派之争,从哲学、美学、艺术、科学的高度,以实证功夫为基石,梳理归纳太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律,反复阐述点、线、面、体、超立体、四大皆空、八门五步、驾虚、摩空、乘幽、控寂的进阶途径
  • 作者简介:
      王壮弘,男,汉族,浙江慈溪人,1931年10月生于上海。书法从许铁丰、沈尹默,擅篆、草。作品多次入选国内外重大展览及在专业报刊发表。精于金石碑刻之学及书画鉴别。1987年4月应新加坡国立大学和香港中文大学之邀作短期讲学,同年8月又赴美国东西学院、加拿大南山寺访问交流书艺。先生除了文化艺术方面的建树外,自幼习武,师从于杨澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太极拳论》及相关拳谱多年,渐以佛理入拳理,创王氏太极拳,弟子遍及海内外。
  • 目录:
    修订版序·如何学练王氏水性太极拳/蓝晟
    序一·普度众生接引有缘/沈善增
    序二·千古不绝太极魂/蓝晟
    增一分减一分都是错
    似相非相一直在变
    “流体”打拳
    遵循自然生息
    大道相通
    “7个音阶”
    没有的有,有的没有
    不要刻意地分辨什么
    出世间与上上智
    “安住真如地”的功力
    见相非相,但不能没有相
    阴阳相济,流水无形
    下意识的形而上
    河图洛书是如何诞生的
    否定是因为肯定
    太极拳的根
    最好的拳谱——佛经
    最好的老师——如来
    太极拳的名和理,体和用
    学会运用地心引力
    什么是单推手
    比精气神还细微
    智过于师方能传授
    太极拳的相和性
    掤、挤、按
    没有规律的规律
    世间万物皆吾师
    最柔弱的是水,最有力量的也是水
    自行车的原理
    沉浮开合
    变出无限可能
    太极拳是立体的
    极至生变
    伴你一生的水性太极
    没有中心的中心是最微妙的中心
    无数个“张三丰”
    精益求精,永无止境
    太极图的秘密
    唯有空才是实相
    道法自然
    我的拳,如黄浦江之水
    体悟“性”的精妙
    午夜:最佳开悟时间
    丙吉问牛,能知大体
    “悟空”——开悟的关键
    太极拳的味道
    出手不见手,方为高手
    用中国人思维打拳
    从“有”到“有无”的回归
    重在自悟
    太极拳的生活属性
    万物归心
    字为心生法为太极
    实相非相,一遍一个样
    世间·出世间·出世间上上
    龙与太极拳
    力能互换,缘起性空
    中心解说
    借力自然
    佛学太极,珠联璧合
    万变不离其宗
    最中心的中心
    阴极生阳,阳极生阴
    师法自然,一通百通
    十三总势,合而为一
    不断地破除,不断地建立
    明了“我”心
    心究竟是什么?
    付出才能收获
    推手的真意
    佛经就是拳谱
    里就是外,外就是里
    无为而“至”
    阴阳一体,大转“法”轮
    学太极,学什么?
    机缘和因缘
    心中之道:虚空
    状元之志,人应有之
    搬拦锤以什么面目出现
    变化万千是太极
    以“静”制动
    拳拳服膺
    掌握平衡,消除力量
    最高境界,自觉自悟
    回归于无
    自然生长律在五行中
    一出手就有十三势
    王宗岳《太极拳论》的髓核
    无遮大法
    八门五步
    “一”生“三”
    “如如”之境
    套路是什么
    转的四个境界
    太极拳的河图洛书境界
    功夫的进阶和境界
    八门联动
    一搭手,手脚都作废了
    圆是方用,方是圆用
    太极拳的核心
    恢复到缘起性空
    不要徒增其法
    用气势打拳
    传承不易
    练太极拳,四维半
    拳无拳,意无意
    要勇于突破,不墨守成规
    推手和实战的要诀
    一步错,满盘皆输
    最深刻和最简单
    太极拳的三大“秘诀”
    半维就是“精气神”
    师父领进门,修行靠自身
    太极拳的基本站姿
    功夫的本质相同
    功夫是潜移默化的沉淀
    十三总势庄
    最基础的,也是最深的
    功夫就像一条鱼
    思维不要僵化
    练太极拳的状态
    练起势,从点线面体开始
    江山易改,本性难移
    功夫的规矩
    龙和风
    如皮撩火的功夫
    开悟有契机
    《心经》的核心是两空
    亲近水,变成水
    自性不变,外相无常
    三空之性就是大智大慧
    三大法门
    读书要读佛书
    体悟水性,体悟合一
    为什么说太极拳是拳王
    太极“发烧友”
    智慧和妄念是一体的
    结合拳法讲佛法
    太极拳是礼仪之邦的产物
    武拳文练
    佛法是觉悟之法
    最大的布施
    太极拳的死学和活学
    发扬太极拳就是发扬佛学
    太极拳的世间法
    太极拳是智慧拳
    你怎么学我就怎么教
    是“四两拔千斤”不是“四两拨千斤”
    最痛、最酸、最麻的骨头
    利用旋转和转变的原理
    偏沉则随
    一边建立,一边扫除
    “大智慧”是什么
    最终一切都是要去掉的
    四大皆空
    外面的动作收敛,内部却翻江倒海
    练到什么境界,太极拳才能防身
    太极拳就是佛学
    有了水,就正式入门了
    生生灭灭,只是向心、离心而已
    如何“青出于蓝而胜于蓝”
    做太极拳的十地菩萨
    内动不可令人知
    太极拳要“应无所住而生其心”
    太极是中国的核心思维
    其实阴阳是不分的
    松空圆满,也可以坐着练
    本来是自在的,后来却不自在了
    出世间上上法,还要离开法
    学、入、悟、改、出、创
    王谱(《太极卷论》)究竟讲了些什么
    太极拳谱主要论点与其他拳术之不同点
    八门五步的内涵
    太极拳的思维方式
    “意气均来骨肉沉”的真意
    浪采花之功夫
    太极拳必须避免双重
    从学日益,从道日损
    用意不用力、力从人借的原则
    太极拳的文化内涵
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