上善若水:王氏水性太极拳讲记(修订版)

上善若水
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作者: 口述 整理 整理
出版社: 海南出版社
2014-04
版次: 1
ISBN: 9787544341004
定价: 68.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 375页
正文语种: 简体中文
原版书名: 上善若水
分类: 体育
  •   口传心授,穷尽一生心力的实修实证——  超越江湖门派之争,从哲学、美学、艺术、科学的高度,以实证功夫为基石,梳理归纳太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律,反复阐述点、线、面、体、超立体、四大皆空、八门五步、驾虚、摩空、乘幽、控寂的进阶途径   王壮弘,男,汉族,浙江慈溪人,1931年10月生于上海。书法从许铁丰、沈尹默,擅篆、草。作品多次入选国内外重大展览及在专业报刊发表。精于金石碑刻之学及书画鉴别。1987年4月应新加坡国立大学和香港中文大学之邀作短期讲学,同年8月又赴美国东西学院、加拿大南山寺访问交流书艺。先生除了文化艺术方面的建树外,自幼习武,师从于杨澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太极拳论》及相关拳谱多年,渐以佛理入拳理,创王氏太极拳,弟子遍及海内外。 修订版序·如何学练王氏水性太极拳/蓝晟序一·普度众生接引有缘/沈善增序二·千古不绝太极魂/蓝晟增一分减一分都是错似相非相一直在变“流体”打拳遵循自然生息大道相通“7个音阶”没有的有,有的没有不要刻意地分辨什么出世间与上上智“安住真如地”的功力见相非相,但不能没有相阴阳相济,流水无形下意识的形而上河图洛书是如何诞生的否定是因为肯定太极拳的根最好的拳谱——佛经最好的老师——如来太极拳的名和理,体和用学会运用地心引力什么是单推手比精气神还细微智过于师方能传授太极拳的相和性掤、挤、按没有规律的规律世间万物皆吾师最柔弱的是水,最有力量的也是水自行车的原理沉浮开合变出无限可能太极拳是立体的极至生变伴你一生的水性太极没有中心的中心是最微妙的中心无数个“张三丰”精益求精,永无止境太极图的秘密唯有空才是实相道法自然我的拳,如黄浦江之水体悟“性”的精妙午夜:最佳开悟时间丙吉问牛,能知大体“悟空”——开悟的关键太极拳的味道出手不见手,方为高手用中国人思维打拳从“有”到“有无”的回归重在自悟太极拳的生活属性万物归心字为心生法为太极实相非相,一遍一个样世间·出世间·出世间上上龙与太极拳力能互换,缘起性空中心解说借力自然佛学太极,珠联璧合万变不离其宗最中心的中心阴极生阳,阳极生阴师法自然,一通百通十三总势,合而为一不断地破除,不断地建立明了“我”心心究竟是什么?付出才能收获推手的真意佛经就是拳谱里就是外,外就是里无为而“至”阴阳一体,大转“法”轮学太极,学什么?机缘和因缘心中之道:虚空状元之志,人应有之搬拦锤以什么面目出现变化万千是太极以“静”制动拳拳服膺掌握平衡,消除力量最高境界,自觉自悟回归于无自然生长律在五行中一出手就有十三势王宗岳《太极拳论》的髓核无遮大法八门五步“一”生“三”“如如”之境套路是什么转的四个境界太极拳的河图洛书境界功夫的进阶和境界八门联动一搭手,手脚都作废了圆是方用,方是圆用太极拳的核心恢复到缘起性空不要徒增其法用气势打拳传承不易练太极拳,四维半拳无拳,意无意要勇于突破,不墨守成规推手和实战的要诀一步错,满盘皆输最深刻和最简单太极拳的三大“秘诀”半维就是“精气神”师父领进门,修行靠自身太极拳的基本站姿功夫的本质相同功夫是潜移默化的沉淀十三总势庄最基础的,也是最深的功夫就像一条鱼思维不要僵化练太极拳的状态练起势,从点线面体开始江山易改,本性难移功夫的规矩龙和风如皮撩火的功夫开悟有契机《心经》的核心是两空亲近水,变成水自性不变,外相无常三空之性就是大智大慧三大法门读书要读佛书体悟水性,体悟合一为什么说太极拳是拳王太极“发烧友”智慧和妄念是一体的结合拳法讲佛法太极拳是礼仪之邦的产物武拳文练佛法是觉悟之法最大的布施太极拳的死学和活学发扬太极拳就是发扬佛学太极拳的世间法太极拳是智慧拳你怎么学我就怎么教是“四两拔千斤”不是“四两拨千斤”最痛、最酸、最麻的骨头利用旋转和转变的原理偏沉则随一边建立,一边扫除“大智慧”是什么最终一切都是要去掉的四大皆空外面的动作收敛,内部却翻江倒海练到什么境界,太极拳才能防身太极拳就是佛学有了水,就正式入门了生生灭灭,只是向心、离心而已如何“青出于蓝而胜于蓝”做太极拳的十地菩萨内动不可令人知太极拳要“应无所住而生其心”太极是中国的核心思维其实阴阳是不分的松空圆满,也可以坐着练本来是自在的,后来却不自在了出世间上上法,还要离开法学、入、悟、改、出、创王谱(《太极卷论》)究竟讲了些什么太极拳谱主要论点与其他拳术之不同点八门五步的内涵太极拳的思维方式“意气均来骨肉沉”的真意浪采花之功夫太极拳必须避免双重从学日益,从道日损用意不用力、力从人借的原则太极拳的文化内涵太极拳的真善美
  • 内容简介:
      口传心授,穷尽一生心力的实修实证——  超越江湖门派之争,从哲学、美学、艺术、科学的高度,以实证功夫为基石,梳理归纳太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律,反复阐述点、线、面、体、超立体、四大皆空、八门五步、驾虚、摩空、乘幽、控寂的进阶途径
  • 作者简介:
      王壮弘,男,汉族,浙江慈溪人,1931年10月生于上海。书法从许铁丰、沈尹默,擅篆、草。作品多次入选国内外重大展览及在专业报刊发表。精于金石碑刻之学及书画鉴别。1987年4月应新加坡国立大学和香港中文大学之邀作短期讲学,同年8月又赴美国东西学院、加拿大南山寺访问交流书艺。先生除了文化艺术方面的建树外,自幼习武,师从于杨澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太极拳论》及相关拳谱多年,渐以佛理入拳理,创王氏太极拳,弟子遍及海内外。
  • 目录:
    修订版序·如何学练王氏水性太极拳/蓝晟序一·普度众生接引有缘/沈善增序二·千古不绝太极魂/蓝晟增一分减一分都是错似相非相一直在变“流体”打拳遵循自然生息大道相通“7个音阶”没有的有,有的没有不要刻意地分辨什么出世间与上上智“安住真如地”的功力见相非相,但不能没有相阴阳相济,流水无形下意识的形而上河图洛书是如何诞生的否定是因为肯定太极拳的根最好的拳谱——佛经最好的老师——如来太极拳的名和理,体和用学会运用地心引力什么是单推手比精气神还细微智过于师方能传授太极拳的相和性掤、挤、按没有规律的规律世间万物皆吾师最柔弱的是水,最有力量的也是水自行车的原理沉浮开合变出无限可能太极拳是立体的极至生变伴你一生的水性太极没有中心的中心是最微妙的中心无数个“张三丰”精益求精,永无止境太极图的秘密唯有空才是实相道法自然我的拳,如黄浦江之水体悟“性”的精妙午夜:最佳开悟时间丙吉问牛,能知大体“悟空”——开悟的关键太极拳的味道出手不见手,方为高手用中国人思维打拳从“有”到“有无”的回归重在自悟太极拳的生活属性万物归心字为心生法为太极实相非相,一遍一个样世间·出世间·出世间上上龙与太极拳力能互换,缘起性空中心解说借力自然佛学太极,珠联璧合万变不离其宗最中心的中心阴极生阳,阳极生阴师法自然,一通百通十三总势,合而为一不断地破除,不断地建立明了“我”心心究竟是什么?付出才能收获推手的真意佛经就是拳谱里就是外,外就是里无为而“至”阴阳一体,大转“法”轮学太极,学什么?机缘和因缘心中之道:虚空状元之志,人应有之搬拦锤以什么面目出现变化万千是太极以“静”制动拳拳服膺掌握平衡,消除力量最高境界,自觉自悟回归于无自然生长律在五行中一出手就有十三势王宗岳《太极拳论》的髓核无遮大法八门五步“一”生“三”“如如”之境套路是什么转的四个境界太极拳的河图洛书境界功夫的进阶和境界八门联动一搭手,手脚都作废了圆是方用,方是圆用太极拳的核心恢复到缘起性空不要徒增其法用气势打拳传承不易练太极拳,四维半拳无拳,意无意要勇于突破,不墨守成规推手和实战的要诀一步错,满盘皆输最深刻和最简单太极拳的三大“秘诀”半维就是“精气神”师父领进门,修行靠自身太极拳的基本站姿功夫的本质相同功夫是潜移默化的沉淀十三总势庄最基础的,也是最深的功夫就像一条鱼思维不要僵化练太极拳的状态练起势,从点线面体开始江山易改,本性难移功夫的规矩龙和风如皮撩火的功夫开悟有契机《心经》的核心是两空亲近水,变成水自性不变,外相无常三空之性就是大智大慧三大法门读书要读佛书体悟水性,体悟合一为什么说太极拳是拳王太极“发烧友”智慧和妄念是一体的结合拳法讲佛法太极拳是礼仪之邦的产物武拳文练佛法是觉悟之法最大的布施太极拳的死学和活学发扬太极拳就是发扬佛学太极拳的世间法太极拳是智慧拳你怎么学我就怎么教是“四两拔千斤”不是“四两拨千斤”最痛、最酸、最麻的骨头利用旋转和转变的原理偏沉则随一边建立,一边扫除“大智慧”是什么最终一切都是要去掉的四大皆空外面的动作收敛,内部却翻江倒海练到什么境界,太极拳才能防身太极拳就是佛学有了水,就正式入门了生生灭灭,只是向心、离心而已如何“青出于蓝而胜于蓝”做太极拳的十地菩萨内动不可令人知太极拳要“应无所住而生其心”太极是中国的核心思维其实阴阳是不分的松空圆满,也可以坐着练本来是自在的,后来却不自在了出世间上上法,还要离开法学、入、悟、改、出、创王谱(《太极卷论》)究竟讲了些什么太极拳谱主要论点与其他拳术之不同点八门五步的内涵太极拳的思维方式“意气均来骨肉沉”的真意浪采花之功夫太极拳必须避免双重从学日益,从道日损用意不用力、力从人借的原则太极拳的文化内涵太极拳的真善美
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