神曲

神曲
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作者: [意] ,
2007-07
版次: 1
ISBN: 9787532743049
定价: 30.00
装帧: 平装
开本: 大32开
纸张: 胶版纸
页数: 586页
字数: 288千字
分类: 文学
160人买过
  •   《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷,分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》,每卷三十三篇,加上序共一百篇。诗人描述了他在一三00年复活节前的凌晨,在一片黑暗的森林中迷了路,象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头,古罗马诗人维吉尔出现了,他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽釆之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱,穿越了收容悔过灵魂的炼狱,最后由俾德丽釆引导他经过了构成天堂的九重天之后,终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟,他的思想已与上帝的意念融洽无间,整篇诗到此戛然而止。
      但丁在游历地狱和炼狱时,遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物,诗篇的字里行间充满寓意,也具有很强的神学和宗教色彩。   阿利盖利·但丁(意大利语:DanteAlighieri,1265年—1321年),意大利诗人,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
      但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭,生于1265年,出生日期不清,按他自己在诗中的说法“生在双子座下”,应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世,父亲续弦,后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
      但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
      除《神曲》外,但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗,主要抒发对贝亚特丽契的眷恋之情,质朴清丽,优美动人,在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中,它达到了最高的成就。 地狱篇
    第一歌序曲:维吉尔救助但丁
    第二歌维吉尔叙述俾德丽采的请求
    第三歌可畏的铭文和黑色的江河
    第四歌第一圈:林菩狱,善良的异教徒
    第五歌第二圈:里米尼的弗兰采斯加
    第六歌第三圈:饕餮者
    第七歌第四圈:吝啬者和浪费者
    第八歌第五圈:愤怒者
    第九歌第六圈:复仇女神和天使
    第十歌第六圈:乌勃提的法利那太
    第十一歌罪恶的分类和罪人的分布
    第十二歌第七圈:第一环。施暴力于邻人者
    第十三歌第七圈:第二环。自杀者的树林
    第十四歌第七圈:第三环。蔑视上帝者
    第十五歌第七圈:第三环。但丁与一个伟大的老师相会
    第十六歌第七圈:第三环。佛罗伦萨的三个伟大的市民
    第十七歌第七圈:第三环。奇妙的向下飞行
    第十八歌第八圈:第一断层。淫媒和诱奸者。
    第二断层。阿谀者
    第十九歌第八圈:第三断层。买卖圣职的教皇们
    第二十歌第八圈:第四断层。占卜者。孟都亚的起源
    第二十一歌第八圈:第五断层。贪官污吏
    第二十二歌第八圈:第五断层。恶鬼的趣剧
    第二十三歌第八圈:第六断层。穿铅袈裟的伪善者
    第二十四歌第八圈:第七断层。盗贼与蛇
    第二十五歌第八圈:第七断层。五个盗贼的变形
    第二十六歌第八圈:第八断层。恶谋士:尤利西斯
    第二十七歌第八圈:第八断层。归多·达·蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇
    第二十八歌第八圈:第九断层。散播不睦者
    第二十九歌第八圈:第十断层。伪造金银者
    第三十歌第八圈:第十断层。亚当谟师傅和特洛伊的赛农
    第三十一歌下降:围着深渊耸立的巨人们
    第三十二歌第九圈:该隐狱,安泰诺狱
    第三十三歌安泰诺狱。乌哥利诺和他的在塔楼中的孩子们
    第三十四歌第九圈:犹大狱。从琉西斐通到光明的道路
    炼狱篇
    第一歌复活节的黎明
    第二歌天使的舵手
    第三歌炼狱前界
    第四歌开始登山
    第五歌三个高贵灵魂的惨死
    第六歌意大利“暴风雨的声音”但丁
    第七歌疏懒的帝王们
    第八歌与逝世的阴魂幸福的会见
    第九歌象征的门
    第十歌雕刻着奇妙事迹的墙
    第十一歌骄傲者成为卑谦者
    第十二歌画上图的地面
    第十三歌西挨那的才比亚
    第十四歌多斯加纳和罗曼亚人的堕落
    第十五歌天国的宝藏:容忍的异象
    第十六歌马可·伦巴杜谈论伦巴底的惨状
    第十七歌在第二夜中的有益谈话
    第十八歌谈论爱和自由意志的性质
    第十九歌一个阡悔的教皇——阿德里安五世
    第二十歌一个伟大皇室的缔造者
    第二十一歌诗人史泰喜斯
    第二十二歌三诗人边行边谈
    第二十三歌但丁与故友相遇
    第二十四歌兴高釆烈的节制食欲者
    第二十五歌阴魂的灵的结构
    第二十六歌但丁与两个近代的先辈相遇
    第二十七歌但丁的意志受到火炼
    第二十八歌山顶上的地上乐园
    第二十九歌神圣的仪仗
    第三十歌俾德丽釆谴责但丁
    第三十一歌饮忘川但丁得睹仙姿
    第三十二歌教会邪恶时日的寓言
    第三十三歌诗人洁净后上登诸星天
    天堂篇
    第一歌但丁与俾德丽釆同登天堂
    第二歌月轮天
    第三歌月轮天中的女精灵
    第四歌疑难问题的解答
    第五歌誓约与自由意志,上登水星天
    第六歌罗马在救赎人类上的功能
    第七歌人类的赎罪
    第八歌金星天
    第九歌一个贵妇和一个诗人作了预言
    第十歌日轮天:哲人的星环
    第十一歌圣托马斯·阿奎那赞美圣方济
    第十二歌圣菩那文图拉赞美圣多密尼克
    第十三歌阿奎那的谈话配上天乐
    第十四歌所罗门谈灵体。火星天里十字形的银河
    第十五歌卡嘉归达回忆佛罗伦萨的英雄时代
    第十六歌佛罗伦萨的四十个高贵家族
    第十七歌但丁的放逐和辩白
    第十八歌温和的木星天里正义的象征
    第十九歌象征的鹰谈论神圣的正义
    第二十歌鹰继继谈话
    第二十一歌土星天
    第二十二歌圣本尼提克里特;但丁降生时的星宿
    第二十三歌被救赎者群的幻象
    第二十四歌圣彼得考试但丁关于信心的问题
    第二十五歌圣雅各考试但丁关于希望的问题
    第二十六歌圣约翰考试但丁关于爱的问题
    第二十七歌飞向水晶天
    第二十八歌天上的天使们
    第二十九歌天使的创造和性质
    第三十歌天上的蔷薇
    第三十一歌俾德丽釆派遣圣伯纳特到但丁那里
    第三十二歌神秘的圆形剧场里的级位
    第三十三歌最后的幻象
  • 内容简介:
      《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷,分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》,每卷三十三篇,加上序共一百篇。诗人描述了他在一三00年复活节前的凌晨,在一片黑暗的森林中迷了路,象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头,古罗马诗人维吉尔出现了,他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽釆之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱,穿越了收容悔过灵魂的炼狱,最后由俾德丽釆引导他经过了构成天堂的九重天之后,终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟,他的思想已与上帝的意念融洽无间,整篇诗到此戛然而止。
      但丁在游历地狱和炼狱时,遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物,诗篇的字里行间充满寓意,也具有很强的神学和宗教色彩。
  • 作者简介:
      阿利盖利·但丁(意大利语:DanteAlighieri,1265年—1321年),意大利诗人,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
      但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭,生于1265年,出生日期不清,按他自己在诗中的说法“生在双子座下”,应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世,父亲续弦,后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。
      但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
      除《神曲》外,但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗,主要抒发对贝亚特丽契的眷恋之情,质朴清丽,优美动人,在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中,它达到了最高的成就。
  • 目录:
    地狱篇
    第一歌序曲:维吉尔救助但丁
    第二歌维吉尔叙述俾德丽采的请求
    第三歌可畏的铭文和黑色的江河
    第四歌第一圈:林菩狱,善良的异教徒
    第五歌第二圈:里米尼的弗兰采斯加
    第六歌第三圈:饕餮者
    第七歌第四圈:吝啬者和浪费者
    第八歌第五圈:愤怒者
    第九歌第六圈:复仇女神和天使
    第十歌第六圈:乌勃提的法利那太
    第十一歌罪恶的分类和罪人的分布
    第十二歌第七圈:第一环。施暴力于邻人者
    第十三歌第七圈:第二环。自杀者的树林
    第十四歌第七圈:第三环。蔑视上帝者
    第十五歌第七圈:第三环。但丁与一个伟大的老师相会
    第十六歌第七圈:第三环。佛罗伦萨的三个伟大的市民
    第十七歌第七圈:第三环。奇妙的向下飞行
    第十八歌第八圈:第一断层。淫媒和诱奸者。
    第二断层。阿谀者
    第十九歌第八圈:第三断层。买卖圣职的教皇们
    第二十歌第八圈:第四断层。占卜者。孟都亚的起源
    第二十一歌第八圈:第五断层。贪官污吏
    第二十二歌第八圈:第五断层。恶鬼的趣剧
    第二十三歌第八圈:第六断层。穿铅袈裟的伪善者
    第二十四歌第八圈:第七断层。盗贼与蛇
    第二十五歌第八圈:第七断层。五个盗贼的变形
    第二十六歌第八圈:第八断层。恶谋士:尤利西斯
    第二十七歌第八圈:第八断层。归多·达·蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇
    第二十八歌第八圈:第九断层。散播不睦者
    第二十九歌第八圈:第十断层。伪造金银者
    第三十歌第八圈:第十断层。亚当谟师傅和特洛伊的赛农
    第三十一歌下降:围着深渊耸立的巨人们
    第三十二歌第九圈:该隐狱,安泰诺狱
    第三十三歌安泰诺狱。乌哥利诺和他的在塔楼中的孩子们
    第三十四歌第九圈:犹大狱。从琉西斐通到光明的道路
    炼狱篇
    第一歌复活节的黎明
    第二歌天使的舵手
    第三歌炼狱前界
    第四歌开始登山
    第五歌三个高贵灵魂的惨死
    第六歌意大利“暴风雨的声音”但丁
    第七歌疏懒的帝王们
    第八歌与逝世的阴魂幸福的会见
    第九歌象征的门
    第十歌雕刻着奇妙事迹的墙
    第十一歌骄傲者成为卑谦者
    第十二歌画上图的地面
    第十三歌西挨那的才比亚
    第十四歌多斯加纳和罗曼亚人的堕落
    第十五歌天国的宝藏:容忍的异象
    第十六歌马可·伦巴杜谈论伦巴底的惨状
    第十七歌在第二夜中的有益谈话
    第十八歌谈论爱和自由意志的性质
    第十九歌一个阡悔的教皇——阿德里安五世
    第二十歌一个伟大皇室的缔造者
    第二十一歌诗人史泰喜斯
    第二十二歌三诗人边行边谈
    第二十三歌但丁与故友相遇
    第二十四歌兴高釆烈的节制食欲者
    第二十五歌阴魂的灵的结构
    第二十六歌但丁与两个近代的先辈相遇
    第二十七歌但丁的意志受到火炼
    第二十八歌山顶上的地上乐园
    第二十九歌神圣的仪仗
    第三十歌俾德丽釆谴责但丁
    第三十一歌饮忘川但丁得睹仙姿
    第三十二歌教会邪恶时日的寓言
    第三十三歌诗人洁净后上登诸星天
    天堂篇
    第一歌但丁与俾德丽釆同登天堂
    第二歌月轮天
    第三歌月轮天中的女精灵
    第四歌疑难问题的解答
    第五歌誓约与自由意志,上登水星天
    第六歌罗马在救赎人类上的功能
    第七歌人类的赎罪
    第八歌金星天
    第九歌一个贵妇和一个诗人作了预言
    第十歌日轮天:哲人的星环
    第十一歌圣托马斯·阿奎那赞美圣方济
    第十二歌圣菩那文图拉赞美圣多密尼克
    第十三歌阿奎那的谈话配上天乐
    第十四歌所罗门谈灵体。火星天里十字形的银河
    第十五歌卡嘉归达回忆佛罗伦萨的英雄时代
    第十六歌佛罗伦萨的四十个高贵家族
    第十七歌但丁的放逐和辩白
    第十八歌温和的木星天里正义的象征
    第十九歌象征的鹰谈论神圣的正义
    第二十歌鹰继继谈话
    第二十一歌土星天
    第二十二歌圣本尼提克里特;但丁降生时的星宿
    第二十三歌被救赎者群的幻象
    第二十四歌圣彼得考试但丁关于信心的问题
    第二十五歌圣雅各考试但丁关于希望的问题
    第二十六歌圣约翰考试但丁关于爱的问题
    第二十七歌飞向水晶天
    第二十八歌天上的天使们
    第二十九歌天使的创造和性质
    第三十歌天上的蔷薇
    第三十一歌俾德丽釆派遣圣伯纳特到但丁那里
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