罪与欠

罪与欠
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作者:
出版社: 华夏出版社
2009-02
版次: 1
ISBN: 9787508051338
定价: 29.00
装帧: 平装
开本: 大32开
纸张: 胶版纸
页数: 235页
字数: 165千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
  •   九十年代初我在巴塞尔读书时,老师HeinrichOtt教授开设《存在与时间》研讨课,我报名领得第58节“领会召唤与罪责”(AnrufverstehenundSchuld)一节作课堂研读报告,以便进一步摸清一个困惑多时的问题:既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”,为什么他还要在这里讨论“罪责”——通过研读第58节,我感到海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督教的在世理解脱身出来,返回到基督教之前的、西方思想原初的(也就是古希腊的)在世理解——尼采已经指出过这条返回的路径:“罪”的原义应该是“欠然”,所有的受苦都应该从欠然的角度来理解(allesLeidenunterdiePerspektivederSchuld;《论道德的谱系》第三章,28节)……自那时起,“罪”与“欠”的现象学差异。 刘小枫,1956年出生于重庆。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有:《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》,随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。 前记
    舍勒论负罪之在与信仰之在
    祈求与上帝的应答
    灵知人马克安的现代显灵
    保罗书信中的“身体”初探
    《约伯记》的文学形式与个体信仰
    哲人王俄狄甫斯
  • 内容简介:
      九十年代初我在巴塞尔读书时,老师HeinrichOtt教授开设《存在与时间》研讨课,我报名领得第58节“领会召唤与罪责”(AnrufverstehenundSchuld)一节作课堂研读报告,以便进一步摸清一个困惑多时的问题:既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”,为什么他还要在这里讨论“罪责”——通过研读第58节,我感到海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督教的在世理解脱身出来,返回到基督教之前的、西方思想原初的(也就是古希腊的)在世理解——尼采已经指出过这条返回的路径:“罪”的原义应该是“欠然”,所有的受苦都应该从欠然的角度来理解(allesLeidenunterdiePerspektivederSchuld;《论道德的谱系》第三章,28节)……自那时起,“罪”与“欠”的现象学差异。
  • 作者简介:
    刘小枫,1956年出生于重庆。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有:《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》,随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
  • 目录:
    前记
    舍勒论负罪之在与信仰之在
    祈求与上帝的应答
    灵知人马克安的现代显灵
    保罗书信中的“身体”初探
    《约伯记》的文学形式与个体信仰
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