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罪与欠

作者: 刘小枫著

出版社: 华夏出版社

出版时间: 2009-02

版次: 1

ISBN: 9787508051338

定价: 29.00

装帧: 平装

开本: 大32开

纸张: 胶版纸

页数: 235页

字数: 165千字

正文语种: 简体中文

分类: 哲学心理学

73人买过

　　九十年代初我在巴塞尔读书时，老师HeinrichOtt教授开设《存在与时间》研讨课，我报名领得第58节“领会召唤与罪责”（AnrufverstehenundSchuld）一节作课堂研读报告，以便进一步摸清一个困惑多时的问题：既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”，为什么他还要在这里讨论“罪责”——通过研读第58节，我感到海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督教的在世理解脱身出来，返回到基督教之前的、西方思想原初的（也就是古希腊的）在世理解——尼采已经指出过这条返回的路径：“罪”的原义应该是“欠然”，所有的受苦都应该从欠然的角度来理解（allesLeidenunterdiePerspektivederSchuld；《论道德的谱系》第三章，28节）……自那时起，“罪”与“欠”的现象学差异。刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。前记
舍勒论负罪之在与信仰之在
祈求与上帝的应答
灵知人马克安的现代显灵
保罗书信中的“身体”初探
《约伯记》的文学形式与个体信仰
哲人王俄狄甫斯
内容简介:
　　九十年代初我在巴塞尔读书时，老师HeinrichOtt教授开设《存在与时间》研讨课，我报名领得第58节“领会召唤与罪责”（AnrufverstehenundSchuld）一节作课堂研读报告，以便进一步摸清一个困惑多时的问题：既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”，为什么他还要在这里讨论“罪责”——通过研读第58节，我感到海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督教的在世理解脱身出来，返回到基督教之前的、西方思想原初的（也就是古希腊的）在世理解——尼采已经指出过这条返回的路径：“罪”的原义应该是“欠然”，所有的受苦都应该从欠然的角度来理解（allesLeidenunterdiePerspektivederSchuld；《论道德的谱系》第三章，28节）……自那时起，“罪”与“欠”的现象学差异。
作者简介:
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录:
前记
舍勒论负罪之在与信仰之在
祈求与上帝的应答
灵知人马克安的现代显灵
保罗书信中的“身体”初探
《约伯记》的文学形式与个体信仰
哲人王俄狄甫斯

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