江西省社会科学院学术文库:陈三立与同光体诗派研究

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作者:
2013-10
版次: 1
ISBN: 9787516122747
定价: 75.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 402页
字数: 452千字
正文语种: 简体中文
分类: 文学
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  •   《江西省社会科学院学术文库:陈三立与同光体诗派研究》分为十章:第一章至第七章是陈三立研究的主体,包括生平简述、政治思想、诗歌内容与艺术、诗歌渊源、诗学观、古文成就;第八章,考察陈三立与其他诗派诗人的关系;第九章,考察陈三立与同光体其他主要人物的交游与诗学比较;第十章,考察同光体赣派、闽派、浙派三支,这部分诗人有不少与前所述诗人交游,但不在同光体诗派核心层,然借此可见同光体诗派之盛。但这也是本人感到最棘手之处:以地域划分支派,有合理处,但也有局限性。地近则易受某地诗坛领袖的影响,但以地域命名的支派中人,有的与另一支派的诗学宗向相近;还有的诗人属于何派,前人说法不一;有的未有人说过属于何派,只有依己之见判断。章下之节以诗句为标题,大多为陈三立或其他诗家诗句,增设副标题,俾收提纲挈领之益。   胡迎建(1953-),祖籍都昌县,出生于星子县。1985年人江西师大,攻读唐宋文学,1988年授硕士学位。1995年破格晋升副编审,1998年破格晋升研究员,现为二级研究员。历任省古籍整理办公室副主任,调研员,江西省社科院文化研究部副部长,赣鄱文化研究所所长,院首席研究员。2006年享受国务院特殊津贴。兼《江西诗词》主编,省诗词学会常务副会长,江西科技师范大学兼职硕导,首都师大中国诗歌研究中心特约研究员。2004年起,担任江西师大历史文献硕士点答辩主席。在国家级与省级刊物上发表论文百余篇,曾主持1997年国家社科资金项目《民国旧体诗史稿》。著有《近代江西诗话》、《一代宗师陈三立》、《独上高楼‘陈寅恪》,校注《庐山志》,编注《庐山诗文金石广存》。编注《江西古文精华丛书‘游记卷》《诗词卷》。选释《滕王阁诗词百首》、笺注《昭琴馆诗文集》、《宋版邵尧夫诗集二种校注》。著有诗集《帆影集》、《湖星集》、《雁鸣集》、《轻舟集》。 前言
    第一章陈三立生平简述
    第一节尽好园林从论学,最难怀抱与敲诗——湘豫两地,读书交游
    第二节几倚宾僚送歌咏,坐看江汉接风烟——武昌胜游,偶参幕府
    第三节愤时赞维新,阴霾忽开朗——重返长沙,佐父新政
    第四节遂挟家国忧,归卧柴桑屋——退居南昌,崎庐哀乐
    第五节径自携家就佳处,不成避世倍潸然——寓居江宁,奔走江西
    第六节海隅聚流人,写忧破块垒——迁居上海,超社唱和
    第七节乱定我复归,歌泣钟山侧——重返南京,接访出游
    第八节奇景当前付散翁——寓居杭州,行吟西湖
    第九节海涯真率会,煦濡忘流徙——再迁沪滨,吟诗娱老
    第十节名山新得风骚主——匡庐山居,牯岭撷秀
    第十一节平生蹈海心,艰危日逼煎——北平岁月,绝食殉国
    附:重修《清史》中的《陈三立传》

    第二章陈三立政治思想的三阶段
    第一节与之无町畦,万派益输灌——通古今之变
    第二节元气含疮痍,根原究利病——对时政的批判
    第三节迷离棋局终难覆——纲纪之坏的哀叹

    第三章深邃而广博的诗歌内容
    第一节百忧千哀在家国——忧国恤民诗
    第二节泪血交模糊,气魄转沉厚——悼亡、扫墓诗
    第三节转恸江湖容后死——哀挽诗
    第四节解推风谊挹襟期——祝寿诗
    第五节我时洗眼向寥廓——山水游览诗
    第六节雕搜物象写奇情——咏物寓意诗
    第七节烧灯斗句忘饥疲——唱和题赠诗
    第八节我欲洗心坐,冥合万物表——即景遣兴诗

    第四章独辟奇境、锻炼求新的艺术追求
    第一节高奇莹奥树宗风——独辟诗境
    第二节义宁句法高天下——不同体式的分析
    第三节有书卷而极锻炼之工——用典分析

    第五章陈三立的诗歌渊源
    第一节气骨本来参魏晋——师法汉魏六朝诗
    第二节咀含玉溪蜕杜甫——师法杜甫、李商隐、李贺、孟郊
    第三节巨刃吐胸臆——师法韩愈
    第四节千篇继涪皤,灵襟融造化——学黄庭坚诗而能创新
    第五节九死骚魂当月落——上溯屈原,近步龚自珍
    第六节生涩奥衍谁能继——郑珍与陈三立诗之比较

    第六章陈三立的诗学观
    第一节养气雷生岱岳云——养气作诗说
    第二节日日吟成危苦辞——志盛多感,志深味隐
    第三节阅世高谈辟户牖——如何出唐入宋
    第四节雕镂肝肾劳矜裁——从评诗中看其诗学旨趣

    第七章陈三立的古文成就
    第一节禀经酌雅,转益多师——古文渊源
    第二节变而通其同异——古文观
    第三节郁勃为文,恣肆峻奇——古文分类评述

    第八章陈三立与其他诗派诗人的交游与比较
    第一节陶堂老去弥之死,晚主诗盟一世雄——陈三立与汉魏六朝诗派王闽运、高心夔等
    第二节寝唐馈宋各有取,挹杜拍韩定谁主——张之洞与陈三立“
    第三节卢仝马异一流人,只益冬郎绮语新——陈三立与中晚唐诗派樊增祥、易顺鼎、文廷式
    第四节从子商量抱膝吟——陈三立与诗界革命派诗人黄遵宪、康有为、梁启超
    第五节何事操戈及同室——南社的唐宋诗之争与陈三立

    第九章陈三立与同光体重要诗人的交游与比较
    第一节新吟掩抑能盟我——陈三立与郑孝胥
    第二节说诗渊无尽,千顷波汪洋——陈三立与陈衍
    第三节我与先生偕石隐——陈三立与沈曾植
    第四节平生相许后凋松——陈宝琛与陈三立
    第五节真到尊前做弟兄——陈三立与范当世
    第六节衔袖捶笺商句律——陈三立与沈瑜庆
    第七节平生互期许,痴念傥有托——陈三立与梁鼎芬
    第八节从君袖手看神州——陈三立与俞明震
    第九节旷劫凭哀两秃翁——陈曾寿与陈三立
    第十节蜗角一饷乐,聚散已殊势——陈三立与瞿鸿机

    第十章同光体赣派、闽派、浙派
    第一节西江诗派今当盛——江西籍的赣派诗人
    第二节继明仗后起,西江灯未暗——江西籍的赣派学人之诗
    第三节诗是吾家事,因君父子吟——陈三立诸子
    第四节且喜散原收坠绪,合追山谷共吟坛——在南京的赣派学人之诗
    第五节挹起西江水一勺——其他赣派诗人
    第六节平生师友间,闽峤特称盛——闽派诗人
    第七节演雅谁能续,吾将起豫章——浙派诗人
    主要参考文献
    后记
  • 内容简介:
      《江西省社会科学院学术文库:陈三立与同光体诗派研究》分为十章:第一章至第七章是陈三立研究的主体,包括生平简述、政治思想、诗歌内容与艺术、诗歌渊源、诗学观、古文成就;第八章,考察陈三立与其他诗派诗人的关系;第九章,考察陈三立与同光体其他主要人物的交游与诗学比较;第十章,考察同光体赣派、闽派、浙派三支,这部分诗人有不少与前所述诗人交游,但不在同光体诗派核心层,然借此可见同光体诗派之盛。但这也是本人感到最棘手之处:以地域划分支派,有合理处,但也有局限性。地近则易受某地诗坛领袖的影响,但以地域命名的支派中人,有的与另一支派的诗学宗向相近;还有的诗人属于何派,前人说法不一;有的未有人说过属于何派,只有依己之见判断。章下之节以诗句为标题,大多为陈三立或其他诗家诗句,增设副标题,俾收提纲挈领之益。
  • 作者简介:
      胡迎建(1953-),祖籍都昌县,出生于星子县。1985年人江西师大,攻读唐宋文学,1988年授硕士学位。1995年破格晋升副编审,1998年破格晋升研究员,现为二级研究员。历任省古籍整理办公室副主任,调研员,江西省社科院文化研究部副部长,赣鄱文化研究所所长,院首席研究员。2006年享受国务院特殊津贴。兼《江西诗词》主编,省诗词学会常务副会长,江西科技师范大学兼职硕导,首都师大中国诗歌研究中心特约研究员。2004年起,担任江西师大历史文献硕士点答辩主席。在国家级与省级刊物上发表论文百余篇,曾主持1997年国家社科资金项目《民国旧体诗史稿》。著有《近代江西诗话》、《一代宗师陈三立》、《独上高楼‘陈寅恪》,校注《庐山志》,编注《庐山诗文金石广存》。编注《江西古文精华丛书‘游记卷》《诗词卷》。选释《滕王阁诗词百首》、笺注《昭琴馆诗文集》、《宋版邵尧夫诗集二种校注》。著有诗集《帆影集》、《湖星集》、《雁鸣集》、《轻舟集》。
  • 目录:
    前言
    第一章陈三立生平简述
    第一节尽好园林从论学,最难怀抱与敲诗——湘豫两地,读书交游
    第二节几倚宾僚送歌咏,坐看江汉接风烟——武昌胜游,偶参幕府
    第三节愤时赞维新,阴霾忽开朗——重返长沙,佐父新政
    第四节遂挟家国忧,归卧柴桑屋——退居南昌,崎庐哀乐
    第五节径自携家就佳处,不成避世倍潸然——寓居江宁,奔走江西
    第六节海隅聚流人,写忧破块垒——迁居上海,超社唱和
    第七节乱定我复归,歌泣钟山侧——重返南京,接访出游
    第八节奇景当前付散翁——寓居杭州,行吟西湖
    第九节海涯真率会,煦濡忘流徙——再迁沪滨,吟诗娱老
    第十节名山新得风骚主——匡庐山居,牯岭撷秀
    第十一节平生蹈海心,艰危日逼煎——北平岁月,绝食殉国
    附:重修《清史》中的《陈三立传》

    第二章陈三立政治思想的三阶段
    第一节与之无町畦,万派益输灌——通古今之变
    第二节元气含疮痍,根原究利病——对时政的批判
    第三节迷离棋局终难覆——纲纪之坏的哀叹

    第三章深邃而广博的诗歌内容
    第一节百忧千哀在家国——忧国恤民诗
    第二节泪血交模糊,气魄转沉厚——悼亡、扫墓诗
    第三节转恸江湖容后死——哀挽诗
    第四节解推风谊挹襟期——祝寿诗
    第五节我时洗眼向寥廓——山水游览诗
    第六节雕搜物象写奇情——咏物寓意诗
    第七节烧灯斗句忘饥疲——唱和题赠诗
    第八节我欲洗心坐,冥合万物表——即景遣兴诗

    第四章独辟奇境、锻炼求新的艺术追求
    第一节高奇莹奥树宗风——独辟诗境
    第二节义宁句法高天下——不同体式的分析
    第三节有书卷而极锻炼之工——用典分析

    第五章陈三立的诗歌渊源
    第一节气骨本来参魏晋——师法汉魏六朝诗
    第二节咀含玉溪蜕杜甫——师法杜甫、李商隐、李贺、孟郊
    第三节巨刃吐胸臆——师法韩愈
    第四节千篇继涪皤,灵襟融造化——学黄庭坚诗而能创新
    第五节九死骚魂当月落——上溯屈原,近步龚自珍
    第六节生涩奥衍谁能继——郑珍与陈三立诗之比较

    第六章陈三立的诗学观
    第一节养气雷生岱岳云——养气作诗说
    第二节日日吟成危苦辞——志盛多感,志深味隐
    第三节阅世高谈辟户牖——如何出唐入宋
    第四节雕镂肝肾劳矜裁——从评诗中看其诗学旨趣

    第七章陈三立的古文成就
    第一节禀经酌雅,转益多师——古文渊源
    第二节变而通其同异——古文观
    第三节郁勃为文,恣肆峻奇——古文分类评述

    第八章陈三立与其他诗派诗人的交游与比较
    第一节陶堂老去弥之死,晚主诗盟一世雄——陈三立与汉魏六朝诗派王闽运、高心夔等
    第二节寝唐馈宋各有取,挹杜拍韩定谁主——张之洞与陈三立“
    第三节卢仝马异一流人,只益冬郎绮语新——陈三立与中晚唐诗派樊增祥、易顺鼎、文廷式
    第四节从子商量抱膝吟——陈三立与诗界革命派诗人黄遵宪、康有为、梁启超
    第五节何事操戈及同室——南社的唐宋诗之争与陈三立

    第九章陈三立与同光体重要诗人的交游与比较
    第一节新吟掩抑能盟我——陈三立与郑孝胥
    第二节说诗渊无尽,千顷波汪洋——陈三立与陈衍
    第三节我与先生偕石隐——陈三立与沈曾植
    第四节平生相许后凋松——陈宝琛与陈三立
    第五节真到尊前做弟兄——陈三立与范当世
    第六节衔袖捶笺商句律——陈三立与沈瑜庆
    第七节平生互期许,痴念傥有托——陈三立与梁鼎芬
    第八节从君袖手看神州——陈三立与俞明震
    第九节旷劫凭哀两秃翁——陈曾寿与陈三立
    第十节蜗角一饷乐,聚散已殊势——陈三立与瞿鸿机

    第十章同光体赣派、闽派、浙派
    第一节西江诗派今当盛——江西籍的赣派诗人
    第二节继明仗后起,西江灯未暗——江西籍的赣派学人之诗
    第三节诗是吾家事,因君父子吟——陈三立诸子
    第四节且喜散原收坠绪,合追山谷共吟坛——在南京的赣派学人之诗
    第五节挹起西江水一勺——其他赣派诗人
    第六节平生师友间,闽峤特称盛——闽派诗人
    第七节演雅谁能续,吾将起豫章——浙派诗人
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