马克思恩格斯宗教思想研究

作者: 王珍著

出版社: 宗教文化出版社

出版时间: 2005-12

版次: 1

ISBN: 9787801237293

定价: 20.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 277页

正文语种: 简体中文

分类: 哲学心理学

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《马克思恩格斯宗教思想研究》不是一本供人浏览的通俗读物，而是一部需要细细品味的学术专著。我读后感到，这《马克思恩格斯宗教思想研究》确有一些特点和长处。
首先，忠实地把马克思恩格斯宗教理论置于深厚的历史背景之中。马克思恩格斯的理论冲破了传统，但也是传统发展的结果。因此作者把它放在历史传统和当时的历史条件中加以解析，使在这种土壤中生长出来的理论有血有肉有生命。此外，作者还涉及了中西方文化传统在某些方面的异同，使《马克思恩格斯宗教思想研究》的视野更宽广、思维更丰满。
其次，《马克思恩格斯宗教思想研究》把马克思恩格斯宗教理论看做一个发展演变的过程。如果说社会存在决定社会意识，不同的社会存在决定不同的社会意识及其存在的形式，那么，马克思恩格斯宗教理论作为社会意识的一种存在形式，产生于十九世纪西欧的社会现实。我们今天的社会现实、社会存在与马克思恩格斯当时的社会现实、社会存在已经发生了很大的变化，我们应该在坚持马克思主义宗教理论的同时发展它、丰富它。这也是《马克思恩格斯宗教思想研究》的论述方式和内容给我们的启示。王珍，博士，2002年毕业于北京大学哲学系。现在中央社会主义学院从事教学科研工作。曾出版《西方人看马克思主义》（合著，1998年）、《科学无神论中学生读本》（第一作者，2004年）、《马克思传（第三版）》（译著，2005年）。平时爱好书法与诗歌，曾发表散文数篇、诗数首。序言
引言
第一章马克思恩格斯宗教观的理论来源
第一节伊壁鸠鲁古希腊启蒙思想
一体现主体自由的原子论
二对“神”的独特理解
三对宗教的批判
第二节18世纪法国启蒙学派无神论思想
一对传统宗教的批判
二物质是唯一的实体，具有自身运动的能力
三无神论社会是存在的
第三节黑格尔理性主义宗教观
一理性精神
二早期对宗教的专制性进行的批判
三对宗教与哲学关系的阐述
第四节青年黑格尔派宗教观
一大卫·施特劳斯自然还原主义宗教观
二布鲁诺·鲍威尔自我意识宗教观
三费尔巴哈人本学唯物主义宗教观
第五节犹太文化
一犹太文化影响马克思的途径
二犹太文化若干重要特征
第六节东方其他文化的影响
一批判地吸收欧洲受东方文化影响的思想者的思想
二与当时研究东方文化学者的交往
三直接阅读有关东方文化的著作

第二章从有神论到无神论的转变
第一节青年马克思从有神论到无神论的转变
一宗教观的有神论阶段
二从有神论向无神论的转变
三从有神论向无神论转变的原因分析
第二节青年恩格斯从正统宗教信仰到无神论的转变
一正统宗教的信仰者
二向泛神论的转变
三向无神论的转变
……
第三章马克思从唯心宗教观到叭物宗教观的转变
第四章马克思向历史唯物主义宗教观的接近
第五章历史唯物主义宗教观的初步确立和公开
第六章马克思宗教观的深化
第七章马克思恩格斯晚年宗教观的新发展
第八章马克思恩格斯宗教观基本理论及其现实
主要参考文献
后记
内容简介:
《马克思恩格斯宗教思想研究》不是一本供人浏览的通俗读物，而是一部需要细细品味的学术专著。我读后感到，这《马克思恩格斯宗教思想研究》确有一些特点和长处。
首先，忠实地把马克思恩格斯宗教理论置于深厚的历史背景之中。马克思恩格斯的理论冲破了传统，但也是传统发展的结果。因此作者把它放在历史传统和当时的历史条件中加以解析，使在这种土壤中生长出来的理论有血有肉有生命。此外，作者还涉及了中西方文化传统在某些方面的异同，使《马克思恩格斯宗教思想研究》的视野更宽广、思维更丰满。
其次，《马克思恩格斯宗教思想研究》把马克思恩格斯宗教理论看做一个发展演变的过程。如果说社会存在决定社会意识，不同的社会存在决定不同的社会意识及其存在的形式，那么，马克思恩格斯宗教理论作为社会意识的一种存在形式，产生于十九世纪西欧的社会现实。我们今天的社会现实、社会存在与马克思恩格斯当时的社会现实、社会存在已经发生了很大的变化，我们应该在坚持马克思主义宗教理论的同时发展它、丰富它。这也是《马克思恩格斯宗教思想研究》的论述方式和内容给我们的启示。
作者简介:
王珍，博士，2002年毕业于北京大学哲学系。现在中央社会主义学院从事教学科研工作。曾出版《西方人看马克思主义》（合著，1998年）、《科学无神论中学生读本》（第一作者，2004年）、《马克思传（第三版）》（译著，2005年）。平时爱好书法与诗歌，曾发表散文数篇、诗数首。
目录:
序言
引言
第一章马克思恩格斯宗教观的理论来源
第一节伊壁鸠鲁古希腊启蒙思想
一体现主体自由的原子论
二对“神”的独特理解
三对宗教的批判
第二节18世纪法国启蒙学派无神论思想
一对传统宗教的批判
二物质是唯一的实体，具有自身运动的能力
三无神论社会是存在的
第三节黑格尔理性主义宗教观
一理性精神
二早期对宗教的专制性进行的批判
三对宗教与哲学关系的阐述
第四节青年黑格尔派宗教观
一大卫·施特劳斯自然还原主义宗教观
二布鲁诺·鲍威尔自我意识宗教观
三费尔巴哈人本学唯物主义宗教观
第五节犹太文化
一犹太文化影响马克思的途径
二犹太文化若干重要特征
第六节东方其他文化的影响
一批判地吸收欧洲受东方文化影响的思想者的思想
二与当时研究东方文化学者的交往
三直接阅读有关东方文化的著作

第二章从有神论到无神论的转变
第一节青年马克思从有神论到无神论的转变
一宗教观的有神论阶段
二从有神论向无神论的转变
三从有神论向无神论转变的原因分析
第二节青年恩格斯从正统宗教信仰到无神论的转变
一正统宗教的信仰者
二向泛神论的转变
三向无神论的转变
……
第三章马克思从唯心宗教观到叭物宗教观的转变
第四章马克思向历史唯物主义宗教观的接近
第五章历史唯物主义宗教观的初步确立和公开
第六章马克思宗教观的深化
第七章马克思恩格斯晚年宗教观的新发展
第八章马克思恩格斯宗教观基本理论及其现实
主要参考文献
后记

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