大哲学家（上下）：修订版

作者: [德] 卡尔·雅斯贝尔斯

出版社: 社会科学文献出版社

出版时间: 2010-01

版次: 2

ISBN: 9787509709207

定价: 98.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

字数: 941千字

分类: 哲学心理学

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　　卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪最伟大的哲学家之一，《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范，资料丰富，层次分明，学术性强，思想深刻，分析精辟，评论准确，具有重要的学术参考价值。卡尔·雅斯贝尔斯：20世纪德国最有影响的哲学家之一。存在主义大师。著述颇丰，主要著作有《哲学》（3卷本）、《大哲学家》、《尼采其人其说》等。前言

导论

　一　关于人类的大人物

　二　哲学家与其他大人物的区别

　三　大哲学家的标准

　四　大哲学家的挑选和编组

　　（一）编组的必要性及其在历史上的变化

　　（二）将哲学家分成的三大组

　　（三）寻找分组中的原则

　　（四）为学习者的选择

　五　与哲学家的交往

　六　关于大哲学家的争辩

　七　对大哲学家的疑问

　八　对大哲学家描述的任务

思想范式的创造者

　苏格拉底

　　一　生平资料（公元前469年～公元前399年）

　　二　思想发展

　　三　对话

　　四　苏格拉底生命的本质

　　五　法院的起诉

　　六　柏拉图对苏格拉底的美化

　　七　影响史

　　八　苏格拉底不朽的意义

　佛陀

　　一　生平述略

　　二　教义与禅定

　　三　教义的陈述

　　四　对佛陀创新问题的探讨

　　五　发展史

　　六　佛陀与佛教对我们来说有何意义

　孔子

　　一　生平

　　二　孔子的根本思想：借对古代的复兴以实现对人类的救济

　　三　孔子的道德、伦理规范

　　四　根本知识

　　五　孔子的极限意识

　　六　有关孔子的人格

　　七　孔子及其反对者

　　八　影响史

　耶稣

　　一　宣告

　　二　耶稣的生平

　　三　对耶稣人格的看法

　　四　耶稣的影响

　有关思想范式创造者的讨论

　　一　阐释的方法

　　二　为什么单单是这四个人

　　三　这四位大师的共同点和差异

　　四　我们对待四大哲学范式创造者的态度

思辨的集大成者

　柏拉图

　　一　生平和著作：理解柏拉图的前提

　　　　（一）柏拉图的生平（公元前428年～公元前347年）

　　　　（二）柏拉图的著作

　　　　（三）理解柏拉图的前提

　　二　柏拉图的哲学

　　　　（一）柏拉图的思想

　　　　（二）可表达的问题

　　　　（三）理念、辩证法、厄洛斯

　　　　（四）柏拉图思想的特殊领域

　　三　特色与评论

　　　　（一）对柏拉图的总体评价

　　　　（二）柏拉图的局限性

　　　　（三）柏拉图对我们的意义

　　四　历史影响

　奥古斯丁

　　一　生平和著作

　　二　从哲学到信仰的认识

　　　　（一）皈依基督教

　　　　（二）在遵循天启思想基本原理前提下，独立的哲学思想的改变

　　　　（三）奥古斯丁思想的发展

　　三　奥古斯丁思想的方法

　　　　（一）生存之光与《圣经》的诠释

　　　　（二）理性和信仰的真理

　　　　（三）上帝和基督

　　　　（四）启示信仰中的哲学思想

　　四　特征和批判

　　　　（一）在首次全部观点中的人格

　　　　（二）与克尔恺郭尔和尼采的比较

　　　　（三）基督教会思想

　　　　（四）奥古斯丁的矛盾

　　　　（五）作品形式

　　　　（六）人格

　　五　历史地位、影响史和现实意义

　　　　（一）历史地位

　　　　（二）影响史

　　　　（三）奥古斯丁对我们的意义

　康德

　　一　生平与著作

　　二　康德走向批判哲学的道路

　　　　（一）前批判著作

　　　　（二）1766年之后的转折

　　　　（三）新问题：主客体分裂以及新哲学的出发点

　　三　康德对认识的解释的结构

　　　　（一）分裂

　　　　（二）感观性、空间和时间

　　　　（三）思想

　　　　（四）从判断中引出范畴

　　　　（五）两个基础

　　　　（六）出发点是意识而不是存在

　　　　（七）先验推论

　　　　（八）康德说明非对象性事物的源泉的方法之分析

　　　　（九）二律背反

　　　　（十）理智原型

　　　　（十一）回顾和总结

　　四　在其所有形式当中的理性的结构

　　　　（一）理念

　　　　（二）伦理行为

　　　　（三）对美的直观

　　　　（四）康德对超越性事物的哲学解释

　　五　康德的理性

　　　　（一）思维方式的革命

　　　　（二）康德的问题的广阔性

　　　　（三）康德的怀疑论

　　　　（四）哲学思维的消极意义与积极意义

　　　　（五）人的有限性与理性的界限

　　六　政治与历史

　　　　（一）基本思想

　　　　（二）公民社会的观念

　　　　（三）启蒙之路

　　　　（四）康德的时代

　　　　（五）康德的政治思想方式

　　　　（六）反对意见

　　　　（七）比较

　　七　对康德的批判

　　　　（一）科学性特点

　　　　（二）通向“教条”之路

　　　　（三）体系的要求

　　　　（四）康德哲学的局限

　　　　（五）康德的思维方式

　　　　（六）关于对康德的阐释

　　八　康德的历史地位、对今天的影响与意义

原创性形而上学家

　阿那克西曼德

　赫拉克利特与巴门尼德斯

　　一　赫拉克利特

　　二　巴门尼德斯

　　三　比较赫拉克利特与巴门尼德斯

　柏罗丁

　　一　生平与著作

　　二　对柏罗丁的“体系”的描述

　　三　整体性的超越

　　四　认识的诸层次

　　五　思辨性的超越

　　六　堕落与升华

　　七　反对唯物主义与诺斯替教派

　　八　批判性特点

　　九　历史地位及其影响

　安瑟尔谟

　　一　生平与著作

　　二　安瑟尔谟的基本哲学思想

　　　　（一）对思想的复述

　　　　（二）阐释

　　　　（三）安瑟尔谟基本思想的历史

　　三　安瑟尔谟思维的特点

　　　　（一）安瑟尔谟原本作为基督教式思维的哲学

　　　　（二）何谓安瑟尔谟的思维

　　　　（三）权威性

　斯宾诺莎

　　一　生平与著作

　　二　哲学与生活实践

　　三　形而上学观点

　　　　（一）实体、属性、样式

　　　　（二）上帝

　　　　（三）两种属性

　　　　（四）样式

　　　　（五）时间；必然性

　　　　（六）上帝与世界之间的飞跃及其统一性问题

　　四　认识的理论

　　　　（一）认识的阶段

　　　　（二）观念

　　　　（三）与上帝的关系

　　　　（四）斯宾诺莎对自己根据几何学方法获得的洞识的阐述

　　　　（五）神秘主义、理性主义、思辨性思维

　　五　人

　　　　（一）人不是实体，而是样式

　　　　（二）人的思维与神的思维

　　　　（三）人是精神和形体

　　　　（四）人与动物以及人们之间的不同

　　　　（五）不朽与永恒

　　六　目的无涉和价值无涉

　　　　（一）目的和价值是从上帝观的颠倒中产生的成见

　　　　（二）我们作为样式的有限理智

　　　　（三）现实与价值

　　　　（四）两种认识方式的转换

　　　　（五）价值无涉的伦理

　　七　精神的奴役与自由

　　　　（一）关于情感的学说

　　　　（二）对奴役的描述

　　　　（三）观念与自由的可能性

　　八　宗教与国家

　　　　（一）斯宾诺莎的国家思想

　　　　（二）国家中的宗教

　　　　（三）斯宾诺莎的宗教解释和政治学的批判性特征

　　九　斯宾诺莎哲学的特点

　　　　（一）斯宾诺莎的哲学与本质一瞥

　　　　（二）斯宾诺莎的局限

　　十　斯宾诺莎的身后影响

　老子

　　一　生平与著作

　　二　对老子哲学的阐述

　　　　（一）道

　　　　（二）道与世界

　　　　（三）道与个体的人（生命的实践）

　　　　（四）道与国家之统治（驾驭人类社会的实践）

　　三　独特性与批判

　　　　（一）老子的意义

　　　　（二）效法老子的各色人物

　　　　（三）老子在历史上的地位及其局限性

　龙树

　　一　历史位置

　　二　思维操作

　　三　对学说的概括

　　四　有关学说意义的讨论

　　五　历史比较

附录

　一　雅斯贝尔斯年表

　二　《大哲学家》德文原书目录中译文

　三　参考文献

译后记

《大哲学家》中文版第二版后记
内容简介:
　　卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪最伟大的哲学家之一，《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范，资料丰富，层次分明，学术性强，思想深刻，分析精辟，评论准确，具有重要的学术参考价值。
作者简介:
卡尔·雅斯贝尔斯：20世纪德国最有影响的哲学家之一。存在主义大师。著述颇丰，主要著作有《哲学》（3卷本）、《大哲学家》、《尼采其人其说》等。
目录:
前言

导论

　一　关于人类的大人物

　二　哲学家与其他大人物的区别

　三　大哲学家的标准

　四　大哲学家的挑选和编组

　　（一）编组的必要性及其在历史上的变化

　　（二）将哲学家分成的三大组

　　（三）寻找分组中的原则

　　（四）为学习者的选择

　五　与哲学家的交往

　六　关于大哲学家的争辩

　七　对大哲学家的疑问

　八　对大哲学家描述的任务

思想范式的创造者

　苏格拉底

　　一　生平资料（公元前469年～公元前399年）

　　二　思想发展

　　三　对话

　　四　苏格拉底生命的本质

　　五　法院的起诉

　　六　柏拉图对苏格拉底的美化

　　七　影响史

　　八　苏格拉底不朽的意义

　佛陀

　　一　生平述略

　　二　教义与禅定

　　三　教义的陈述

　　四　对佛陀创新问题的探讨

　　五　发展史

　　六　佛陀与佛教对我们来说有何意义

　孔子

　　一　生平

　　二　孔子的根本思想：借对古代的复兴以实现对人类的救济

　　三　孔子的道德、伦理规范

　　四　根本知识

　　五　孔子的极限意识

　　六　有关孔子的人格

　　七　孔子及其反对者

　　八　影响史

　耶稣

　　一　宣告

　　二　耶稣的生平

　　三　对耶稣人格的看法

　　四　耶稣的影响

　有关思想范式创造者的讨论

　　一　阐释的方法

　　二　为什么单单是这四个人

　　三　这四位大师的共同点和差异

　　四　我们对待四大哲学范式创造者的态度

思辨的集大成者

　柏拉图

　　一　生平和著作：理解柏拉图的前提

　　　　（一）柏拉图的生平（公元前428年～公元前347年）

　　　　（二）柏拉图的著作

　　　　（三）理解柏拉图的前提

　　二　柏拉图的哲学

　　　　（一）柏拉图的思想

　　　　（二）可表达的问题

　　　　（三）理念、辩证法、厄洛斯

　　　　（四）柏拉图思想的特殊领域

　　三　特色与评论

　　　　（一）对柏拉图的总体评价

　　　　（二）柏拉图的局限性

　　　　（三）柏拉图对我们的意义

　　四　历史影响

　奥古斯丁

　　一　生平和著作

　　二　从哲学到信仰的认识

　　　　（一）皈依基督教

　　　　（二）在遵循天启思想基本原理前提下，独立的哲学思想的改变

　　　　（三）奥古斯丁思想的发展

　　三　奥古斯丁思想的方法

　　　　（一）生存之光与《圣经》的诠释

　　　　（二）理性和信仰的真理

　　　　（三）上帝和基督

　　　　（四）启示信仰中的哲学思想

　　四　特征和批判

　　　　（一）在首次全部观点中的人格

　　　　（二）与克尔恺郭尔和尼采的比较

　　　　（三）基督教会思想

　　　　（四）奥古斯丁的矛盾

　　　　（五）作品形式

　　　　（六）人格

　　五　历史地位、影响史和现实意义

　　　　（一）历史地位

　　　　（二）影响史

　　　　（三）奥古斯丁对我们的意义

　康德

　　一　生平与著作

　　二　康德走向批判哲学的道路

　　　　（一）前批判著作

　　　　（二）1766年之后的转折

　　　　（三）新问题：主客体分裂以及新哲学的出发点

　　三　康德对认识的解释的结构

　　　　（一）分裂

　　　　（二）感观性、空间和时间

　　　　（三）思想

　　　　（四）从判断中引出范畴

　　　　（五）两个基础

　　　　（六）出发点是意识而不是存在

　　　　（七）先验推论

　　　　（八）康德说明非对象性事物的源泉的方法之分析

　　　　（九）二律背反

　　　　（十）理智原型

　　　　（十一）回顾和总结

　　四　在其所有形式当中的理性的结构

　　　　（一）理念

　　　　（二）伦理行为

　　　　（三）对美的直观

　　　　（四）康德对超越性事物的哲学解释

　　五　康德的理性

　　　　（一）思维方式的革命

　　　　（二）康德的问题的广阔性

　　　　（三）康德的怀疑论

　　　　（四）哲学思维的消极意义与积极意义

　　　　（五）人的有限性与理性的界限

　　六　政治与历史

　　　　（一）基本思想

　　　　（二）公民社会的观念

　　　　（三）启蒙之路

　　　　（四）康德的时代

　　　　（五）康德的政治思想方式

　　　　（六）反对意见

　　　　（七）比较

　　七　对康德的批判

　　　　（一）科学性特点

　　　　（二）通向“教条”之路

　　　　（三）体系的要求

　　　　（四）康德哲学的局限

　　　　（五）康德的思维方式

　　　　（六）关于对康德的阐释

　　八　康德的历史地位、对今天的影响与意义

原创性形而上学家

　阿那克西曼德

　赫拉克利特与巴门尼德斯

　　一　赫拉克利特

　　二　巴门尼德斯

　　三　比较赫拉克利特与巴门尼德斯

　柏罗丁

　　一　生平与著作

　　二　对柏罗丁的“体系”的描述

　　三　整体性的超越

　　四　认识的诸层次

　　五　思辨性的超越

　　六　堕落与升华

　　七　反对唯物主义与诺斯替教派

　　八　批判性特点

　　九　历史地位及其影响

　安瑟尔谟

　　一　生平与著作

　　二　安瑟尔谟的基本哲学思想

　　　　（一）对思想的复述

　　　　（二）阐释

　　　　（三）安瑟尔谟基本思想的历史

　　三　安瑟尔谟思维的特点

　　　　（一）安瑟尔谟原本作为基督教式思维的哲学

　　　　（二）何谓安瑟尔谟的思维

　　　　（三）权威性

　斯宾诺莎

　　一　生平与著作

　　二　哲学与生活实践

　　三　形而上学观点

　　　　（一）实体、属性、样式

　　　　（二）上帝

　　　　（三）两种属性

　　　　（四）样式

　　　　（五）时间；必然性

　　　　（六）上帝与世界之间的飞跃及其统一性问题

　　四　认识的理论

　　　　（一）认识的阶段

　　　　（二）观念

　　　　（三）与上帝的关系

　　　　（四）斯宾诺莎对自己根据几何学方法获得的洞识的阐述

　　　　（五）神秘主义、理性主义、思辨性思维

　　五　人

　　　　（一）人不是实体，而是样式

　　　　（二）人的思维与神的思维

　　　　（三）人是精神和形体

　　　　（四）人与动物以及人们之间的不同

　　　　（五）不朽与永恒

　　六　目的无涉和价值无涉

　　　　（一）目的和价值是从上帝观的颠倒中产生的成见

　　　　（二）我们作为样式的有限理智

　　　　（三）现实与价值

　　　　（四）两种认识方式的转换

　　　　（五）价值无涉的伦理

　　七　精神的奴役与自由

　　　　（一）关于情感的学说

　　　　（二）对奴役的描述

　　　　（三）观念与自由的可能性

　　八　宗教与国家

　　　　（一）斯宾诺莎的国家思想

　　　　（二）国家中的宗教

　　　　（三）斯宾诺莎的宗教解释和政治学的批判性特征

　　九　斯宾诺莎哲学的特点

　　　　（一）斯宾诺莎的哲学与本质一瞥

　　　　（二）斯宾诺莎的局限

　　十　斯宾诺莎的身后影响

　老子

　　一　生平与著作

　　二　对老子哲学的阐述

　　　　（一）道

　　　　（二）道与世界

　　　　（三）道与个体的人（生命的实践）

　　　　（四）道与国家之统治（驾驭人类社会的实践）

　　三　独特性与批判

　　　　（一）老子的意义

　　　　（二）效法老子的各色人物

　　　　（三）老子在历史上的地位及其局限性

　龙树

　　一　历史位置

　　二　思维操作

　　三　对学说的概括

　　四　有关学说意义的讨论

　　五　历史比较

附录

　一　雅斯贝尔斯年表

　二　《大哲学家》德文原书目录中译文

　三　参考文献

译后记

《大哲学家》中文版第二版后记