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中国古代文体功能研究：以汉代文体为中心

作者: 郗文倩

出版社: 上海三联书店

出版时间: 2010-01

版次: 1

ISBN: 9787542630469

定价: 29.00

装帧: 平装

开本: 大32开

纸张: 胶版纸

页数: 374页

字数: 350千字

分类: 社会文化

5人买过

本书共分上下两编。上编从功能角度对中国古代文体作了深入的研究。而书中有关文体从对功用的依赖到文体与功用分离的历时性梳理，有关文体价值序列的扎实讨论，也都是发前人所未发的中肯之论。与书稿上编以理论梳理为主不同，本书下编的内容主要是对汉代部分文体进行实证性研究。与上编相比，下编写得更充实也更从容，隐语与赋体、赋与颂、人物像赞、俳谐文、告地书、买地券、镇墓文等等。各种文体的讨论，既遵循了从功能着手进入文体的基本精神，又充分利用了既有的文物考古成果，一定程度上体现了用二重证据法进行研究的方法论原则。郗文倩，女，河北深州人，1971年生，文学博士，福建师范大学文学院副教授。主要从事先秦两汉文学以及古代文体学的教学研究工作，发表学术论文十余篇，目前主持国家社科基金项目“汉代礼俗与汉代文体关系研究”。序

引言

上编

第一章  文体功能——“体”的潜在要义

  第一节  文体功能与中国古代文体的生成

  第二节  文体功能对文体体制风格的影响

  第三节  中国古代文体分类的基本参照

    一  《尚书》和《诗经》的功能性分类标准

    二  一体一类同类相从——《文选》等文集对文体分功能性标准的模糊运用

    三  《文章正宗》对文体分类思维的突破

    四  以简驭繁简而有道——《古文辞类纂》对文体分类功能性标准的成功把握

第二章  中国古代文体与礼仪文化制度

  第一节  “文”、“礼”、“饰”的语源考释

    一  文者质之饰

    二  沉思翰藻为“文”

    三  礼之隆盛为“文”

  第二节  言辞之“文”在礼仪文化中的特殊作用

    一  以文饰礼

    二  以文释礼

    三  文体与教化

  第三节  礼仪文体的独立

    一  “仪”的潜质

    二  核心礼辞的文本独立

  第四节  文体的社会身份及其价值序列

    一  文体的社会身份

    二  文体的价值序列及其影响

    三  文体的突围

第三章  先秦官制与早期文体的职业化撰作

  第一节  筮卜职官与占卜辞

  第二节  巫祝职官、祷祝仪式及其相关祝辞

  第三节  史官与相关文体的撰作

    一  掌管典藏执书相礼

    二  文胜质则史

    三  史官的监察职能和史书的撰作

    四  史官的政治职能对相关文体的影响

第四章  汉代社会文字水平的提高与文体的繁荣

  第一节  汉代基础教育以及文字的推广

  第二节  汉代社会的文字能力

  第三节  汉代民间使用文字的兴趣

  第四节  汉代的经学教育与文体创作

    一  经学教育对文体创作的影响

    二  “文出五经”的可能性

第五章  汉代文体发展状况考察

  第一节  西汉时期文体的发展

  第二节  东汉文体发展状况——以《东观汉记》、《独断》、《释名》为考察中心

  第三节  《后汉书》在文体研究中的史料价值

  小结

下编

第六章  从隐语到汉赋

    ——关于西汉散体赋形成的文体功能考察

  第一节  汉赋的分类及其隐语源流说

    一  汉代赋体分类状况简要评述

    二  关于“隐语源流说”的早期研究成果

  第二节  散体赋和先秦隐语的文体功能及其渊源关系

    一  散体赋的文体功能

    二  先秦隐语及其文体功能

  第三节  从游戏到颂赞——文体社会功能的承传和变迁

    一  谐与隐

    二  俳优与谐隐

    三  楚宫廷文人及其赋体创作

    四  “有类俳优”的汉代赋家以及汉赋的“讽劝”

第七章  秦汉时期颂体的礼仪性创作与赋颂辨析

  第一节  秦汉时期颂体的礼仪性创作

    一  秦代刻石文的礼仪性创作及其颂体的独立

    二  汉代颂体的礼仪性创作

    三  颂体的文体功能及其文体风格

  第二节  汉代赋颂并称、混称的现象及其原因探析

    一  汉代赋颂并称、混称的现象

    二  汉代赋颂并称、混称的原因

第八章  汉代图画人物风尚与赞体的生成、流变

  第一节  汉代图画圣贤忠孝的风尚以及像赞的产生

    一  中国古代图像人物的传统

    二  像赞的产生

  第二节  赞体的文体功能——以武氏祠堂系列像赞为例

    一  武梁祠堂系列像赞

    二  “赞”与“像”的配合及其功能变迁

  第三节  像赞影响下的其它赞体及其文体功能辨正

第九章  《僮约》俳谐效果的产生及其文体示范意义

  第一节  《僮约》的文体功能解读

  第二节  《僮约》的示范意义以及后世相关俳谐文的创作

  第三节  《僮约》的“接受史”

第十章  发往地下的文书

    ——汉代墓葬文体功能例说

  第一节  秦汉人对死后世界的具体想象

    一  人间、天界和冥世

    二  阴阳两界的沟通

  第二节  阴阳两界的移交文书——西汉初年的告地书

    一  西汉告地书例析

    二  告地书产生的历史缘由

    三  告地书与“传”、“过所”

  第三节  冥世土地的私有证明——东汉买地券

    一  内容奇怪的买地契约

    二  买地券的由来及其使用地域和人群

  第四节  东汉时期的镇墓文

    一  镇墓文与镇墓传统

    二  镇墓文为死者解谪

    三  镇墓文与指令性公文

    四  镇墓文与巫术咒语

    五  镇墓文和买地券的文体互融

  小结

附录  中国古代文体功能研究论纲

    一  文体功能——“体”的潜在要义

    二  以文体功能为标准确立古代文体研究对象

    三  关注古代文体功能的特殊性

    四  在文体功能的个案研究中丰富观察古代文体的视角

主要参考书目

后记
内容简介:
本书共分上下两编。上编从功能角度对中国古代文体作了深入的研究。而书中有关文体从对功用的依赖到文体与功用分离的历时性梳理，有关文体价值序列的扎实讨论，也都是发前人所未发的中肯之论。与书稿上编以理论梳理为主不同，本书下编的内容主要是对汉代部分文体进行实证性研究。与上编相比，下编写得更充实也更从容，隐语与赋体、赋与颂、人物像赞、俳谐文、告地书、买地券、镇墓文等等。各种文体的讨论，既遵循了从功能着手进入文体的基本精神，又充分利用了既有的文物考古成果，一定程度上体现了用二重证据法进行研究的方法论原则。
作者简介:
郗文倩，女，河北深州人，1971年生，文学博士，福建师范大学文学院副教授。主要从事先秦两汉文学以及古代文体学的教学研究工作，发表学术论文十余篇，目前主持国家社科基金项目“汉代礼俗与汉代文体关系研究”。
目录:
序

引言

上编

第一章  文体功能——“体”的潜在要义

  第一节  文体功能与中国古代文体的生成

  第二节  文体功能对文体体制风格的影响

  第三节  中国古代文体分类的基本参照

    一  《尚书》和《诗经》的功能性分类标准

    二  一体一类同类相从——《文选》等文集对文体分功能性标准的模糊运用

    三  《文章正宗》对文体分类思维的突破

    四  以简驭繁简而有道——《古文辞类纂》对文体分类功能性标准的成功把握

第二章  中国古代文体与礼仪文化制度

  第一节  “文”、“礼”、“饰”的语源考释

    一  文者质之饰

    二  沉思翰藻为“文”

    三  礼之隆盛为“文”

  第二节  言辞之“文”在礼仪文化中的特殊作用

    一  以文饰礼

    二  以文释礼

    三  文体与教化

  第三节  礼仪文体的独立

    一  “仪”的潜质

    二  核心礼辞的文本独立

  第四节  文体的社会身份及其价值序列

    一  文体的社会身份

    二  文体的价值序列及其影响

    三  文体的突围

第三章  先秦官制与早期文体的职业化撰作

  第一节  筮卜职官与占卜辞

  第二节  巫祝职官、祷祝仪式及其相关祝辞

  第三节  史官与相关文体的撰作

    一  掌管典藏执书相礼

    二  文胜质则史

    三  史官的监察职能和史书的撰作

    四  史官的政治职能对相关文体的影响

第四章  汉代社会文字水平的提高与文体的繁荣

  第一节  汉代基础教育以及文字的推广

  第二节  汉代社会的文字能力

  第三节  汉代民间使用文字的兴趣

  第四节  汉代的经学教育与文体创作

    一  经学教育对文体创作的影响

    二  “文出五经”的可能性

第五章  汉代文体发展状况考察

  第一节  西汉时期文体的发展

  第二节  东汉文体发展状况——以《东观汉记》、《独断》、《释名》为考察中心

  第三节  《后汉书》在文体研究中的史料价值

  小结

下编

第六章  从隐语到汉赋

    ——关于西汉散体赋形成的文体功能考察

  第一节  汉赋的分类及其隐语源流说

    一  汉代赋体分类状况简要评述

    二  关于“隐语源流说”的早期研究成果

  第二节  散体赋和先秦隐语的文体功能及其渊源关系

    一  散体赋的文体功能

    二  先秦隐语及其文体功能

  第三节  从游戏到颂赞——文体社会功能的承传和变迁

    一  谐与隐

    二  俳优与谐隐

    三  楚宫廷文人及其赋体创作

    四  “有类俳优”的汉代赋家以及汉赋的“讽劝”

第七章  秦汉时期颂体的礼仪性创作与赋颂辨析

  第一节  秦汉时期颂体的礼仪性创作

    一  秦代刻石文的礼仪性创作及其颂体的独立

    二  汉代颂体的礼仪性创作

    三  颂体的文体功能及其文体风格

  第二节  汉代赋颂并称、混称的现象及其原因探析

    一  汉代赋颂并称、混称的现象

    二  汉代赋颂并称、混称的原因

第八章  汉代图画人物风尚与赞体的生成、流变

  第一节  汉代图画圣贤忠孝的风尚以及像赞的产生

    一  中国古代图像人物的传统

    二  像赞的产生

  第二节  赞体的文体功能——以武氏祠堂系列像赞为例

    一  武梁祠堂系列像赞

    二  “赞”与“像”的配合及其功能变迁

  第三节  像赞影响下的其它赞体及其文体功能辨正

第九章  《僮约》俳谐效果的产生及其文体示范意义

  第一节  《僮约》的文体功能解读

  第二节  《僮约》的示范意义以及后世相关俳谐文的创作

  第三节  《僮约》的“接受史”

第十章  发往地下的文书

    ——汉代墓葬文体功能例说

  第一节  秦汉人对死后世界的具体想象

    一  人间、天界和冥世

    二  阴阳两界的沟通

  第二节  阴阳两界的移交文书——西汉初年的告地书

    一  西汉告地书例析

    二  告地书产生的历史缘由

    三  告地书与“传”、“过所”

  第三节  冥世土地的私有证明——东汉买地券

    一  内容奇怪的买地契约

    二  买地券的由来及其使用地域和人群

  第四节  东汉时期的镇墓文

    一  镇墓文与镇墓传统

    二  镇墓文为死者解谪

    三  镇墓文与指令性公文

    四  镇墓文与巫术咒语

    五  镇墓文和买地券的文体互融

  小结

附录  中国古代文体功能研究论纲

    一  文体功能——“体”的潜在要义

    二  以文体功能为标准确立古代文体研究对象

    三  关注古代文体功能的特殊性

    四  在文体功能的个案研究中丰富观察古代文体的视角

主要参考书目

后记

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