图解菜根谭

图解菜根谭
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作者: ,
2009-06
版次: 1
ISBN: 9787802119451
定价: 68.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 305页
正文语种: 简体中文
丛书: 亮点人文馆
分类: 哲学心理学
34人买过
  •   《图解菜根谭》原著《菜根谭》是明朝山林隐士洪应明所著的一部语录体古籍。是一部论述修养、人生、处世、出世的著作。作者糅合了儒家中庸、道家无为和释家出世的思想及自身生活体验,展示出了中国人特有的人世处世的思想体系。作者在书中展示出来的思想体系,数百年来对中国人的正心修身、养性育德,都起着不可思议的潜移默化的影响。所以,后人称赞此书为“三教真理的结晶”,“旷古稀世的奇珍宝训”,“一部万古不易、教人化世的圣典”。
      近年来,《莱根谭》开始由中国风行海外,人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作。
      如同一些评论所说:政治家们在书里找到了治国安邦的策略;商家们在书里找到了以仁致胜的法宝;迷茫者则在书里找到了生活的方向。
      至于《图解(菜根谭)》一书,不仅保持了原著思想体系的精髓,更以全新、易懂的“图解”方式,运用大量的历史典故,让读者可以轻松地领略先哲们的智慧精华。
      如今,当现代化的喧嚣已经湮没了古代的万般风情,当我们的焦虑、烦躁与不安与日俱增时,《图解(菜根谭)》能告诉我们的还有很多,很多。 洪应明与《菜根谭》的智慧
    序——千年“菜根”,越嚼越香
    内页图示

    第壹辑处世篇
    高洁出淤泥而不染,明机巧而不用
    识退让知退一步之法,明让三分之功
    变通处世方圆自在,待人宽严得宜
    气度厚德载物,雅量容人
    藏锋操履不可少变,锋芒不可太露
    救命法宝藏巧于拙,寓清于浊
    超脱身陷事中,心超物外
    辨析恶不可即就,善不可即亲
    包容清浊并包,善恶兼容
    是非宁为小人所毁,勿为君子所容
    守心门守口须密,防意须严
    世俗之阱非分收获,陷溺根源
    冷静须冷眼观物,勿轻动刚肠
    奉献合己毋处疑,施恩勿望报
    名利隐无荣辱,道无炎凉
    不争过归己任,功让他人
    同乐路要让一步,味须减三分
    谦让退即是进,与即是得
    节度对小人不恶,待君子有礼
    思源恩功当念,怨过宜忘
    偏信毋偏信自任,毋自满嫉人
    制怒弥缝其短,化诲其顽
    观人对阴险者勿推心,遇高傲者勿多口
    分寸刻则失善人,滥则招恶友
    纳万物山峻无木,水湍无鱼

    第贰辑政论篇
    出入轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙
    当下保已成之业,防将来之非
    贪念一念贪私,万劫不复
    品行多种功德,勿贪权位
    保节勿犯公论,勿陷权门
    退隐急流勇退,与世无争
    自扰不希荣达,不畏权势
    灵性勿羡名位,勿忧饥寒
    看破明世相之本体,负天下之重任
    云烟去声华名利,做正人君子
    变换居官有节度,居乡敦旧交
    效法闲时吃紧,忙里悠闲
    知止快意须早回头,拂心处莫便放手
    莫过做事勿太苦,待人勿太枯
    中庸原其初心,观其末路
    超达立身要高一步,处世须退一步
    静然抱身心之忧,耽风月之趣
    心性急处站稳,险处回首
    觉早知提醒,知放下
    德才应以德御才,勿恃才败德
    习染近朱者亦,近墨者黑
    和气春风解冻,和气消冰
    容剀处亲从容,对友剀切
    明威为官公廉,居家恕俭
    孝恭伦常本乎天性,不可任德怀恩
    本来富贵多炎凉,骨肉多妒忌
    德泽念积累之难,思倾覆之易
    种德心善子孙盛,根固枝叶荣

    第参辑励志篇
    悔悟泛驾之马,跃冶之金
    困穷困苦穷乏,锻炼身心
    日暮老当益壮,大器晚成
    精诚诚可感动天地,伪则形影自愧
    拂逆处逆境时比于下,心怠荒时思于上
    蛰伏伏久者飞高,开先者谢早
    修省幻中求真,雅不离俗
    天然生生之意,天地本心
    惜时花鸟尚绘春,人生莫虚度
    隐智心事宜明,才华须韫
    溯源读心中之名文,听本真之妙曲
    谦受益虚心明义理,实心却物欲
    择善辨别是非,认识大体
    切戒勿妄自菲薄,勿自夸自傲
    莫露逞藏才隐智,任重致远
    坚持水滴石穿,瓜熟蒂落
    玄机观形不如观心,神用胜过迹用
    莫做作诗思野兴,出于自然
    守恒学贵有恒,道在悟真
    潇洒宽严得宣,勿偏一方
    无旁骛修德须忘功名,读书定要深心
    道心胸次玲珑,触物会心
    拙拙意无限,道以拙成
    木石心进德修行,济世经邦
    天然物出天然,意适无事
    根基幼不陶铸,难成令器

    第肆辑修省篇
    调心山林息尘心,诗书消俗气
    浑噩留正气还天地,遗清名在乾坤
    自心降魔先降自心,驭横先驭此气
    本心心无其心,物本一物
    气象养天地正气,法古今完人
    外物超越天地之外,不入名利之中
    恰好文章极处无奇巧,人品极处只本然
    远祸文华不如简素,谈今不如述古
    彻悟修养定静,临变不乱
    安乐去思苦亦乐,随心热亦凉
    随缘心地能平稳安静,触处皆青山绿水
    修持修行宜绝迹于尘寰,悟道当涉足于世俗
    无我了身外事,参心中禅
    本真动失真心,静得真机
    适度为奇不为异,求清不求激
    勿执持身不可轻,用意不可重
    减省减繁增静,安乐之基
    真境界动中静是真静,苦中乐是真乐
    心达机息心清,月到风来
    豁达与闲云为友,以风月为家

    第伍辑情态篇
    悟大道富者应多施舍,智者宣不炫耀
    保晚节人生重结果,种田看收成
    勿独齐推己及人,方便法门
    勿执着世态变化无极,万事必须达观
    省自身只畏伪君子,不怕真小人
    诚信信人示己之诚,疑人显己之诈
    消心机有识有力,魔鬼无踪
    勿过过俭者吝啬,过让者卑曲
    欲念存道心,消幻业
    抛万虑断绝思虑,光风霁月
    真富足贪得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富
    识人性猛兽易伏,人心难满
    存善念慈悲之心,生生之机
    勿冷漠趋炎附势,人情之常
    自控人乃天地之缩图,天地乃人之父母
    勿偏执晴空可翔,莫学飞蛾
    远凡尘竹篱闻犬吠,芸窗听蝉吟
    去邪念心体要光明,念头勿暗昧
    除心魔去得吾心冰炭,便生满腔和气
    适可止世事如宴席,劝君早回头

    第陆辑闲适篇
    天机自然造化之妙,智巧所不能及
    尘中尘万象皆空幻,达人须达观
    心无染执著是苦海,解脱是仙乡
    安贫世间无绝对,安乐是寻常
    平常心冷静观世事,忙中去偷闲
    忘我烦恼由我起,嗜好自心生
    性来去自如,融通自在
    随心人生一傀儡,自控便超然
    随缘万事皆缘,随遇而安
    平淡为真淡中知真味,常里识英奇
    事后悔以事后之悟,破临境之迷
    浓淡浓处味常短,淡中趣独真
    会心繁华不及清淡,心动未若神爽
    真心得诗家真趣,悟禅教玄机
    生趣人为乏趣,天机自然
    物我归一识乾坤自在,知物我两忘
    云卷云舒闲看庭前花,漫随天外云
    亲自然登高心旷,临流意远
  • 内容简介:
      《图解菜根谭》原著《菜根谭》是明朝山林隐士洪应明所著的一部语录体古籍。是一部论述修养、人生、处世、出世的著作。作者糅合了儒家中庸、道家无为和释家出世的思想及自身生活体验,展示出了中国人特有的人世处世的思想体系。作者在书中展示出来的思想体系,数百年来对中国人的正心修身、养性育德,都起着不可思议的潜移默化的影响。所以,后人称赞此书为“三教真理的结晶”,“旷古稀世的奇珍宝训”,“一部万古不易、教人化世的圣典”。
      近年来,《莱根谭》开始由中国风行海外,人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作。
      如同一些评论所说:政治家们在书里找到了治国安邦的策略;商家们在书里找到了以仁致胜的法宝;迷茫者则在书里找到了生活的方向。
      至于《图解(菜根谭)》一书,不仅保持了原著思想体系的精髓,更以全新、易懂的“图解”方式,运用大量的历史典故,让读者可以轻松地领略先哲们的智慧精华。
      如今,当现代化的喧嚣已经湮没了古代的万般风情,当我们的焦虑、烦躁与不安与日俱增时,《图解(菜根谭)》能告诉我们的还有很多,很多。
  • 目录:
    洪应明与《菜根谭》的智慧
    序——千年“菜根”,越嚼越香
    内页图示

    第壹辑处世篇
    高洁出淤泥而不染,明机巧而不用
    识退让知退一步之法,明让三分之功
    变通处世方圆自在,待人宽严得宜
    气度厚德载物,雅量容人
    藏锋操履不可少变,锋芒不可太露
    救命法宝藏巧于拙,寓清于浊
    超脱身陷事中,心超物外
    辨析恶不可即就,善不可即亲
    包容清浊并包,善恶兼容
    是非宁为小人所毁,勿为君子所容
    守心门守口须密,防意须严
    世俗之阱非分收获,陷溺根源
    冷静须冷眼观物,勿轻动刚肠
    奉献合己毋处疑,施恩勿望报
    名利隐无荣辱,道无炎凉
    不争过归己任,功让他人
    同乐路要让一步,味须减三分
    谦让退即是进,与即是得
    节度对小人不恶,待君子有礼
    思源恩功当念,怨过宜忘
    偏信毋偏信自任,毋自满嫉人
    制怒弥缝其短,化诲其顽
    观人对阴险者勿推心,遇高傲者勿多口
    分寸刻则失善人,滥则招恶友
    纳万物山峻无木,水湍无鱼

    第贰辑政论篇
    出入轩冕客志在林泉,山林士胸怀廊庙
    当下保已成之业,防将来之非
    贪念一念贪私,万劫不复
    品行多种功德,勿贪权位
    保节勿犯公论,勿陷权门
    退隐急流勇退,与世无争
    自扰不希荣达,不畏权势
    灵性勿羡名位,勿忧饥寒
    看破明世相之本体,负天下之重任
    云烟去声华名利,做正人君子
    变换居官有节度,居乡敦旧交
    效法闲时吃紧,忙里悠闲
    知止快意须早回头,拂心处莫便放手
    莫过做事勿太苦,待人勿太枯
    中庸原其初心,观其末路
    超达立身要高一步,处世须退一步
    静然抱身心之忧,耽风月之趣
    心性急处站稳,险处回首
    觉早知提醒,知放下
    德才应以德御才,勿恃才败德
    习染近朱者亦,近墨者黑
    和气春风解冻,和气消冰
    容剀处亲从容,对友剀切
    明威为官公廉,居家恕俭
    孝恭伦常本乎天性,不可任德怀恩
    本来富贵多炎凉,骨肉多妒忌
    德泽念积累之难,思倾覆之易
    种德心善子孙盛,根固枝叶荣

    第参辑励志篇
    悔悟泛驾之马,跃冶之金
    困穷困苦穷乏,锻炼身心
    日暮老当益壮,大器晚成
    精诚诚可感动天地,伪则形影自愧
    拂逆处逆境时比于下,心怠荒时思于上
    蛰伏伏久者飞高,开先者谢早
    修省幻中求真,雅不离俗
    天然生生之意,天地本心
    惜时花鸟尚绘春,人生莫虚度
    隐智心事宜明,才华须韫
    溯源读心中之名文,听本真之妙曲
    谦受益虚心明义理,实心却物欲
    择善辨别是非,认识大体
    切戒勿妄自菲薄,勿自夸自傲
    莫露逞藏才隐智,任重致远
    坚持水滴石穿,瓜熟蒂落
    玄机观形不如观心,神用胜过迹用
    莫做作诗思野兴,出于自然
    守恒学贵有恒,道在悟真
    潇洒宽严得宣,勿偏一方
    无旁骛修德须忘功名,读书定要深心
    道心胸次玲珑,触物会心
    拙拙意无限,道以拙成
    木石心进德修行,济世经邦
    天然物出天然,意适无事
    根基幼不陶铸,难成令器

    第肆辑修省篇
    调心山林息尘心,诗书消俗气
    浑噩留正气还天地,遗清名在乾坤
    自心降魔先降自心,驭横先驭此气
    本心心无其心,物本一物
    气象养天地正气,法古今完人
    外物超越天地之外,不入名利之中
    恰好文章极处无奇巧,人品极处只本然
    远祸文华不如简素,谈今不如述古
    彻悟修养定静,临变不乱
    安乐去思苦亦乐,随心热亦凉
    随缘心地能平稳安静,触处皆青山绿水
    修持修行宜绝迹于尘寰,悟道当涉足于世俗
    无我了身外事,参心中禅
    本真动失真心,静得真机
    适度为奇不为异,求清不求激
    勿执持身不可轻,用意不可重
    减省减繁增静,安乐之基
    真境界动中静是真静,苦中乐是真乐
    心达机息心清,月到风来
    豁达与闲云为友,以风月为家

    第伍辑情态篇
    悟大道富者应多施舍,智者宣不炫耀
    保晚节人生重结果,种田看收成
    勿独齐推己及人,方便法门
    勿执着世态变化无极,万事必须达观
    省自身只畏伪君子,不怕真小人
    诚信信人示己之诚,疑人显己之诈
    消心机有识有力,魔鬼无踪
    勿过过俭者吝啬,过让者卑曲
    欲念存道心,消幻业
    抛万虑断绝思虑,光风霁月
    真富足贪得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富
    识人性猛兽易伏,人心难满
    存善念慈悲之心,生生之机
    勿冷漠趋炎附势,人情之常
    自控人乃天地之缩图,天地乃人之父母
    勿偏执晴空可翔,莫学飞蛾
    远凡尘竹篱闻犬吠,芸窗听蝉吟
    去邪念心体要光明,念头勿暗昧
    除心魔去得吾心冰炭,便生满腔和气
    适可止世事如宴席,劝君早回头

    第陆辑闲适篇
    天机自然造化之妙,智巧所不能及
    尘中尘万象皆空幻,达人须达观
    心无染执著是苦海,解脱是仙乡
    安贫世间无绝对,安乐是寻常
    平常心冷静观世事,忙中去偷闲
    忘我烦恼由我起,嗜好自心生
    性来去自如,融通自在
    随心人生一傀儡,自控便超然
    随缘万事皆缘,随遇而安
    平淡为真淡中知真味,常里识英奇
    事后悔以事后之悟,破临境之迷
    浓淡浓处味常短,淡中趣独真
    会心繁华不及清淡,心动未若神爽
    真心得诗家真趣,悟禅教玄机
    生趣人为乏趣,天机自然
    物我归一识乾坤自在,知物我两忘
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