国学与人生

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作者:
出版社: 东方出版社
2016-07
版次: 1
ISBN: 9787506090711
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 轻型纸
页数: 299页
字数: 120千字
  •   本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后,殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。  作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。   傅佩荣,1950年生,祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学系,先后获台湾大学哲学研究所硕士和美国耶鲁大学哲学博士学位。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。现为台湾大学哲学系教授。  主要著作:《哲学与人生》《儒道天论发微》《儒家哲学新论》《易经与人生》《傅佩荣解读论语》等 序 承先启后的智慧 引论 文化?国学与人生 1. 《易经》:群经之首,学会可以终身受用 2. 《易经》的象数:养成达观心态看待自身的处境 3. 《易经》的义理:观天道以立人道 4. 洪范?九畴:统治者或管理者的大法则 5. 《尚书》所呈现的理想 6. 《诗经》使人温柔敦厚 7. 《诗经》:孝是最恒久的情感 8. 礼仪之本:在于真诚的心意 9. 大同与小康:政治家该有的社会关怀与梦想 10. 乐教:感通人心,人文化成 11. 《山海经》:中华文明的“在起初” 12. 天人之迹:现代人该如何面对“天” 13. 孔子(一)自我的觉醒,人人皆可超凡入圣 14. 孔子(二)成功没有捷径,需好学、深思、力行 15. 孔子(三)修养是与快乐的保证与保障 16. 孔子(四)拥有兼顾身心灵的宗教情操才是完整的人生 17. 孟子(一)人生需要修养 18. 孟子(二)人生关键在于择善固执和止于至善 19. 孟子(三)善心与法度配合,才谈得上“仁政” 20. 孟子(四)快乐的秘诀 21. 《大学》:修身乃为人生之本 22. 《中庸》:人能弘道,非道弘人 23. 老子(一)天下大乱的处方 24. 老子(二)成为你自己的圣人 25. 老子(三)道法自然,使人因悟道而无所执着 26. 老子(四)上善若水,柔弱胜刚强 27. 庄子(一)不同的修行途径:修行要兼顾身心,做到“形如槁木,心如死灰” 28. 庄子(二)有用与无用之间 29. 庄子(三)看清“死亡”这一回事 30. 庄子(四)天人合一与悟道契机 31. 墨子的兼爱:全面而平等地爱护众人 32. 荀子是儒家吗?人性向善或人性本恶 33. 荀子思想的转折:“二千年之学,荀学也” 34. 韩非的法家:最大的盲点在于迁就现实的君主 35. 三纲五常:并非儒家思想 36. 道教:依托于古代的民间信仰 37. 佛教:不再轮回的涅槃境界 38. 中国佛学的特色 39. 朱熹塑造的儒家,才是近代“反孔批林”的对象 40. 王阳明的修行心得 结论 国学面对三大挑战 
  • 内容简介:
      本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后,殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。  作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
  • 作者简介:
      傅佩荣,1950年生,祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学系,先后获台湾大学哲学研究所硕士和美国耶鲁大学哲学博士学位。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。现为台湾大学哲学系教授。  主要著作:《哲学与人生》《儒道天论发微》《儒家哲学新论》《易经与人生》《傅佩荣解读论语》等
  • 目录:
    序 承先启后的智慧 引论 文化?国学与人生 1. 《易经》:群经之首,学会可以终身受用 2. 《易经》的象数:养成达观心态看待自身的处境 3. 《易经》的义理:观天道以立人道 4. 洪范?九畴:统治者或管理者的大法则 5. 《尚书》所呈现的理想 6. 《诗经》使人温柔敦厚 7. 《诗经》:孝是最恒久的情感 8. 礼仪之本:在于真诚的心意 9. 大同与小康:政治家该有的社会关怀与梦想 10. 乐教:感通人心,人文化成 11. 《山海经》:中华文明的“在起初” 12. 天人之迹:现代人该如何面对“天” 13. 孔子(一)自我的觉醒,人人皆可超凡入圣 14. 孔子(二)成功没有捷径,需好学、深思、力行 15. 孔子(三)修养是与快乐的保证与保障 16. 孔子(四)拥有兼顾身心灵的宗教情操才是完整的人生 17. 孟子(一)人生需要修养 18. 孟子(二)人生关键在于择善固执和止于至善 19. 孟子(三)善心与法度配合,才谈得上“仁政” 20. 孟子(四)快乐的秘诀 21. 《大学》:修身乃为人生之本 22. 《中庸》:人能弘道,非道弘人 23. 老子(一)天下大乱的处方 24. 老子(二)成为你自己的圣人 25. 老子(三)道法自然,使人因悟道而无所执着 26. 老子(四)上善若水,柔弱胜刚强 27. 庄子(一)不同的修行途径:修行要兼顾身心,做到“形如槁木,心如死灰” 28. 庄子(二)有用与无用之间 29. 庄子(三)看清“死亡”这一回事 30. 庄子(四)天人合一与悟道契机 31. 墨子的兼爱:全面而平等地爱护众人 32. 荀子是儒家吗?人性向善或人性本恶 33. 荀子思想的转折:“二千年之学,荀学也” 34. 韩非的法家:最大的盲点在于迁就现实的君主 35. 三纲五常:并非儒家思想 36. 道教:依托于古代的民间信仰 37. 佛教:不再轮回的涅槃境界 38. 中国佛学的特色 39. 朱熹塑造的儒家,才是近代“反孔批林”的对象 40. 王阳明的修行心得 结论 国学面对三大挑战 
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