传习录注疏
出版时间:
2012-12
版次:
1
ISBN:
9787532565962
定价:
36.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
295页
字数:
250千字
正文语种:
简体中文
935人买过
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上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。
陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。
邓著在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学,也就是说,他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解,进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发,由此向人们"立体"地展示出阳明学的思想展开之进程 邓艾民先生,1920年生于湖南省邵阳市,1939—1945年昆明西南联合大学哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系中国哲学史教研室教员、副教授、教授,1984年3月因病逝世,享年六十四岁。
已出版专著:
一、《朱熹王守仁哲学研究》(冯契作序),1989年3月上海华东师范大学出版社出版。
主要论文:
一、《论朱熹形而上学的格物说》,《中国哲学》1979年一期。
二、《论朱熹的太极说的历史地位》(英文),1982年6月在夏威夷“朱熹思想研究国际会议”宣读。该会主席陈荣捷教授(美籍)书面评价为高水平论文。
三、《论朱熹的太极说》,香港明报月刊1981年二——四期。
四、《朱子语类序》(复审全部《朱子语类》书稿),1983年中华书局出版。
五、《论王守仁的唯心主义泛神论世界观》,《中国哲学》1982年第八期。
六、《中国大百科全书·哲学卷》王守仁和“王学”的九个条目,1983年中国大百科全书出版社出版。 邓艾民先生简历
序一 陈来
序二 杨祖汉
传习录序 徐爱
传习录上
传习录中
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书
又
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
二
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
传习录下
后记 左启华
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内容简介:
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。
陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。
邓著在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学,也就是说,他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解,进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发,由此向人们"立体"地展示出阳明学的思想展开之进程
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作者简介:
邓艾民先生,1920年生于湖南省邵阳市,1939—1945年昆明西南联合大学哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系中国哲学史教研室教员、副教授、教授,1984年3月因病逝世,享年六十四岁。
已出版专著:
一、《朱熹王守仁哲学研究》(冯契作序),1989年3月上海华东师范大学出版社出版。
主要论文:
一、《论朱熹形而上学的格物说》,《中国哲学》1979年一期。
二、《论朱熹的太极说的历史地位》(英文),1982年6月在夏威夷“朱熹思想研究国际会议”宣读。该会主席陈荣捷教授(美籍)书面评价为高水平论文。
三、《论朱熹的太极说》,香港明报月刊1981年二——四期。
四、《朱子语类序》(复审全部《朱子语类》书稿),1983年中华书局出版。
五、《论王守仁的唯心主义泛神论世界观》,《中国哲学》1982年第八期。
六、《中国大百科全书·哲学卷》王守仁和“王学”的九个条目,1983年中国大百科全书出版社出版。
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目录:
邓艾民先生简历
序一 陈来
序二 杨祖汉
传习录序 徐爱
传习录上
传习录中
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书
又
答欧阳崇一
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答聂文蔚
二
训蒙大意示教读刘伯颂等
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后记 左启华
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邓艾民先生评注阳明先生《传习录》之著作,重在义理阐发及对阳明后学的关注。
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