实用理性与乐感文化
出版时间:
2008-06
版次:
1
ISBN:
9787108028891
定价:
38.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
296页
字数:
203千字
正文语种:
简体中文
229人买过
-
“实用理性”正在从心理上加强中国人的思维力量，使这力量不仅如古代那样表现在技艺发明中，而且也能表现在极端抽象的符号思考中。传统经过挑战而革新，恰好符合“实用理性”并非先验性而是“经验合理性”的概括提升的“本性”。情本体是乐感文化的核心。所谓“情本体”，是以“情”为人生的最终实在、根本。但很少人从哲学上这么说，因之第一个问题便是，讲“情本体”还算不算哲学？
全书分为两个部分，一部分是作者发表过的有关哲学诸问题的旧作，另一部分是新作《论实用理性与乐感文化》。虽是以往观点的再次重申，但依作者所言，是“圆心未动，扩而充之”，更加充实和丰满，提供了哲学上的基本观点、视角、问题。 李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。着有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。 论实用理性与乐感文化
上篇实用理性的逻辑
下篇关于情本体
哲学答问
哲学探寻录
主体性哲学论纲系列
人类起源提纲
康德哲学与建立主体性的哲学论纲
关于主体性的补充说明
关于主体性的第三个提纲
第四提纲
关于“实用理性”
初读郭店竹简印象纪要
思想史的意义
课虚无以责有
后记
-
内容简介:
“实用理性”正在从心理上加强中国人的思维力量，使这力量不仅如古代那样表现在技艺发明中，而且也能表现在极端抽象的符号思考中。传统经过挑战而革新，恰好符合“实用理性”并非先验性而是“经验合理性”的概括提升的“本性”。情本体是乐感文化的核心。所谓“情本体”，是以“情”为人生的最终实在、根本。但很少人从哲学上这么说，因之第一个问题便是，讲“情本体”还算不算哲学？
全书分为两个部分，一部分是作者发表过的有关哲学诸问题的旧作，另一部分是新作《论实用理性与乐感文化》。虽是以往观点的再次重申，但依作者所言，是“圆心未动，扩而充之”，更加充实和丰满，提供了哲学上的基本观点、视角、问题。
-
作者简介:
李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。着有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。
-
目录:
论实用理性与乐感文化
上篇实用理性的逻辑
下篇关于情本体
哲学答问
哲学探寻录
主体性哲学论纲系列
人类起源提纲
康德哲学与建立主体性的哲学论纲
关于主体性的补充说明
关于主体性的第三个提纲
第四提纲
关于“实用理性”
初读郭店竹简印象纪要
思想史的意义
课虚无以责有
后记
查看详情
-
全新
吉林省长春市
平均发货10小时
成功完成率91.78%
占位居中
