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海外华人文献与中华文化传承：新马德教紫系研究

作者: 陈景熙著

出版社: 社会科学文献出版社

出版时间: 2016-03

版次: 1

ISBN: 9787509787830

定价: 118.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 412页

字数: 413千字

正文语种: 简体中文

丛书: 华侨华人·中外关系书系

分类: 宗教

6人买过

　　本书通过对海外华人宗教文书个案的系统深入解读，探讨海外华人文化传承的具体机制问题。书中在系统梳理1947年至1966年二十年间的德教紫系文献的基础上，从“仪式专家·仪式·文献”三位一体的系统角度，全面考察新马华人教派德教紫系由创立、建构到传播、演化的过程，进而着重分析新马德教紫系文献，特别是乩文集的形成与传播机制，讨论新马德教紫系在海外华人社会中传承华人文化的具体机制。　　陈景熙，男，1972年生于广东澄海。华侨大学华侨华人研究院讲师、硕士生导师。华南师范大学文学士(1995)，汕头大学文学硕士(2002)，中山大学历史学博士(2010)，中国社会科学院世界宗教研究所宗教学博士后(2011年进站)。1995年至2007年间，历任广东潮汕地区各高校教职；2010年至今，担任华侨大学华侨华人研究院讲师、硕士生导师。主要研究方向为华南民间信仰与海外华人宗教，民间历史文献、海外华人文献，潮州学。绪　论／1第一编　德教的创建与扩散：从潮汕到新马引　言：乩手与鸾堂／21第一章　杨瑞德与“紫香阁念佛社”／22第一节　潮阳和平的“善”与“乩”／22第二节　杨瑞德的生活经历与知识背景／24第三节　杨氏子弟习乩与诸位仙师的降乩／25第四节　“潮阳和平紫香阁念佛社”与佛教净土宗／29第五节　德生与义子／31第六节　杨瑞德的身前身后／33附　录：潮州西府巷林文在楼广告刊刷各等书目／35第二章　“清阳二掌”与潮汕德教／37第一节　马贵德的身世、知识结构与人生目标／37第二节　“清阳二掌”与潮汕诸阁的创立／42第三节　德教经典的出现／46第四节　马贵德著作：《中国原始宗教》与《中国原子哲学》／65第五节　祭祖与寻源／69第六节　从乩分扬教到紫新阁的创立／71附　录：《德教心典》／78第三章　“统掌”陈立健与新马德教紫系／80第一节　从紫新阁迁址到南洋十八紫阁圆成／80第二节　“清阳故事”的阐述／84第三节　统掌陈立健地位的上升／85第四节　乩掌的培养：以紫明四子为例／95第五节　夙掌与职生／101第二编　新马德教紫系的仪式建构引　言：新马德教紫系仪式／115第四章　坛堂空间的营造／117第一节　坛堂布置／117第二节　乩书匾联／125第三节　坛堂原型／127第四节　神圣空间／131第五章　参礼仪式的建构／138第一节　从潮汕到香港的参礼仪式／138第二节　新马德教紫系参礼的建构／140第三节　新马德教紫系参礼的规定与分化／143第四节　新马德教紫系参礼的旨趣／150第六章　扶乩仪式的建构与运用／153第一节　新马德教紫系扶乩方式／153第二节　新马德教紫系乩掌的素质条件／158第三节　德教紫系鸾会活动／161第四节　德教紫系乩文的表达方式／182第五节　扶乩、感化与创阁：以“哥丕乌”的故事为例／196第三编　新马德教紫系文献的传承与创制第七章　早期德教文献的传承／211第一节　经卷／211第二节　专著／221第八章　新马德教紫系文献的生产传播／225第一节　乩文的产生与传播／225第二节　早期乩文集的编印：《竹桥初集》／228第三节　新马德教紫系乩文集与特刊的编印／234第四节　乩文集、特刊编印目的与运用／259第四编　新马德教紫系的文化传承第九章　十章八则：以十德为中心／269第一节　德教的基本逻辑／269第二节　“十章八则”的由来／274第三节　“忠”的凸显与内涵演化／281第四节　社会建构：从“华族”“圣德”到“公民意识”／306第十章　新马德教紫系与“五教归宗”／311第一节　德教的宗教观：宗教、德教与五教／313第二节　新马德教紫系与五教的历史渊源：从三教到五教／331第三节　德教“五教归宗”的实质／355结　语／358参考文献／371插图目录图1-1　紫香阁旧址：杏花草庐／26图1-2　紫香阁乩题英西港寨门石匾／27图1-3　紫香阁《念佛带归果证》／29图1-4　《西方公据·念佛计数图》／30图1-5　紫香阁乩手“西方三圣”造像／31图1-6　《醒疑宝卷》卷首画像／32图1-7　杨瑞德画像／34图1-8　“民德侯”画像／34图1-9　“民德侯”塑像／34图2-1　明德补习学校合影／39图2-2　潮汕德教分布图／45图2-3　“颁行德教”的紫雄阁／61图2-4　甲申年八月廿七日紫阳阁秋祭道祖太上老君合影／69图2-5　乩分扬教的紫垣阁（相片正中树荫下）／72图2-6　紫新阁创阁合影／75图3-1　　紫新阁迁址合影／81图3-2南洋德教总会十八紫阁分创图／83图3-3　“清阳二掌”合影于紫新阁新址（1952年）／85图3-4　陈立健获新加坡元首颁赐勋章／88图3-5　紫新阁六掌合影／91图3-6　马贵德（前右）与陈立健（前左）等新马德教紫系德生合影／94图4-1　新马德教紫系供奉画像／117图4-2　紫新阁现址坛堂（2008年12月摄）／118图4-3　汕头紫英阁（1946年）／120图4-4　紫新阁老坛（1952年）／120图4-5　紫新阁新坛（1954年）／121图4-6　峇株紫英阁（1954年）／121图4-7　紫新阁供奉塑像（2008年摄）／123图4-8　陈立健执柳乩书／126图4-9　香港德教会乩书／127图4-10　潮剧舞台与紫系坛堂／127图4-11　潮剧舞台与紫系坛堂（续）／128图5-1　紫明阁诵典／141图5-2　紫新阁献礼／146图5-3　南洋德教总会职生宣誓就职／149图6-1　新马德教紫系扶乩仪式（中立报谕者为李怀德）／158图6-2　紫昌阁请求帖（1965年）／164图6-3　和平紫香阁符箓／168图6-4　乩赐林凯南字画／172图6-5　乩书福字／172图6-6　紫新阁职生、乩掌合影／173图6-7　青云岩三生石拓片／188图6-8　“哥丕乌”林松昌／200图7-1　建醮与诵典／215图7-2　同德善堂为紫新阁建醮／215图7-3　《德教意识》／219图7-4　《德教概说》／223图7-5　《中国原子哲学》／224图8-1　来宾研究乩谕／228图8-2　《竹桥初集》／229图8-3　潮汕明德善社全体理事合影／232图8-4　《星洲紫新阁晋阁乩文集》／235图8-5　《竹桥集成》／237图8-6　新马德教紫系乩文集／242图8-7　新马德教紫系乩文集（续）／243图8-8　南洋德教总会特刊／243图8-9　僧侣读疏／25图8-10　紫新阁“诵天表”与“化天表”／256图9-1　《德教会会歌》／285图10-1　新马德教紫系五教主神像／313图10-2　德教宗教观图式／324德教扶乩剪影／364
内容简介:
　　本书通过对海外华人宗教文书个案的系统深入解读，探讨海外华人文化传承的具体机制问题。书中在系统梳理1947年至1966年二十年间的德教紫系文献的基础上，从“仪式专家·仪式·文献”三位一体的系统角度，全面考察新马华人教派德教紫系由创立、建构到传播、演化的过程，进而着重分析新马德教紫系文献，特别是乩文集的形成与传播机制，讨论新马德教紫系在海外华人社会中传承华人文化的具体机制。
作者简介:
　　陈景熙，男，1972年生于广东澄海。华侨大学华侨华人研究院讲师、硕士生导师。华南师范大学文学士(1995)，汕头大学文学硕士(2002)，中山大学历史学博士(2010)，中国社会科学院世界宗教研究所宗教学博士后(2011年进站)。1995年至2007年间，历任广东潮汕地区各高校教职；2010年至今，担任华侨大学华侨华人研究院讲师、硕士生导师。主要研究方向为华南民间信仰与海外华人宗教，民间历史文献、海外华人文献，潮州学。
目录:
绪　论／1第一编　德教的创建与扩散：从潮汕到新马引　言：乩手与鸾堂／21第一章　杨瑞德与“紫香阁念佛社”／22第一节　潮阳和平的“善”与“乩”／22第二节　杨瑞德的生活经历与知识背景／24第三节　杨氏子弟习乩与诸位仙师的降乩／25第四节　“潮阳和平紫香阁念佛社”与佛教净土宗／29第五节　德生与义子／31第六节　杨瑞德的身前身后／33附　录：潮州西府巷林文在楼广告刊刷各等书目／35第二章　“清阳二掌”与潮汕德教／37第一节　马贵德的身世、知识结构与人生目标／37第二节　“清阳二掌”与潮汕诸阁的创立／42第三节　德教经典的出现／46第四节　马贵德著作：《中国原始宗教》与《中国原子哲学》／65第五节　祭祖与寻源／69第六节　从乩分扬教到紫新阁的创立／71附　录：《德教心典》／78第三章　“统掌”陈立健与新马德教紫系／80第一节　从紫新阁迁址到南洋十八紫阁圆成／80第二节　“清阳故事”的阐述／84第三节　统掌陈立健地位的上升／85第四节　乩掌的培养：以紫明四子为例／95第五节　夙掌与职生／101第二编　新马德教紫系的仪式建构引　言：新马德教紫系仪式／115第四章　坛堂空间的营造／117第一节　坛堂布置／117第二节　乩书匾联／125第三节　坛堂原型／127第四节　神圣空间／131第五章　参礼仪式的建构／138第一节　从潮汕到香港的参礼仪式／138第二节　新马德教紫系参礼的建构／140第三节　新马德教紫系参礼的规定与分化／143第四节　新马德教紫系参礼的旨趣／150第六章　扶乩仪式的建构与运用／153第一节　新马德教紫系扶乩方式／153第二节　新马德教紫系乩掌的素质条件／158第三节　德教紫系鸾会活动／161第四节　德教紫系乩文的表达方式／182第五节　扶乩、感化与创阁：以“哥丕乌”的故事为例／196第三编　新马德教紫系文献的传承与创制第七章　早期德教文献的传承／211第一节　经卷／211第二节　专著／221第八章　新马德教紫系文献的生产传播／225第一节　乩文的产生与传播／225第二节　早期乩文集的编印：《竹桥初集》／228第三节　新马德教紫系乩文集与特刊的编印／234第四节　乩文集、特刊编印目的与运用／259第四编　新马德教紫系的文化传承第九章　十章八则：以十德为中心／269第一节　德教的基本逻辑／269第二节　“十章八则”的由来／274第三节　“忠”的凸显与内涵演化／281第四节　社会建构：从“华族”“圣德”到“公民意识”／306第十章　新马德教紫系与“五教归宗”／311第一节　德教的宗教观：宗教、德教与五教／313第二节　新马德教紫系与五教的历史渊源：从三教到五教／331第三节　德教“五教归宗”的实质／355结　语／358参考文献／371插图目录图1-1　紫香阁旧址：杏花草庐／26图1-2　紫香阁乩题英西港寨门石匾／27图1-3　紫香阁《念佛带归果证》／29图1-4　《西方公据·念佛计数图》／30图1-5　紫香阁乩手“西方三圣”造像／31图1-6　《醒疑宝卷》卷首画像／32图1-7　杨瑞德画像／34图1-8　“民德侯”画像／34图1-9　“民德侯”塑像／34图2-1　明德补习学校合影／39图2-2　潮汕德教分布图／45图2-3　“颁行德教”的紫雄阁／61图2-4　甲申年八月廿七日紫阳阁秋祭道祖太上老君合影／69图2-5　乩分扬教的紫垣阁（相片正中树荫下）／72图2-6　紫新阁创阁合影／75图3-1　　紫新阁迁址合影／81图3-2南洋德教总会十八紫阁分创图／83图3-3　“清阳二掌”合影于紫新阁新址（1952年）／85图3-4　陈立健获新加坡元首颁赐勋章／88图3-5　紫新阁六掌合影／91图3-6　马贵德（前右）与陈立健（前左）等新马德教紫系德生合影／94图4-1　新马德教紫系供奉画像／117图4-2　紫新阁现址坛堂（2008年12月摄）／118图4-3　汕头紫英阁（1946年）／120图4-4　紫新阁老坛（1952年）／120图4-5　紫新阁新坛（1954年）／121图4-6　峇株紫英阁（1954年）／121图4-7　紫新阁供奉塑像（2008年摄）／123图4-8　陈立健执柳乩书／126图4-9　香港德教会乩书／127图4-10　潮剧舞台与紫系坛堂／127图4-11　潮剧舞台与紫系坛堂（续）／128图5-1　紫明阁诵典／141图5-2　紫新阁献礼／146图5-3　南洋德教总会职生宣誓就职／149图6-1　新马德教紫系扶乩仪式（中立报谕者为李怀德）／158图6-2　紫昌阁请求帖（1965年）／164图6-3　和平紫香阁符箓／168图6-4　乩赐林凯南字画／172图6-5　乩书福字／172图6-6　紫新阁职生、乩掌合影／173图6-7　青云岩三生石拓片／188图6-8　“哥丕乌”林松昌／200图7-1　建醮与诵典／215图7-2　同德善堂为紫新阁建醮／215图7-3　《德教意识》／219图7-4　《德教概说》／223图7-5　《中国原子哲学》／224图8-1　来宾研究乩谕／228图8-2　《竹桥初集》／229图8-3　潮汕明德善社全体理事合影／232图8-4　《星洲紫新阁晋阁乩文集》／235图8-5　《竹桥集成》／237图8-6　新马德教紫系乩文集／242图8-7　新马德教紫系乩文集（续）／243图8-8　南洋德教总会特刊／243图8-9　僧侣读疏／25图8-10　紫新阁“诵天表”与“化天表”／256图9-1　《德教会会歌》／285图10-1　新马德教紫系五教主神像／313图10-2　德教宗教观图式／324德教扶乩剪影／364

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