论红楼梦：历史文化的全息图像

作者: 李劼著

出版社: 新星出版社

出版时间: 2006-02

版次: 1

ISBN: 9787802250031

定价: 58.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 403页

字数: 300千字

分类: 文学

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　　在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。
　　——诗人于坚
　　广阔的历史视野，极端的人文激情，不羁的理论想像力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。
　　——评论家唐晓渡
　　他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的：不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥贴，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。
　　——作家李洁非
　　李劼对《红楼梦》有很深的缘份，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学圈外人，这就使他有可能对红楼梦研究做点有趣的事情。
　　——散文家余秋雨　　李劼，男，本名陆伟民，上海市人，1955年出生。当代作家，红学专家，著名文学批评家。
　　1973年中学毕业下乡，1978年考入上海师范大学中文系，1984年考入华东师范大学攻读文学硕士，1987年硕士毕业留校任教。
　　自1982年以来，发表论文、评论数百篇，中短篇小说十多万字，散文随笔二十多万字，诗歌若干。曾荣获1988年上海青年文学奖，其成果被收入“剑桥世界名人录”26集（1995）。
　　出版专著：
　　《文学是人学新论》（花城出版社）；
　　《个性、自我、创造》（浙江文艺出版社》；
　　《历史文化的全息图像》（东方出版中心）；
　　《风烛沧海》（散文集）（内蒙古人民出版社）；
　　《丽娃河》（长篇小说）（内蒙古人民出版社）；
　　《与树共舞》（散文集即出）（安徽文艺出版社）；
　　《给大师定位》（云南人民出版社）。自序
绪论文化灵魂和历史命运
第一章贵族精神和审美定位
第二章总体结构及其存在论意味
第三章叙述阅读：自然无为的太极章法
第四章诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能
第五章名词的垂直联想和回目的对比设计
第六章人物造型的核心布局
第七章贾宝玉的死亡准备
第八章林黛玉的爱情期待
第九章薛宝钗的生存策略
第十章补天者的意兴阑珊
第十一章老祖宗的牌桌阴影
第十二章大观园内的女儿世界
第十三章大观园外的男人世界
第十四章深度空间和意象建筑
第十五章文化皈依和美学革命
后记
内容简介:
　　在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。
　　——诗人于坚
　　广阔的历史视野，极端的人文激情，不羁的理论想像力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。
　　——评论家唐晓渡
　　他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的：不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥贴，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。
　　——作家李洁非
　　李劼对《红楼梦》有很深的缘份，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学圈外人，这就使他有可能对红楼梦研究做点有趣的事情。
　　——散文家余秋雨
作者简介:
　　李劼，男，本名陆伟民，上海市人，1955年出生。当代作家，红学专家，著名文学批评家。
　　1973年中学毕业下乡，1978年考入上海师范大学中文系，1984年考入华东师范大学攻读文学硕士，1987年硕士毕业留校任教。
　　自1982年以来，发表论文、评论数百篇，中短篇小说十多万字，散文随笔二十多万字，诗歌若干。曾荣获1988年上海青年文学奖，其成果被收入“剑桥世界名人录”26集（1995）。
　　出版专著：
　　《文学是人学新论》（花城出版社）；
　　《个性、自我、创造》（浙江文艺出版社》；
　　《历史文化的全息图像》（东方出版中心）；
　　《风烛沧海》（散文集）（内蒙古人民出版社）；
　　《丽娃河》（长篇小说）（内蒙古人民出版社）；
　　《与树共舞》（散文集即出）（安徽文艺出版社）；
　　《给大师定位》（云南人民出版社）。
目录:
自序
绪论文化灵魂和历史命运
第一章贵族精神和审美定位
第二章总体结构及其存在论意味
第三章叙述阅读：自然无为的太极章法
第四章诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能
第五章名词的垂直联想和回目的对比设计
第六章人物造型的核心布局
第七章贾宝玉的死亡准备
第八章林黛玉的爱情期待
第九章薛宝钗的生存策略
第十章补天者的意兴阑珊
第十一章老祖宗的牌桌阴影
第十二章大观园内的女儿世界
第十三章大观园外的男人世界
第十四章深度空间和意象建筑
第十五章文化皈依和美学革命
后记