政学罪言
出版时间:
2013-11
版次:
1
ISBN:
9787802564749
定价:
38.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
264页
字数:
173千字
正文语种:
简体中文
25人买过
-
《政学罪言》收录了潘光旦于1934年至1947年间在《观察》《华年》《独立评论》《民主周刊》《大公报》《人文》等报刊杂志发表过的评论文章22篇,涉及思想、文化、青年、教育、政治等主题。《民盟智库:政学罪言》初版于1948年4月。《政学罪言》是潘光旦先生代表性作品《自由之路》的姊妹篇,涉及思想、文化、青年、教育、政治等方面,所述观点也具有共通性。用他的话说,“它是《自由之路》的一个前驱,同时也是一个后殿”。
潘光旦(1899年8月13日―1967年6月10日),字仲昂,社会学家、优生学家、民族学家。1899年生于江苏省宝山县罗店镇。1913年至1922年在北京清华学校读书。1922年至1926年留学美国。回国后至1952年,先后在上海、长沙、昆明和北京等地多所大学任教授。曾先后兼任清华大学及西南联大教务长、社会系主任以及清华大学图书馆馆馆长等职,毕生致力于爱国民主事业,倡导民主自由思想。 辑印弁言
上篇
一说童子操刀
──人的控制与物的控制(一九四六
二文明往那里走?──一个讨论会的述评(一九四七)
三欧洲局势与思想背景(一九三六)
四《工业文明的政治问题》(一九四七)
五荀子与斯宾塞尔论解蔽(一九四六)
六人文学科必须东山再起
──再论解蔽(一九四七)
七派与汇
──作为费孝通《生育制度》一书的序(一九四六)
八中国人文思想的骨干(一九三四)
中篇
九国难与教育的忏悔(一九三六)
一○再论教育的忏悔(一九三六)
一一说乡土教育(一九四六)
一二生计、事业、兴趣(一九四七)
一三一封给大学生的公开信(一九三四)
一四欢送游美学生的一封公开信(一九三四)
一五省察第一
──为清华大学三十六周年纪念作(一九四七)
下篇
一六学与政与党
──政学关系三论之一(一九四六)
一七政治信仰与教学自由
──政学关系三论之二(一九四六)
一八政治必须主义么?
──政学关系三论之三(一九四六)
一九说军与民(一九四六)
二○未经“国定”的一种公民读本
──费著《作之民》序(一九四六)
二一所望于协商会议者
──“不问收获,但问耕耘”(一九四六)
二二毋我斯和平统一(一九四五)
-
内容简介:
《政学罪言》收录了潘光旦于1934年至1947年间在《观察》《华年》《独立评论》《民主周刊》《大公报》《人文》等报刊杂志发表过的评论文章22篇,涉及思想、文化、青年、教育、政治等主题。《民盟智库:政学罪言》初版于1948年4月。《政学罪言》是潘光旦先生代表性作品《自由之路》的姊妹篇,涉及思想、文化、青年、教育、政治等方面,所述观点也具有共通性。用他的话说,“它是《自由之路》的一个前驱,同时也是一个后殿”。
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作者简介:
潘光旦(1899年8月13日―1967年6月10日),字仲昂,社会学家、优生学家、民族学家。1899年生于江苏省宝山县罗店镇。1913年至1922年在北京清华学校读书。1922年至1926年留学美国。回国后至1952年,先后在上海、长沙、昆明和北京等地多所大学任教授。曾先后兼任清华大学及西南联大教务长、社会系主任以及清华大学图书馆馆馆长等职,毕生致力于爱国民主事业,倡导民主自由思想。
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目录:
辑印弁言
上篇
一说童子操刀
──人的控制与物的控制(一九四六
二文明往那里走?──一个讨论会的述评(一九四七)
三欧洲局势与思想背景(一九三六)
四《工业文明的政治问题》(一九四七)
五荀子与斯宾塞尔论解蔽(一九四六)
六人文学科必须东山再起
──再论解蔽(一九四七)
七派与汇
──作为费孝通《生育制度》一书的序(一九四六)
八中国人文思想的骨干(一九三四)
中篇
九国难与教育的忏悔(一九三六)
一○再论教育的忏悔(一九三六)
一一说乡土教育(一九四六)
一二生计、事业、兴趣(一九四七)
一三一封给大学生的公开信(一九三四)
一四欢送游美学生的一封公开信(一九三四)
一五省察第一
──为清华大学三十六周年纪念作(一九四七)
下篇
一六学与政与党
──政学关系三论之一(一九四六)
一七政治信仰与教学自由
──政学关系三论之二(一九四六)
一八政治必须主义么?
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一九说军与民(一九四六)
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──“不问收获,但问耕耘”(一九四六)
二二毋我斯和平统一(一九四五)
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