觅经记(套装上下册)/韦力·传统文化遗迹寻踪系列

觅经记(套装上下册)/韦力·传统文化遗迹寻踪系列
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作者:
出版社: 上海文艺出版社
2019-06
版次: 1
ISBN: 9787532170999
定价: 360.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 1038页
分类: 社会文化
  •   《觅经记(套装上下册)/韦力·传统文化遗迹寻踪系列》是系列中第六部,以时间为序,对历代经学家的梳理和遗迹寻访。作者历时数年,以文字与照片记录探访所见风土景物和人情轶事,行文论述平易,尤其是实地寻访游记部分,文字活泼风趣,令人读来有亲切之感。   韦力,藏书家。凭个人之力,收藏古籍逾十万册,四部齐备。“唐、五代、宋、辽、金之亦有可称道者,明版已逾八百部,批校本、抄校稿、活字本各有数架。”可谓中国民间收藏古籍善本多的人。
      著有《书魂寻踪》《鲁迅古籍藏书漫谈》《鲁迅藏书志》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋初集》《古书之美》(合著)《失书记?得书记》《古书之爱》《古书之媒》(合著)等。其作品深受读书人的喜爱和追捧。 序言
    孔子:修订“六经”,始有经学
    左丘明:春秋三传,唯此古文
    曾子:儒门宗圣,孝闻天下
    子夏:为《诗》作序,弘传六经
    毂梁赤:《春秋》之传,唯此弱传
    子思:思孟并称,疑作《中庸》
    孟子:力推孔学,以善为本
    伏生:珍护儒典,今文《尚书》
    张苍:传承《左传》,规范章程
    毛苌:不以国名,独传《诗经》
    韩婴:《韩诗》之祖,以《易》解《诗》
    辕固:《齐诗》之祖,最先结束
    董仲舒:大一统论,天人感应
    匡衡:师从后苍,弘传《齐诗》
    戴德、戴圣:纂修《礼记》,兼汇古今
    石渠阁:论辩五礼,《毂梁》得立
    许慎:统研汉字,以驳今文
    自虎观:整合今古,皇帝亲裁
    马融:以《颂》罪主,精博注经
    郑玄:遍注群经,三礼始名
    赵岐:力举孟子,唯传《章句》
    何休:三科九旨,黜周王鲁
    卢植:文武兼备,尤重《礼记》
    何晏:集解《论语》,首开玄风
    王弼:义理解《易》,得意忘言
    束皙:翻译汲冢,补亡((诗经》
    刘炫:隋北通儒,被诬伪经
    孔颖达:《五经正义》,定于一尊
    王通:志臻孔圣,欲并二氏
    徐铉:校补《说文》,序刊《系传》
    孙爽:注疏《孟子》,疑窦终解
    郝敬:通解“九经”,批驳朱子
    张尔岐:独擅《仪礼》,善解《周易》
    顾炎武:汉学开山,国初儒宗
    阎若璩:千年经典,一朝推翻
    胡渭:精研《禹贡》,明辨《易图》
    江永:标准古音,初辟汉宋
    惠栋:三代治易,吴派之祖
    庄存与:复兴今文,兼采汉宋
    戴震:皖派终成,以经翼理
    段玉裁:说文四家,茂堂居首
    桂馥:说文四家,《义证》独罕
    任大椿:长于治《礼》,拙于人际
    王念孙、王引之:广雅述闻,超迈今古
    汪中:贫不移志,终为通儒
    焦循:开方解《易》,正义《孟子》
    阮元:学界山头,乾嘉殿军
    黄式三、黄以周:浙东殿军,《论语》《礼书》
    仪征刘氏:四世《左传》,守古驳今
    宝应刘氏:专注《论语》,两代始成
    魏源:力继今文,视经治术
    俞樾:花落春在,《诸子》《群经》
    康有为:古文全伪,疑袭廖平
    曹元弼:精研《礼经》,最重《孝经》
    章太炎:汉学殿军,独驳今文
    吴承仕:广研群经,最重三礼
  • 内容简介:
      《觅经记(套装上下册)/韦力·传统文化遗迹寻踪系列》是系列中第六部,以时间为序,对历代经学家的梳理和遗迹寻访。作者历时数年,以文字与照片记录探访所见风土景物和人情轶事,行文论述平易,尤其是实地寻访游记部分,文字活泼风趣,令人读来有亲切之感。
  • 作者简介:
      韦力,藏书家。凭个人之力,收藏古籍逾十万册,四部齐备。“唐、五代、宋、辽、金之亦有可称道者,明版已逾八百部,批校本、抄校稿、活字本各有数架。”可谓中国民间收藏古籍善本多的人。
      著有《书魂寻踪》《鲁迅古籍藏书漫谈》《鲁迅藏书志》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋初集》《古书之美》(合著)《失书记?得书记》《古书之爱》《古书之媒》(合著)等。其作品深受读书人的喜爱和追捧。
  • 目录:
    序言
    孔子:修订“六经”,始有经学
    左丘明:春秋三传,唯此古文
    曾子:儒门宗圣,孝闻天下
    子夏:为《诗》作序,弘传六经
    毂梁赤:《春秋》之传,唯此弱传
    子思:思孟并称,疑作《中庸》
    孟子:力推孔学,以善为本
    伏生:珍护儒典,今文《尚书》
    张苍:传承《左传》,规范章程
    毛苌:不以国名,独传《诗经》
    韩婴:《韩诗》之祖,以《易》解《诗》
    辕固:《齐诗》之祖,最先结束
    董仲舒:大一统论,天人感应
    匡衡:师从后苍,弘传《齐诗》
    戴德、戴圣:纂修《礼记》,兼汇古今
    石渠阁:论辩五礼,《毂梁》得立
    许慎:统研汉字,以驳今文
    自虎观:整合今古,皇帝亲裁
    马融:以《颂》罪主,精博注经
    郑玄:遍注群经,三礼始名
    赵岐:力举孟子,唯传《章句》
    何休:三科九旨,黜周王鲁
    卢植:文武兼备,尤重《礼记》
    何晏:集解《论语》,首开玄风
    王弼:义理解《易》,得意忘言
    束皙:翻译汲冢,补亡((诗经》
    刘炫:隋北通儒,被诬伪经
    孔颖达:《五经正义》,定于一尊
    王通:志臻孔圣,欲并二氏
    徐铉:校补《说文》,序刊《系传》
    孙爽:注疏《孟子》,疑窦终解
    郝敬:通解“九经”,批驳朱子
    张尔岐:独擅《仪礼》,善解《周易》
    顾炎武:汉学开山,国初儒宗
    阎若璩:千年经典,一朝推翻
    胡渭:精研《禹贡》,明辨《易图》
    江永:标准古音,初辟汉宋
    惠栋:三代治易,吴派之祖
    庄存与:复兴今文,兼采汉宋
    戴震:皖派终成,以经翼理
    段玉裁:说文四家,茂堂居首
    桂馥:说文四家,《义证》独罕
    任大椿:长于治《礼》,拙于人际
    王念孙、王引之:广雅述闻,超迈今古
    汪中:贫不移志,终为通儒
    焦循:开方解《易》,正义《孟子》
    阮元:学界山头,乾嘉殿军
    黄式三、黄以周:浙东殿军,《论语》《礼书》
    仪征刘氏:四世《左传》,守古驳今
    宝应刘氏:专注《论语》,两代始成
    魏源:力继今文,视经治术
    俞樾:花落春在,《诸子》《群经》
    康有为:古文全伪,疑袭廖平
    曹元弼:精研《礼经》,最重《孝经》
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