答案就在问题之中

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作者:
出版社: 九州出版社
2019-08
版次: 1
ISBN: 9787510880872
定价: 78.00
装帧: 精装
开本: 16
纸张: 胶版纸
页数: 490页
分类: 哲学心理学
32人买过
  • 本书是《克里希那穆提集》系列的第九本,收录了克氏1955—1956年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式,探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源,揭开横在圆满生活面前的障碍,引导读者突破自我和社会的局限,唤醒心灵的智慧,实现由个体而至集体的幸福。 

    克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代首位用通俗的语言,向西方全面深入阐述智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对和宗教领域产生过重大的影响,随着互联网信息的革命,其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知,影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“”与“”的导师,而徒则承认他是彻悟的觉者。 目录
     目录 
    出版前言 / 1 
    英文版序言 / 3 
    阿姆斯特丹,1955 年 
    不受俗世纷扰才能发现真理 / 2 
    被动接受权威是荒谬的 / 11 
    只有从集体中解脱才能发现实相 / 22 
    依赖他人不能获得幸福 / 32 
    恒久之物是无法衡量的 / 42 
    伦敦,1955 年 
    摆脱所有的思想束缚才可寻得静谧 / 54 
    无益的求索源于嫉妒 / 64 
    真正的探寻者必定是自由的 / 80 
    如何从根本上改变自己 / 90 
    依赖是逃避事实的伎俩 / 102 
    追求形式上的满足无法领会到真实 / 113 
    奥哈伊,1955 年 
    唯有获得解放的头脑才能发现真理 / 126 
    重要的是自己感悟而不是他人引导 / 136 
    仅仅培养美德绝不能带来自由 / 147 
    经验的积累是痛苦的根源 / 158 
    越是依赖他人,思想就越愚笨 / 170 
    比较或评估只会带来迷失 / 180 
    洞悉暴力的真实面目 / 191 
    集体的重点与个人的起点 / 204 
    悉尼,1955 年 
    倾听生活的全部才能发现真理 / 218 
    摆脱集体的影响才会获得自由 / 227 
    抛弃所有的权威才能审视自己 / 236 
    正确的理解死亡就不会再有恐惧 / 248 
    实现超越需从已知中解放出来 / 258 
    现实与理想的鸿沟无法通过时间来跨越 / 269 
    贝拿勒斯,1955 年 
    被广泛接受的思维方式往往是错误的 / 282 
    真的寻求不能依附于任何教条 / 295 
    头脑对已知事物的摆脱便是冥想的开始 / 306 
    马德拉斯,1956 年 
    意识是多重影响的产物 / 320 
    对权威的追随势必带来恐惧 / 329 
    传统总在一成不变地孕育平庸 / 338 
    解放头脑是可以立即实现的 / 349 
    自知之明是智慧的起点 / 358 
    玛那帕尔村庄,1956 年 
    不能用受制约的头脑去面对问题 / 368 
    个人的问题就是世界的问题 / 375 
    头脑能否摆脱已知的束缚 / 382 
    孟买,1956 年 
    自由出现在开始而非结束 / 392 
    在集体中保持个性 / 403 
    谴责、辩护和比较不能解决问题 / 413 
    理想是头脑造就的幻觉 / 424 
    傲慢的头脑是无法聆听的 / 435 
    善于探究的头脑不需要任何实践 / 446 
    自由的人从来不问应该怎样 / 456 
    独立自由的头脑不会退化 / 467 

  • 内容简介:
    本书是《克里希那穆提集》系列的第九本,收录了克氏1955—1956年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式,探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源,揭开横在圆满生活面前的障碍,引导读者突破自我和社会的局限,唤醒心灵的智慧,实现由个体而至集体的幸福。 

  • 作者简介:
    克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代首位用通俗的语言,向西方全面深入阐述智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对和宗教领域产生过重大的影响,随着互联网信息的革命,其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知,影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“”与“”的导师,而徒则承认他是彻悟的觉者。
  • 目录:
    目录
     目录 
    出版前言 / 1 
    英文版序言 / 3 
    阿姆斯特丹,1955 年 
    不受俗世纷扰才能发现真理 / 2 
    被动接受权威是荒谬的 / 11 
    只有从集体中解脱才能发现实相 / 22 
    依赖他人不能获得幸福 / 32 
    恒久之物是无法衡量的 / 42 
    伦敦,1955 年 
    摆脱所有的思想束缚才可寻得静谧 / 54 
    无益的求索源于嫉妒 / 64 
    真正的探寻者必定是自由的 / 80 
    如何从根本上改变自己 / 90 
    依赖是逃避事实的伎俩 / 102 
    追求形式上的满足无法领会到真实 / 113 
    奥哈伊,1955 年 
    唯有获得解放的头脑才能发现真理 / 126 
    重要的是自己感悟而不是他人引导 / 136 
    仅仅培养美德绝不能带来自由 / 147 
    经验的积累是痛苦的根源 / 158 
    越是依赖他人,思想就越愚笨 / 170 
    比较或评估只会带来迷失 / 180 
    洞悉暴力的真实面目 / 191 
    集体的重点与个人的起点 / 204 
    悉尼,1955 年 
    倾听生活的全部才能发现真理 / 218 
    摆脱集体的影响才会获得自由 / 227 
    抛弃所有的权威才能审视自己 / 236 
    正确的理解死亡就不会再有恐惧 / 248 
    实现超越需从已知中解放出来 / 258 
    现实与理想的鸿沟无法通过时间来跨越 / 269 
    贝拿勒斯,1955 年 
    被广泛接受的思维方式往往是错误的 / 282 
    真的寻求不能依附于任何教条 / 295 
    头脑对已知事物的摆脱便是冥想的开始 / 306 
    马德拉斯,1956 年 
    意识是多重影响的产物 / 320 
    对权威的追随势必带来恐惧 / 329 
    传统总在一成不变地孕育平庸 / 338 
    解放头脑是可以立即实现的 / 349 
    自知之明是智慧的起点 / 358 
    玛那帕尔村庄,1956 年 
    不能用受制约的头脑去面对问题 / 368 
    个人的问题就是世界的问题 / 375 
    头脑能否摆脱已知的束缚 / 382 
    孟买,1956 年 
    自由出现在开始而非结束 / 392 
    在集体中保持个性 / 403 
    谴责、辩护和比较不能解决问题 / 413 
    理想是头脑造就的幻觉 / 424 
    傲慢的头脑是无法聆听的 / 435 
    善于探究的头脑不需要任何实践 / 446 
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