神圣与世俗：文化旅游视域中的“东南佛国”
出版时间:
2012-09
版次:
1
ISBN:
9787308105279
定价:
40.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
其他
页数:
229页
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-
佛教传人中国以后，与中国本土文化和社会生活冲突融合，从而形成具有中国特色的中国佛教，成为中国传统文化的重要组成部分。《神圣与世俗》就是由笔者（张家成）近些年来关于浙江佛教（东南佛国）与文化旅游这一专题研究的部分成果汇编而成。本书的上篇“浙江宗教与文化旅游”是依据2004年承担浙江省旅游局委托课题的“调研报告”修订而成，该部分内容从总体上探讨浙江宗教文化旅游（以浙江佛教、道教文化为主，兼及其它宗教文化）的资源、现状、存在问题和发展对策。本书中篇“文化旅游与东南佛国”可以说是上篇的分论，是近年来笔者陆续以参与课题或出席学术会议的形式对省内杭州、绍兴、德清、宁波、武义等地佛教名胜或佛教文化资源的深入发掘和分析。本书下篇“东南佛国与吴越佛教”则是笔者近年来有关吴越佛教文化研究的部分作品，意在从吴越佛教角度探讨“神圣与世俗”相统一的“东南佛国”之理论背景和历史渊源。 绪论：佛教文化旅游的特点与问题
——以“长安佛教”为例
上篇浙江宗教与文化旅游
前言
一、资源篇：浙江宗教文化旅游资源的状况
二、现状篇：浙江宗教文化旅游资源的开发利用现状
三、潜力篇：浙江宗教文化旅游的潜力及优势分析
四、问题篇：浙江宗教文化旅游存在的问题及原因
五、对策篇：浙江宗教文化旅游发展战略与对策
附录“浙江宗教文化旅游”调查问卷表
中篇文化旅游与东南佛国
一、杭州宗教文化遗存与现代人文旅游——现状、问题及发展对策分析
二、杭州古雷峰塔的佛教文化渊源
三、北高峰灵顺寺与三教合一的财神信仰
四、径山茶宴与中国禅院茶礼
五、绍兴佛教文化旅游资源的历史与现状
六、德清宗教文化资源及其现代休闲养生价值
七、武义佛教文化遗产及其现代价值
八、作为文化遗产的天童佛教文化
九、作为文化遗产的民间信仰——以益乐观音寺及杭州古荡益乐村的观音信仰习俗为例
下篇吴越佛教与东南佛国
一、吴越佛教辨名
二、永明延寿禅师的生平、思想及其著作
三、贯休禅师的生平思想与艺术成就
四、蕅益智旭的儒佛融通思想
五、叶适与佛教之关系
六、论“如净禅”及其历史影响
七、略述南宋时期赴吴越地区巡礼求法的日本人宋僧
后记
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内容简介:
佛教传人中国以后，与中国本土文化和社会生活冲突融合，从而形成具有中国特色的中国佛教，成为中国传统文化的重要组成部分。《神圣与世俗》就是由笔者（张家成）近些年来关于浙江佛教（东南佛国）与文化旅游这一专题研究的部分成果汇编而成。本书的上篇“浙江宗教与文化旅游”是依据2004年承担浙江省旅游局委托课题的“调研报告”修订而成，该部分内容从总体上探讨浙江宗教文化旅游（以浙江佛教、道教文化为主，兼及其它宗教文化）的资源、现状、存在问题和发展对策。本书中篇“文化旅游与东南佛国”可以说是上篇的分论，是近年来笔者陆续以参与课题或出席学术会议的形式对省内杭州、绍兴、德清、宁波、武义等地佛教名胜或佛教文化资源的深入发掘和分析。本书下篇“东南佛国与吴越佛教”则是笔者近年来有关吴越佛教文化研究的部分作品，意在从吴越佛教角度探讨“神圣与世俗”相统一的“东南佛国”之理论背景和历史渊源。
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目录:
绪论：佛教文化旅游的特点与问题
——以“长安佛教”为例
上篇浙江宗教与文化旅游
前言
一、资源篇：浙江宗教文化旅游资源的状况
二、现状篇：浙江宗教文化旅游资源的开发利用现状
三、潜力篇：浙江宗教文化旅游的潜力及优势分析
四、问题篇：浙江宗教文化旅游存在的问题及原因
五、对策篇：浙江宗教文化旅游发展战略与对策
附录“浙江宗教文化旅游”调查问卷表
中篇文化旅游与东南佛国
一、杭州宗教文化遗存与现代人文旅游——现状、问题及发展对策分析
二、杭州古雷峰塔的佛教文化渊源
三、北高峰灵顺寺与三教合一的财神信仰
四、径山茶宴与中国禅院茶礼
五、绍兴佛教文化旅游资源的历史与现状
六、德清宗教文化资源及其现代休闲养生价值
七、武义佛教文化遗产及其现代价值
八、作为文化遗产的天童佛教文化
九、作为文化遗产的民间信仰——以益乐观音寺及杭州古荡益乐村的观音信仰习俗为例
下篇吴越佛教与东南佛国
一、吴越佛教辨名
二、永明延寿禅师的生平、思想及其著作
三、贯休禅师的生平思想与艺术成就
四、蕅益智旭的儒佛融通思想
五、叶适与佛教之关系
六、论“如净禅”及其历史影响
七、略述南宋时期赴吴越地区巡礼求法的日本人宋僧
后记
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