从哥白尼到牛顿：日心学说的确立
出版时间:
2013-12
版次:
1
ISBN:
9787208116382
定价:
68.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
248页
字数:
425千字
正文语种:
简体中文
42人买过
-
《从哥白尼到牛顿：日心学说的确立》阐述了从哥白尼开始到牛顿近两百年间日心学说的发展史，从这一学说的提出、学术界的讨论和接受，其间所发生的问题，困难的克服，详细描述这一人类认识史上重要事件的来龙去脉，并深入讨论这一事件所提供的认识论、哲学和历史的教益。作者在书中大量使用了原始资料，其中绝大部分至今尚未为中国学术界知晓。 读《从哥白尼到牛顿》
引言日心学说的建立没有带来物质上的利益但在思想史上是划时代的
第一章日心学说的前导因素
第一节亚里士多德的原则是用理性整理现象
第二节“读两本书”：基督教的教义断定研究天象既是必要的又是可能的
第三节机械钟的建造不知不觉地把模拟变成了模型
第四节数学天文学为凑合现象而煞费苦心
第二章哥白尼根据亚里士多德的原则否定了托勒密的偏心匀速点概念和宇宙模型
第一节1510：《提要》可能是关于日心学说的第一份文件
第二节日心思想的来源是一个正在研究的问题
第三节1510—1540：从《提要》到《运行论》的撰写
第四节1540—1543：《运行论》的撰写和出版
第五节16世纪40年代：对《运行论》的最初反应
第六节16世纪50一60年代：维腾堡解释
第三章第谷以缜密的观测摧毁了永恒的恒星天和实体天球两个概念
第一节1572：超新星
第二节第谷观象台使他的观测精度独步当代
第三节1577：彗星带来了新的消息
第四章开普勒在追寻行星运动的物理原因中发现了行星运动的规律
第一节开普勒想要研究的不是现象，而是原因
第二节1596：《宇宙的秘密》想要回答哥白尼为什么是对的
第三节1600：开普勒终于见到了第谷
第四节1609：《新天文学》：天体运动的物理原因支持日心学说
第五节1609：《新天文学》：和天使的角力
第六节新天文学：行星运动的规律
第五章伽利略给出了支持日心学说的最直观的论据因此受到了最直接的打击
第一节1610：《星际信使》送来了全新的消息
第二节当一个旧的世界面对一个新的宇宙
第三节1632：《关于两大世界体系的对话》有力地支持了地动说
第四节1633：教廷判定太阳不按《圣经》教导的方式运动是不对的
第六章英雄时代：笛卡尔、巴斯卡、惠更斯和胡克
第一节1629：笛卡尔利用充满宇宙的介质构造了一种以机械运动为基础的宇宙图景
第二节1648：巴斯卡并不研究行星的运动但为日心学说的确立提供了方法论基础
第三节1659：惯性的概念和惠更斯的《论离心力》
第四节1666—1683：胡克猜到了引力的两个基本特性但无法证明
第七章牛顿革新了“力”的概念并以此为基础建立了日心图景的运动机制
第一节神秘的宇宙：力、引力、万有引力
第二节1687：《原理》第三篇《论世界体系》
尾声1758年哈雷彗星的回归最终确立了日心学说
对引用文献的附加说明
地名人名中译对照
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内容简介:
《从哥白尼到牛顿：日心学说的确立》阐述了从哥白尼开始到牛顿近两百年间日心学说的发展史，从这一学说的提出、学术界的讨论和接受，其间所发生的问题，困难的克服，详细描述这一人类认识史上重要事件的来龙去脉，并深入讨论这一事件所提供的认识论、哲学和历史的教益。作者在书中大量使用了原始资料，其中绝大部分至今尚未为中国学术界知晓。
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目录:
读《从哥白尼到牛顿》
引言日心学说的建立没有带来物质上的利益但在思想史上是划时代的
第一章日心学说的前导因素
第一节亚里士多德的原则是用理性整理现象
第二节“读两本书”：基督教的教义断定研究天象既是必要的又是可能的
第三节机械钟的建造不知不觉地把模拟变成了模型
第四节数学天文学为凑合现象而煞费苦心
第二章哥白尼根据亚里士多德的原则否定了托勒密的偏心匀速点概念和宇宙模型
第一节1510：《提要》可能是关于日心学说的第一份文件
第二节日心思想的来源是一个正在研究的问题
第三节1510—1540：从《提要》到《运行论》的撰写
第四节1540—1543：《运行论》的撰写和出版
第五节16世纪40年代：对《运行论》的最初反应
第六节16世纪50一60年代：维腾堡解释
第三章第谷以缜密的观测摧毁了永恒的恒星天和实体天球两个概念
第一节1572：超新星
第二节第谷观象台使他的观测精度独步当代
第三节1577：彗星带来了新的消息
第四章开普勒在追寻行星运动的物理原因中发现了行星运动的规律
第一节开普勒想要研究的不是现象，而是原因
第二节1596：《宇宙的秘密》想要回答哥白尼为什么是对的
第三节1600：开普勒终于见到了第谷
第四节1609：《新天文学》：天体运动的物理原因支持日心学说
第五节1609：《新天文学》：和天使的角力
第六节新天文学：行星运动的规律
第五章伽利略给出了支持日心学说的最直观的论据因此受到了最直接的打击
第一节1610：《星际信使》送来了全新的消息
第二节当一个旧的世界面对一个新的宇宙
第三节1632：《关于两大世界体系的对话》有力地支持了地动说
第四节1633：教廷判定太阳不按《圣经》教导的方式运动是不对的
第六章英雄时代：笛卡尔、巴斯卡、惠更斯和胡克
第一节1629：笛卡尔利用充满宇宙的介质构造了一种以机械运动为基础的宇宙图景
第二节1648：巴斯卡并不研究行星的运动但为日心学说的确立提供了方法论基础
第三节1659：惯性的概念和惠更斯的《论离心力》
第四节1666—1683：胡克猜到了引力的两个基本特性但无法证明
第七章牛顿革新了“力”的概念并以此为基础建立了日心图景的运动机制
第一节神秘的宇宙：力、引力、万有引力
第二节1687：《原理》第三篇《论世界体系》
尾声1758年哈雷彗星的回归最终确立了日心学说
对引用文献的附加说明
地名人名中译对照
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