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中国相声的源与流

作者: 陈建华著

出版社: 齐鲁书社

出版时间: 2015-09

版次: 1

ISBN: 9787533333911

定价: 48.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 421页

字数: 330千字

正文语种: 简体中文

分类: 艺术

2 张插图图片

25人买过

　　《中国相声的源与流》由古代相声的萌芽与发展（先秦、两汉与隋唐）、古代相声的成熟（宋元明清）、现代相声的鼎盛（清末、民国、当代）三篇构成，主要包括：秦汉时代的相声萌芽；相声与唐代参军戏；唐代说唱艺术促进了相声发展；“像生”的成熟；金院本与相声的成熟等。　　陈建华，山东泰安人。文学博士，泰山学院文学院副教授，泰山学院明清文学研究所所长、古代文学学科带头人。主要研究方向为中国古代文学、戏剧戏曲学和曲艺。共发表学术论文四十余篇，出版专著三部，完成教育部人文社科、省社科规划、省教育厅等项目十八项。近年来关注当代相声，结合自身多年的文献积累和理论研究，对相声的演艺和研究多有创见，成为曲艺研究“学院”派的新锐。序
小引一：相声史的研究逻辑——“可溯之源长，可证之史短”可能吗
小引二：相声研究现状评述
一、相声的外缘性研究
二、相声的核心性研究
三、现代相声研究现状总括
上编古代相声的萌芽与发展（先秦、两汉与隋唐）
第一章秦汉时代的相声萌芽
第一节秦汉俳优戏中的相声萌芽
一、俳优戏旨在“逗”
二、俳优戏擅长“说”
三、俳优戏长于“学”
四、俳优戏以现挂为核心
五、俳优戏以讽刺为精神
六、俳优戏远非成熟的相声
第二节东方朔——相声行业的祖师爷
一、性滑稽
二、善谈谐
三、善针砭
四、直接催生了相声题材和种类
五、非艺术性质的表演
六、菲薄艺人的定位
第三节秦汉笑话中的相声萌芽
一、笑话讲究机敏应对，铺垫取笑
二、笑话讽刺现实之精神
三、笑话为相声提供了形象和素材
第二章相声与唐代参军戏
第一节 “现挂”是唐参军戏的艺术核心
一、现场抓哏，席上生风
二、戏剧情境开放，内外一体
第二节唐参军戏是“滑稽语言艺术”
一、参军戏以滑稽语言为主要手段
二、参军戏讲究语言的问答配合
第三节唐参军戏确立起“一捧一逗”的结构
一、唐参军戏以“一捧一逗”为核心结构
二、唐参军戏奠定“一捧一逗”的组合范式
三、唐参军戏推动了“一捧一逗”的基本手法
第四节唐参军戏极具讽刺精神
一、初盛唐时期的讽刺
二、中唐时期的讽刺
三、晚唐时期的讽刺
四、五代时期的讽刺
第五节唐参军戏并非成熟相声
一、参军戏使相声艺术初步定型
二、参军戏的产业化程度不足
三、参军戏的职业化程度欠缺
四、参军戏缺乏艺术独立性
第三章唐代说唱艺术促进了相声发展
第一节唐代语戏推动了相声发展
一、合生现场抓哏、反讽取笑
二、杂嘲善讥讽和抓哏
三、语弄的包袱手段
第二节唐代说话促进了相声艺术
一、讲经影响了相声艺术
二、说书推进了相声成熟

中编古代相声的成熟（宋元明清）
第四章 “像生”的成熟
第一节 “像生”孕育了相声的概念和技艺
一、“像生”逐渐成熟
二、“学像生”和“乔像生”
第二节 “像生”以“逗笑”为宗旨
一、“乔”
二、“弄”
第五章金院本与相声的成熟
第一节金院本的首旨在于逗笑
一、现挂抓哏，讥讽取笑
二、通过诙谐滑稽言行逗乐
第二节金院本中成熟的相声手法
一、舌辩
二、（歪）批（歪）讲
三、贯口
第三节金院本的捧逗结构
一、弄痴木
二、弄酸
三、弄医
四、扑击
第四节附论：明代过锦戏与相声艺术
一、过锦戏的宗旨在于“逗笑”
二、过锦戏艺术本体近似相声
三、过锦戏以“包袱”为艺术核心
四、现挂是过锦戏的艺术关键
第六章宋杂剧促进了相声成熟
第一节宋杂剧旨在以“相”和“声”逗笑
一、滑稽语言是杂剧逗笑的核心手法
二、滑稽人物是杂剧逗笑的关键手段
第二节宋杂剧推进相声体制
一、杂剧框架灵活自由
二、杂剧体制极具开放性
第三节宋杂剧彰显了相声精神
一、杂剧沿承了传统优伶谏诤的方式
二、杂剧讽刺全面，极具针对性
三、讽刺精神高度自觉，力度空前
第四节宋杂剧完善了“捧逗”结构
一、副末戏弄副净是杂剧的核心结构
二、“弄痴”是杂剧捧逗的主要内容
第七章宋元明清说话艺术推动了相声成熟
第一节说话中的逗笑艺术
一、“使砌”
二、“扣子”和包袱
三、塑造滑稽人物
第二节说话艺术影响了相声结构
一、押座文和垫话
二、开题和瓢把
第三节说话直接演变为相声艺术
一、合生演化为对口相声
二、商谜演化出特定相声类型
第八章宋元明清笑话演化出成熟的相声
第一节笑话为相声提供素材
一、贵族和官员故事
二、市井小民题材
第二节笑话中的包袱艺术
一、笑话突出包袱的精髓——讽刺
二、笑话精于包袱的核心——现挂
三、笑话完善了包袱的技法——三番四抖
四、笑话塑造了包袱艺术的中心——人物
五、笑话强化了包袱的基础——情节
第三节笑话完善了捧逗结构
一、群口结构
一、一人结构
第四节传统笑话造就了“文哏”
一、含蓄委婉的美学风貌
二、着力刻画文人形象
三、熟练的文哏技法
第九章宋元明清相声行业的职业化与产业化
第一节发达的商品经济奠定了相声根基
一、市民经济和商品经济迅猛发展
二、社会财富推动了娱乐业发展
第二节市井阶层的崛起提供了相声观众群
第三节演艺场所提供了相声表演平台
一、日常消费场所
二、专业演出场所
第四节相声从业人员的职业化
一、相声艺人的职业化
二、相声作家的职业化
第五节相声演艺的职业化
一、民间的职业相声演出
二、上层舞台上的相声
三、职业化的相声经营
第六节相声剧本的职业化
一、舞台语言
二、塑造人物和制造包袱
第七节相声实践理论的自觉
一、分析相声观众特点
二、研究相声作品类型
三、阐释相声表演诀窍
四、总结相声舞台规范
……
下编现代相声的鼎盛（清末、民国、当代）
参考书目
后记
内容简介:
　　《中国相声的源与流》由古代相声的萌芽与发展（先秦、两汉与隋唐）、古代相声的成熟（宋元明清）、现代相声的鼎盛（清末、民国、当代）三篇构成，主要包括：秦汉时代的相声萌芽；相声与唐代参军戏；唐代说唱艺术促进了相声发展；“像生”的成熟；金院本与相声的成熟等。
作者简介:
　　陈建华，山东泰安人。文学博士，泰山学院文学院副教授，泰山学院明清文学研究所所长、古代文学学科带头人。主要研究方向为中国古代文学、戏剧戏曲学和曲艺。共发表学术论文四十余篇，出版专著三部，完成教育部人文社科、省社科规划、省教育厅等项目十八项。近年来关注当代相声，结合自身多年的文献积累和理论研究，对相声的演艺和研究多有创见，成为曲艺研究“学院”派的新锐。
目录:
序
小引一：相声史的研究逻辑——“可溯之源长，可证之史短”可能吗
小引二：相声研究现状评述
一、相声的外缘性研究
二、相声的核心性研究
三、现代相声研究现状总括
上编古代相声的萌芽与发展（先秦、两汉与隋唐）
第一章秦汉时代的相声萌芽
第一节秦汉俳优戏中的相声萌芽
一、俳优戏旨在“逗”
二、俳优戏擅长“说”
三、俳优戏长于“学”
四、俳优戏以现挂为核心
五、俳优戏以讽刺为精神
六、俳优戏远非成熟的相声
第二节东方朔——相声行业的祖师爷
一、性滑稽
二、善谈谐
三、善针砭
四、直接催生了相声题材和种类
五、非艺术性质的表演
六、菲薄艺人的定位
第三节秦汉笑话中的相声萌芽
一、笑话讲究机敏应对，铺垫取笑
二、笑话讽刺现实之精神
三、笑话为相声提供了形象和素材
第二章相声与唐代参军戏
第一节 “现挂”是唐参军戏的艺术核心
一、现场抓哏，席上生风
二、戏剧情境开放，内外一体
第二节唐参军戏是“滑稽语言艺术”
一、参军戏以滑稽语言为主要手段
二、参军戏讲究语言的问答配合
第三节唐参军戏确立起“一捧一逗”的结构
一、唐参军戏以“一捧一逗”为核心结构
二、唐参军戏奠定“一捧一逗”的组合范式
三、唐参军戏推动了“一捧一逗”的基本手法
第四节唐参军戏极具讽刺精神
一、初盛唐时期的讽刺
二、中唐时期的讽刺
三、晚唐时期的讽刺
四、五代时期的讽刺
第五节唐参军戏并非成熟相声
一、参军戏使相声艺术初步定型
二、参军戏的产业化程度不足
三、参军戏的职业化程度欠缺
四、参军戏缺乏艺术独立性
第三章唐代说唱艺术促进了相声发展
第一节唐代语戏推动了相声发展
一、合生现场抓哏、反讽取笑
二、杂嘲善讥讽和抓哏
三、语弄的包袱手段
第二节唐代说话促进了相声艺术
一、讲经影响了相声艺术
二、说书推进了相声成熟

中编古代相声的成熟（宋元明清）
第四章 “像生”的成熟
第一节 “像生”孕育了相声的概念和技艺
一、“像生”逐渐成熟
二、“学像生”和“乔像生”
第二节 “像生”以“逗笑”为宗旨
一、“乔”
二、“弄”
第五章金院本与相声的成熟
第一节金院本的首旨在于逗笑
一、现挂抓哏，讥讽取笑
二、通过诙谐滑稽言行逗乐
第二节金院本中成熟的相声手法
一、舌辩
二、（歪）批（歪）讲
三、贯口
第三节金院本的捧逗结构
一、弄痴木
二、弄酸
三、弄医
四、扑击
第四节附论：明代过锦戏与相声艺术
一、过锦戏的宗旨在于“逗笑”
二、过锦戏艺术本体近似相声
三、过锦戏以“包袱”为艺术核心
四、现挂是过锦戏的艺术关键
第六章宋杂剧促进了相声成熟
第一节宋杂剧旨在以“相”和“声”逗笑
一、滑稽语言是杂剧逗笑的核心手法
二、滑稽人物是杂剧逗笑的关键手段
第二节宋杂剧推进相声体制
一、杂剧框架灵活自由
二、杂剧体制极具开放性
第三节宋杂剧彰显了相声精神
一、杂剧沿承了传统优伶谏诤的方式
二、杂剧讽刺全面，极具针对性
三、讽刺精神高度自觉，力度空前
第四节宋杂剧完善了“捧逗”结构
一、副末戏弄副净是杂剧的核心结构
二、“弄痴”是杂剧捧逗的主要内容
第七章宋元明清说话艺术推动了相声成熟
第一节说话中的逗笑艺术
一、“使砌”
二、“扣子”和包袱
三、塑造滑稽人物
第二节说话艺术影响了相声结构
一、押座文和垫话
二、开题和瓢把
第三节说话直接演变为相声艺术
一、合生演化为对口相声
二、商谜演化出特定相声类型
第八章宋元明清笑话演化出成熟的相声
第一节笑话为相声提供素材
一、贵族和官员故事
二、市井小民题材
第二节笑话中的包袱艺术
一、笑话突出包袱的精髓——讽刺
二、笑话精于包袱的核心——现挂
三、笑话完善了包袱的技法——三番四抖
四、笑话塑造了包袱艺术的中心——人物
五、笑话强化了包袱的基础——情节
第三节笑话完善了捧逗结构
一、群口结构
一、一人结构
第四节传统笑话造就了“文哏”
一、含蓄委婉的美学风貌
二、着力刻画文人形象
三、熟练的文哏技法
第九章宋元明清相声行业的职业化与产业化
第一节发达的商品经济奠定了相声根基
一、市民经济和商品经济迅猛发展
二、社会财富推动了娱乐业发展
第二节市井阶层的崛起提供了相声观众群
第三节演艺场所提供了相声表演平台
一、日常消费场所
二、专业演出场所
第四节相声从业人员的职业化
一、相声艺人的职业化
二、相声作家的职业化
第五节相声演艺的职业化
一、民间的职业相声演出
二、上层舞台上的相声
三、职业化的相声经营
第六节相声剧本的职业化
一、舞台语言
二、塑造人物和制造包袱
第七节相声实践理论的自觉
一、分析相声观众特点
二、研究相声作品类型
三、阐释相声表演诀窍
四、总结相声舞台规范
……
下编现代相声的鼎盛（清末、民国、当代）
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中国相声的源与流

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