汉唐佛教思想论集
出版时间:
1998-05
版次:
3
ISBN:
9787010026497
定价:
21.60
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
458页
字数:
279千字
正文语种:
简体中文
90人买过
-
佛教的创始人是悉达多（Siddhartha），族姓为乔达摩（Gautama），中国古译为瞿昙，相传为净饭王太子，生于迦毗罗卫（Kapilavastu），该地现在尼泊尔王国境内。他一生传教活动在印度北部、中部恒河流域一带。释迦牟尼（sakyamuni）是佛教徒对他的尊号。关于他的生卒年，根据文献史料的推断，约生于公元前565年，死于公元前480一490之间，略早于中国孔子（孔子的生卒年为公元前551－479年）。
佛教在印度开始传播时期，正是印度奴隶社会比较发达的时期。印度封建化的过程历时较长，大约从公元前1世纪到公元后6世纪，印度的封建经济才逐渐巩固下来。进入封建社会后，印度奴隶制残余曾延续了很长时期。早期佛教是为当时的印度奴隶主阶级服务的，后期的佛教大乘则为封建地主阶级服务。
佛教开始传播手尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，以后南到斯里兰卡、印度支那半岛，北到中亚细亚，随着中国与中亚各国经济、文化的交流，佛教于两汉之际传入中国，在中国的社会历史条件下，开始生根、发展，形成中国封建社会上层建筑的组成部分。
佛教在中国的传播和发展，经历了近二千年的漫长的岁月，它在中国封建社会各阶层中曾起过广泛影响。自从它传入中国那一天起，一直是适应当时封建地主阶级的需要来宣传解释其宗教学说的。不少中外学者认为中国的佛教背离了印度佛教原旨，使印度佛教走了样。这种看法不是没有一定的道理，但这种看法是不太妥当的。
思想意识是一定社会的产物，各种社会有它的成长和衰落的过程。印度佛教也有它生长和衰落的过程，总在不停顿地发展、变化着。印度的佛教，不但在一两千年间有很大的变化，即使拿释氏一生的宗教活动来说，据后人的研究，他早期传教和后期传教，其侧重点也不同。究竟什么是佛教的原样？释氏逝后约百年左右时间，佛教徒中间对教义教规的理解已发生了严重的分歧，形成上座部、大众部两大部派，随后，这两部派又不断发生分化，形成了十八部（或二十部）。接着又出现了佛教大乘教派。大乘教派中先有龙树、提婆倡导的中观学派，后来又有无著、世亲倡导的唯识学派。大乘自称得到释氏的“了义”，而小乘许多学派并不服输，与大乘并存，各立门户，都继续流传。由此可见，在印度事实上并不存在一个标准的佛教样板。如果要把印度佛教的各种教派分化、兴衰变迁的道理讲清楚，就不能只在佛教内部去寻找佛教变迁的原因，而应当从印度的社会历史中去寻找佛教兴衰变迁的原因。这属于另外的题目，不属于中国佛教史的范围。我们的任务是考察中国佛教的历史，揭示出它的发展变化的规律，从而有助于加深认识东汉以后中国的古代封建文化，更好地认识中国的哲学史、文学史以及整个历史。
社会实践表明，一切事物都在发展变化，古人所信奉的“天不变，道亦不变”的观点只能表达取得政权的地主阶级的主观愿望。哲学和宗教看起来高入云霄，好象不食人间烟火，实际上它们仍然是一定的社会的经济生活和政治生活的反映，只是有时是直接的反映，有时是间接的反映，有时是曲折的反映罢了。社会经济生活和政治生活总在不断地发展变化，从而反映经济生活和政治生活的哲学、宗教也相应地改变。我们应当通过考察佛教在中国这块土地上初传、滋长、兴盛、衰微的全部过程，从中找出规律性的东西。 佛教与中国思想文化——《中国佛教史》第一卷序（代序）
中国佛教的特点
汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展
南朝晋宋间佛教“般若”、“涅磐”学说的政治作用
隋唐时期的佛教文化
唐代三教中的佛教
武则天与宗教
天台宗哲学思想略论
法相宗哲学思想略论
华严宗哲学思想略论
禅宗哲学思想略论
敦煌《坛经》写本跋
神秀北宗禅法
唐宋以后的三教合一思潮
从佛教到儒教
从佛教经典的翻译看上层建筑与基础的关系
编辑《中华大藏经》（汉文部分）的意义
附录：
关于《物不迁论》（附今译）
关于《不真空论》（附今译）
关于《般若无知论》（附今译）
关于《神灭论》（附今译）
关于《杜阳阿编》（节录）
汉一唐佛教简明年表
后记
再版附言
三版附记
四版附记
-
内容简介:
佛教的创始人是悉达多（Siddhartha），族姓为乔达摩（Gautama），中国古译为瞿昙，相传为净饭王太子，生于迦毗罗卫（Kapilavastu），该地现在尼泊尔王国境内。他一生传教活动在印度北部、中部恒河流域一带。释迦牟尼（sakyamuni）是佛教徒对他的尊号。关于他的生卒年，根据文献史料的推断，约生于公元前565年，死于公元前480一490之间，略早于中国孔子（孔子的生卒年为公元前551－479年）。
佛教在印度开始传播时期，正是印度奴隶社会比较发达的时期。印度封建化的过程历时较长，大约从公元前1世纪到公元后6世纪，印度的封建经济才逐渐巩固下来。进入封建社会后，印度奴隶制残余曾延续了很长时期。早期佛教是为当时的印度奴隶主阶级服务的，后期的佛教大乘则为封建地主阶级服务。
佛教开始传播手尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，以后南到斯里兰卡、印度支那半岛，北到中亚细亚，随着中国与中亚各国经济、文化的交流，佛教于两汉之际传入中国，在中国的社会历史条件下，开始生根、发展，形成中国封建社会上层建筑的组成部分。
佛教在中国的传播和发展，经历了近二千年的漫长的岁月，它在中国封建社会各阶层中曾起过广泛影响。自从它传入中国那一天起，一直是适应当时封建地主阶级的需要来宣传解释其宗教学说的。不少中外学者认为中国的佛教背离了印度佛教原旨，使印度佛教走了样。这种看法不是没有一定的道理，但这种看法是不太妥当的。
思想意识是一定社会的产物，各种社会有它的成长和衰落的过程。印度佛教也有它生长和衰落的过程，总在不停顿地发展、变化着。印度的佛教，不但在一两千年间有很大的变化，即使拿释氏一生的宗教活动来说，据后人的研究，他早期传教和后期传教，其侧重点也不同。究竟什么是佛教的原样？释氏逝后约百年左右时间，佛教徒中间对教义教规的理解已发生了严重的分歧，形成上座部、大众部两大部派，随后，这两部派又不断发生分化，形成了十八部（或二十部）。接着又出现了佛教大乘教派。大乘教派中先有龙树、提婆倡导的中观学派，后来又有无著、世亲倡导的唯识学派。大乘自称得到释氏的“了义”，而小乘许多学派并不服输，与大乘并存，各立门户，都继续流传。由此可见，在印度事实上并不存在一个标准的佛教样板。如果要把印度佛教的各种教派分化、兴衰变迁的道理讲清楚，就不能只在佛教内部去寻找佛教变迁的原因，而应当从印度的社会历史中去寻找佛教兴衰变迁的原因。这属于另外的题目，不属于中国佛教史的范围。我们的任务是考察中国佛教的历史，揭示出它的发展变化的规律，从而有助于加深认识东汉以后中国的古代封建文化，更好地认识中国的哲学史、文学史以及整个历史。
社会实践表明，一切事物都在发展变化，古人所信奉的“天不变，道亦不变”的观点只能表达取得政权的地主阶级的主观愿望。哲学和宗教看起来高入云霄，好象不食人间烟火，实际上它们仍然是一定的社会的经济生活和政治生活的反映，只是有时是直接的反映，有时是间接的反映，有时是曲折的反映罢了。社会经济生活和政治生活总在不断地发展变化，从而反映经济生活和政治生活的哲学、宗教也相应地改变。我们应当通过考察佛教在中国这块土地上初传、滋长、兴盛、衰微的全部过程，从中找出规律性的东西。
-
目录:
佛教与中国思想文化——《中国佛教史》第一卷序（代序）
中国佛教的特点
汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展
南朝晋宋间佛教“般若”、“涅磐”学说的政治作用
隋唐时期的佛教文化
唐代三教中的佛教
武则天与宗教
天台宗哲学思想略论
法相宗哲学思想略论
华严宗哲学思想略论
禅宗哲学思想略论
敦煌《坛经》写本跋
神秀北宗禅法
唐宋以后的三教合一思潮
从佛教到儒教
从佛教经典的翻译看上层建筑与基础的关系
编辑《中华大藏经》（汉文部分）的意义
附录：
关于《物不迁论》（附今译）
关于《不真空论》（附今译）
关于《般若无知论》（附今译）
关于《神灭论》（附今译）
关于《杜阳阿编》（节录）
汉一唐佛教简明年表
后记
再版附言
三版附记
四版附记
查看详情
-
全新
海南省海口市
平均发货17小时
成功完成率82.11%
-
九品
北京市大兴区
平均发货8小时
成功完成率97.3%
-
九品
广东省广州市
平均发货13小时
成功完成率90.41%
-
全新
海南省海口市
平均发货17小时
成功完成率82.11%
-
全新
广东省广州市
平均发货9小时
成功完成率90.05%
-
九品
天津市滨海新区
平均发货11小时
成功完成率90%
-
1998-05 印刷
印次: 3
九品
北京市丰台区
平均发货8小时
成功完成率97.23%
-
九五品
河北省廊坊市
平均发货6小时
成功完成率95.61%
-
九品
河北省邢台市
平均发货9小时
成功完成率96.66%
-
八五品
福建省泉州市
平均发货13小时
成功完成率97.18%
-
九品
-
八五品
云南省昆明市
平均发货13小时
成功完成率95.41%
-
八五品
山东省青岛市
平均发货13小时
成功完成率90.91%
-
九品
山西省晋中市
平均发货8小时
成功完成率95.64%
-
九品
-
九品
福建省漳州市
平均发货9小时
成功完成率94.14%
-
九五品
湖北省咸宁市
平均发货8小时
成功完成率98.28%
-
九五品
江西省南昌市
平均发货15小时
成功完成率93.38%
-
九品
湖南省怀化市
平均发货24小时
成功完成率96.55%
-
九品
河南省洛阳市
平均发货5小时
成功完成率98.77%
-
汉唐佛教思想论集
正版二手书籍，页面标题或者详情会标注几层新。如有疑问务必下单前咨询客服，感谢您的理解与支持！
九品
福建省漳州市
平均发货8小时
成功完成率73.68%
-
九品
陕西省西安市
平均发货7小时
成功完成率92.86%
-
八五品
广东省佛山市
平均发货17小时
成功完成率90.51%
-
五品
广东省湛江市
平均发货19小时
成功完成率100%
-
七五品
-
九品
浙江省杭州市
平均发货21小时
成功完成率42.86%
-
七五品
北京市海淀区
平均发货1小时
成功完成率98.51%
-
九五品
-
九五品
浙江省杭州市
平均发货10小时
成功完成率94.38%
-
九五品
江苏省苏州市
平均发货30小时
成功完成率76.64%
-
七五品
安徽省淮北市
平均发货12小时
成功完成率96.03%
-
1998-05 印刷
九品
占位居中
