阿怒人:同一屋檐下的不同宗教信仰

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作者:
出版社: 云南大学出版社
2008-09
版次: 1
ISBN: 9787811126686
定价: 39.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 220页
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
  • 关于人与人,抑或文化或宗教之间“冲突”或“和谐共存”的问题,相伴出现的往往是这样一对矛盾体:一方面人们都希望世界是和谐的,更不希望“冲突”发生在自己身上,另一方面有关冲突或不和谐的消息往往是最具吸引力的,这使得相当多的媒体乐于追捧,而属于“和谐”的声音显得平静而微弱,远不如“冲突”的喧嚣。本书来源于一项关于小区域内多种不同宗教信仰共存现象的研究,其主角阿怒人的实例说明,不同民族及不同文化、不同宗教是可以和谐共存的。 何林,1971年生,云南省石屏县人。现任云南大学民族研究院暨西南边疆少数民族研究中心讲师,民族学博士。长期从事少数民族婚姻家庭及宗教关系研究,先后发表了《“多元统一模式”与和谐共存研究》、《阿怒人世界观在传统建筑中的表述》、《“多元统一”的民族观与民族关系——一个丙中洛阿怒人的实例》、等多篇论文,担任国际人类学与民族学联合会第十六界世界大会专题会议“当代社会不同宗教信仰及族群文化间的调适与共存:基于云南实例与世界经验的比较”的主席。目前初涉人类学/民族学的实践及实践人类学研究。 引论宗教——冲突还是共存?
    (一)“二元对立”模式的遮蔽
    (二)多元主义与“多元统一”
    (三)一个阿怒人的实例
    第一章阿怒人与阿怒地——历史与现状
    (一)古老的怒江居民
    (二)贡山、丙中洛及茶腊

    第二章同一屋檐下的人们——阿怒人的家庭
    (一)作为“家”的房子
    1.居住格局
    2.房子的构造
    3.房子的意义
    (二)家庭的结构与关系
    1.作为一个基本生存单位的家庭
    2.家庭中的权力与角色
    3.分家与新的联合
    (三)亲属制度与亲属网络

    第三章家庭视野中的世界
    (一)《创世记》及“本曲”中的“家”
    (二)家庭视野中的神灵
    (三)家庭视野中的宗教

    第四章家庭间的平等联合——阿怒人的婚姻
    (一)家庭间的联合:传统婚姻
    1.自由恋爱与父母包办
    2.阿怒式的订婚“把尔巴”
    3.简易婚礼“尼巴瓦”
    4.传统婚礼“迪蒙”
    5.婚礼的意义
    (二)婚姻的变迁:更大范围的联合
    1.1950年以后的变迁
    2.妇女外流与婚姻
    3.变迁的动因

    第五章魂、鬼与神——作为生计方式的信仰
    (一)生魂与亡魂
    (二)神灵与祭神
    1.天神
    2.家神
    3.野外神
    (三)鬼灵与“南木萨”
    (四)禁忌

    第六章外来宗教的传播与宗教整合
    (一)喇嘛教的传播与整合
    (二)天主教的传播与整合
    (三)基督教的传播与整合
    (四)宗教抑制时期
    (五)宗教信仰的恢复
    (六)宗教政策的整合作用

    第七章同一屋檐下的不同宗教信仰
    (一)家庭宗教信仰的选择
    1.家庭宗教信仰传统的恢复
    2.家庭网络中的宗教传播
    3.信仰的改变:从一种宗教到另一种宗教
    (二)家庭与亲属网络中的宗教信仰
    1.单一宗教信仰的家庭
    2.多宗教信仰的家庭
    3.亲属网络中的多宗教信仰
    (三)不同宗教信仰间的交流与调适
    1.冲突与信仰
    2.婚姻中的宗教调适
    3.互助与共同参与的活动
    第八章余论:一个关于变迁的问题
    附录
    贡山怒族(阿怒人)家庭基本情况调查表
    阿怒人在怒江地区怒族中的分布位置图
    茶腊、双拉自然村在贡山县丙中洛乡的位置图
    本书要件索引
    参考文献
    后记
  • 内容简介:
    关于人与人,抑或文化或宗教之间“冲突”或“和谐共存”的问题,相伴出现的往往是这样一对矛盾体:一方面人们都希望世界是和谐的,更不希望“冲突”发生在自己身上,另一方面有关冲突或不和谐的消息往往是最具吸引力的,这使得相当多的媒体乐于追捧,而属于“和谐”的声音显得平静而微弱,远不如“冲突”的喧嚣。本书来源于一项关于小区域内多种不同宗教信仰共存现象的研究,其主角阿怒人的实例说明,不同民族及不同文化、不同宗教是可以和谐共存的。
  • 作者简介:
    何林,1971年生,云南省石屏县人。现任云南大学民族研究院暨西南边疆少数民族研究中心讲师,民族学博士。长期从事少数民族婚姻家庭及宗教关系研究,先后发表了《“多元统一模式”与和谐共存研究》、《阿怒人世界观在传统建筑中的表述》、《“多元统一”的民族观与民族关系——一个丙中洛阿怒人的实例》、等多篇论文,担任国际人类学与民族学联合会第十六界世界大会专题会议“当代社会不同宗教信仰及族群文化间的调适与共存:基于云南实例与世界经验的比较”的主席。目前初涉人类学/民族学的实践及实践人类学研究。
  • 目录:
    引论宗教——冲突还是共存?
    (一)“二元对立”模式的遮蔽
    (二)多元主义与“多元统一”
    (三)一个阿怒人的实例
    第一章阿怒人与阿怒地——历史与现状
    (一)古老的怒江居民
    (二)贡山、丙中洛及茶腊

    第二章同一屋檐下的人们——阿怒人的家庭
    (一)作为“家”的房子
    1.居住格局
    2.房子的构造
    3.房子的意义
    (二)家庭的结构与关系
    1.作为一个基本生存单位的家庭
    2.家庭中的权力与角色
    3.分家与新的联合
    (三)亲属制度与亲属网络

    第三章家庭视野中的世界
    (一)《创世记》及“本曲”中的“家”
    (二)家庭视野中的神灵
    (三)家庭视野中的宗教

    第四章家庭间的平等联合——阿怒人的婚姻
    (一)家庭间的联合:传统婚姻
    1.自由恋爱与父母包办
    2.阿怒式的订婚“把尔巴”
    3.简易婚礼“尼巴瓦”
    4.传统婚礼“迪蒙”
    5.婚礼的意义
    (二)婚姻的变迁:更大范围的联合
    1.1950年以后的变迁
    2.妇女外流与婚姻
    3.变迁的动因

    第五章魂、鬼与神——作为生计方式的信仰
    (一)生魂与亡魂
    (二)神灵与祭神
    1.天神
    2.家神
    3.野外神
    (三)鬼灵与“南木萨”
    (四)禁忌

    第六章外来宗教的传播与宗教整合
    (一)喇嘛教的传播与整合
    (二)天主教的传播与整合
    (三)基督教的传播与整合
    (四)宗教抑制时期
    (五)宗教信仰的恢复
    (六)宗教政策的整合作用

    第七章同一屋檐下的不同宗教信仰
    (一)家庭宗教信仰的选择
    1.家庭宗教信仰传统的恢复
    2.家庭网络中的宗教传播
    3.信仰的改变:从一种宗教到另一种宗教
    (二)家庭与亲属网络中的宗教信仰
    1.单一宗教信仰的家庭
    2.多宗教信仰的家庭
    3.亲属网络中的多宗教信仰
    (三)不同宗教信仰间的交流与调适
    1.冲突与信仰
    2.婚姻中的宗教调适
    3.互助与共同参与的活动
    第八章余论:一个关于变迁的问题
    附录
    贡山怒族(阿怒人)家庭基本情况调查表
    阿怒人在怒江地区怒族中的分布位置图
    茶腊、双拉自然村在贡山县丙中洛乡的位置图
    本书要件索引
    参考文献
    后记
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