屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究
出版时间:
2003-08
版次:
1
ISBN:
9787108018687
定价:
23.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
248页
字数:
223千字
98人买过
-
用“屈服”这一词作为书名,是想使历史叙述者站在道教的立场上。看一种宗教如何在古代中同强大的土流话语中被迫“调适”、“回应”以及“进入”。
思想史往往注意叙述不断出现的新知识、新思想和新信仰,却很少用“减法”人讨论渐渐消灭的那些知识、思想与信仰,包括被斥为野蛮、落后、荒唐、淫乱以后逐渐“过缘化”和“秘密地’的过科,其实,正是在这些渐渐减少和消失的过程中间,我们可以看到被过上这遮蔽起来的历史,也可以看到古代中国的世俗皇权和主流意以形态,如何在不经意中就可以迫使其他异端“屈服”。正是宗教史上的这种‘屈服”,中国历史上从来不曾何过与世俗政权相对抗的本教权力,而中国集神灵、宇宙、伦理道德象征以及政治权力与军事权力于一身的“普遍皇权”也比的好要更为强人。
古代中国,皇权垄断了所有的合理性忖和合法性,使得凡是个符合主流的所有宗教信仰,都要蒙上“妖”、“淫”、“乱”这类名称,退出上层的、精英的思想世界,而一直存在于边缘的、世俗的、民间的宗教、文化与思想,甚至小说之中,从古代直至现在…… 葛兆光,原籍福建,1950年生。现任清华大学人文社会科学学院教授,博士生导师。清华大学校务委员会委员。
教育与工作经历:1982年,北京大学中文系古典文献专业本科毕业。1984年,北京大学中文系古典文献研究生毕业。1984-1992年,扬州师范学院历史系副教授。1992年至今,任清华大学教授。
学术交流:1994年6-9月,日本京都大学访问学者。1997年9月-1998年1月,香港浸会大学客座教授。1998年1月-7月,日本京都大学客座教授。2000年2-9月,香港城市大学客座教授。2000年9-11月,比利时鲁汶大学客座教授。2002年1-6月,香港浸会大学客座教授。2003年9月—2004年1月,台湾大学历史系客座教授。 内编:屈服史
引言:
换一种思路看道教史
第一章:
从张道陵“军将吏兵之法”说起:
道教教团从二十四治到洞天福地
第二章:
从“六大”到“三天”:六朝到隋唐道教斋醮仪式的再研究
第三章:
黄书、合气及其他:道教过度仪的思想史研究
第四章:
《上清黄书过度仪》的文献学研究
第五章:
最终的屈服
——开元天宝时期的道教
第六章:
妖道与妖术:小说、历史与现实中的道教批判
外编:道教史研究的思考与评论
外编一:
道教研究的历史和方法
—在清华大学研究生课上的讲稿
外编二:
文献学与历史学思路
—评吉川忠夫编《六朝道教们研究》
外编三:
“重玄”何有“派”?
——评砂山稔《隋唐道教思想史研究》
外编四:
重新清理唐代宗教的历史
——评吉川忠久编《唐代宗教》
外编五:
一个学者与一个时代的道教史研究
——关于王明及其道教研究
外编六:
中国(大陆)宗教史研究的百年回顾
附录:道教杂说
附录一:
唐宋时期道教的投简
附录二:
历经试炼:小说、历史和现实中的道教信仰考验
主要征引文献
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内容简介:
用“屈服”这一词作为书名,是想使历史叙述者站在道教的立场上。看一种宗教如何在古代中同强大的土流话语中被迫“调适”、“回应”以及“进入”。
思想史往往注意叙述不断出现的新知识、新思想和新信仰,却很少用“减法”人讨论渐渐消灭的那些知识、思想与信仰,包括被斥为野蛮、落后、荒唐、淫乱以后逐渐“过缘化”和“秘密地’的过科,其实,正是在这些渐渐减少和消失的过程中间,我们可以看到被过上这遮蔽起来的历史,也可以看到古代中国的世俗皇权和主流意以形态,如何在不经意中就可以迫使其他异端“屈服”。正是宗教史上的这种‘屈服”,中国历史上从来不曾何过与世俗政权相对抗的本教权力,而中国集神灵、宇宙、伦理道德象征以及政治权力与军事权力于一身的“普遍皇权”也比的好要更为强人。
古代中国,皇权垄断了所有的合理性忖和合法性,使得凡是个符合主流的所有宗教信仰,都要蒙上“妖”、“淫”、“乱”这类名称,退出上层的、精英的思想世界,而一直存在于边缘的、世俗的、民间的宗教、文化与思想,甚至小说之中,从古代直至现在……
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作者简介:
葛兆光,原籍福建,1950年生。现任清华大学人文社会科学学院教授,博士生导师。清华大学校务委员会委员。
教育与工作经历:1982年,北京大学中文系古典文献专业本科毕业。1984年,北京大学中文系古典文献研究生毕业。1984-1992年,扬州师范学院历史系副教授。1992年至今,任清华大学教授。
学术交流:1994年6-9月,日本京都大学访问学者。1997年9月-1998年1月,香港浸会大学客座教授。1998年1月-7月,日本京都大学客座教授。2000年2-9月,香港城市大学客座教授。2000年9-11月,比利时鲁汶大学客座教授。2002年1-6月,香港浸会大学客座教授。2003年9月—2004年1月,台湾大学历史系客座教授。
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目录:
内编:屈服史
引言:
换一种思路看道教史
第一章:
从张道陵“军将吏兵之法”说起:
道教教团从二十四治到洞天福地
第二章:
从“六大”到“三天”:六朝到隋唐道教斋醮仪式的再研究
第三章:
黄书、合气及其他:道教过度仪的思想史研究
第四章:
《上清黄书过度仪》的文献学研究
第五章:
最终的屈服
——开元天宝时期的道教
第六章:
妖道与妖术:小说、历史与现实中的道教批判
外编:道教史研究的思考与评论
外编一:
道教研究的历史和方法
—在清华大学研究生课上的讲稿
外编二:
文献学与历史学思路
—评吉川忠夫编《六朝道教们研究》
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——评吉川忠久编《唐代宗教》
外编五:
一个学者与一个时代的道教史研究
——关于王明及其道教研究
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