北大大讲堂系列·北大大讲堂：北大国学课
出版时间:
2014-09
版次:
1
ISBN:
9787513632829
定价:
38.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
253页
字数:
215千字
-
国学是以儒学为主体的中华传统文化与学术，既然国学是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、等等各方面的内容，这些显然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化都具有深远的影响。形成了兵家思想，法家思想。及墨家思想、儒家思想、道家思想、然而这些思想从各个不同的方面，进行论述如何治理国家，结束战乱。对历朝历代的统治者都是具有非常深远的影响。慢慢地形成了中国的传统文化观念。
我国悠久深厚的文化，代代的相传，壮大中的衰落，低潮中的顶峰。源远流长，千年沉淀以形成“经、史、子、集”四部，可谓恢弘壮阔、蔚为大观。国学不只是中华人文知识之大成，同时也是中华文明的承载者、推动者。 涂振旗，副教授，管理学博士，哈佛大学访问学者，擅长把营销管理理念分解成实际操作动作，倡导快乐培训，主张讲的有趣活泼，提倡所谓的上午学下午用。
第一章 国学是我国文化和艺术的根基
第一课 儒家文化是国学精粹
文化儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。儒家思想从开始一直至今，都没有失去其本质思想。史上还说“独尊儒术”，孔子自创建儒家思想以来，被后人不断的应用和推广。根据我国的情况，儒学思想是一直受到肯定的，曾被历代皇帝作为助国思想。
儒家思想
“四书”和“五经”
“孔门四科”
君子有三戒
儒学注重自我修身
第二课 从诗到文的古典文学演变
一首美丽动人的诗篇，就能带动思绪，穿越时空。这就是文字的厉害之处，就因为它的美妙，给人类带来了丰富多彩的生活，人们可以借助文字尽情的遨游在自己的精神世界中，尽情地享受文字的力量。中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一。
阐述心灵的文学体裁——诗
屈原创造的诗体
宋代的诗文革新
散文发展的转折
第三课 我国国学精典——书法艺术
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
文房四宝
笔之四德
隶书的起源
永字八法
第四课 我国国学宝库——绘画艺术
中国的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。同样也是我国一大文化艺术，画就像文字的效果一样，能够不写一个字的体现出作者想要表达的意思。不受拘泥的画风，后来就派生出非常多的种类，素描、油画、水彩，不论哪一种都能够抒发出作者的情绪，通过一画就可表达其思想。
人物画
山水画
花鸟画
第五课 音乐是国学最独特的存在
生活终归不只有现实，为了丰富生活，人们总会在闲暇的时间寻找一些乐趣，乐曲在渐渐地变得成熟。音乐一直伴随着人类的进步，所以古代的音乐，还是有一定地位的。宫廷里都会有乐队，无论中国和西方，民间也会有自己的音乐。乐曲的专业化，渐渐地成为一种传承，被人们喜欢着并在不断传播着。
民间音乐的发展
古代的乐器
六代乐舞
先秦的音乐美学
“五音不全”的由来
第六课 国学的传承不可缺少戏曲文化
中国戏曲是一种蕴含极为丰富的文化现象。用当今流行的话来说，它是一个普遍联系的信息系统，是一个具有多层次、多结构的整体结构。若干年来，戏曲理论界对戏曲本体的研究已经有许多创获。许多论著不仅提示了戏曲以歌舞演故事的基本特征，而且进一阐释传统戏曲的深一层的特征，如综合性、节奏性、虚拟性、程式性等。这些认识无疑是很有价值的。
我国戏曲的发展
川剧“变脸”
自唱自乐“黄梅戏”
第七课 建筑是劳动者创造的国学
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其中最重要的一个组成部分。中国古代涌现出很多建筑大师和建筑杰作，营造了许多传世的宫殿、陵墓、庙宇和园林等。中国古代建筑不仅是我国现在建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古代建筑就像翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概等，还有史书中找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都被一一形象地记录了下来。
北京故宫有几间
为什么要修建万里长城
世界屋脊中的明珠
江南的三大名楼
避暑山庄
天下第一关
第二章 国学改变了我们的生活
第八课 我国民俗民风
中国一个拥有者深远历史的国家，人们的习惯在不断地变动着，然而我们延续下来的民俗文化以及节日会继续的流传下去。那么你所了解的都有什么民俗节日呢，它们又是怎么出现的呢，这些都是留下来的文化。
古代的婚姻礼仪
女子缠脚的风俗
“福”字倒贴的故事
第九课 我国的传统节日
传统节日是一项重大的民族文化遗产，承载着丰厚的历史内涵，我国的传统节日更是源远流长，博大精深，如何在新形势下做好传统节日的现代保护与传承以是一项国人必须完成的重大课题。那么这些节日又是如何出现的呢，节日而欢乐气氛，可以促进人们对该节日的认识同时还能增进人们的交流。
我们的春节
除夕夜的习俗
“元宵节”的一切
我国的清明节
“端午节”的由来
七夕的传说
团圆中秋节
第十课 国学中的衣与食
自古以来，老百姓都是以食为天，古代有“衣食足而知荣辱”。直到现在的社会主义社会，民生依然是大家耳熟能详且备受关注的话题。从古至今，衣食住行在人们生活中的重要性不言而喻。然而，经历了几千年的历史变化，国人的衣食习俗又都经过了怎样的变化和发展呢？现在就让我们一起来揭秘一下！
你知道“衣”与“裳”的不同吗
旗袍这个名称是怎么来的
东坡肉的典故
过桥米线的历史
“五谷”和“八珍”
第十一课 国学中的住与行
中国最重要的除了粮食问题就是居住和日常的生活活动，经过这么久的文化传承，一些生活习惯在改变着，可是，蕴藏着的民间文化一直提醒着我们勿忘国祖。
代登堂入室的含义
“门当”与“户对”
太师椅的说法
古代对抬轿子人数的规定
古老的沙船
第十二课 古代的医学发展
我国的医文化源远流长，自古以来就有不少的医学家研究养生之道，医学所留传下来的养生理念如今也备受关注。以医入道最快，医人之身就有天下之相，医人之身就有宇宙之相。人活在世上，不可能不发病，无论是患有简易的小病还是患了什么大病，都是需要寻医治疗的。正确的医疗总会使人们摆脱病魔缠身，所以，医术在我们的生活中是起着怎样重要的作用呢。
古代有医院的存在吗
古代是怎么称呼医生的
行走江湖的铃医
“悬壶”是什么
御药房
李时珍与《本草纲目》
第十三课 古代人使用的文字
中国文化就算是用毕生，也许未必能够彻底研究明白，文化是那么的深远。文字的演变，生活习惯的变动，生活水平的不断提高。中国文化是如此的深邃，值得大家尽力考究，在文化中享受中国的韵味。
“我”在古代是一种兵器
“千金”一词本指男儿
“金龟婿”的由来
古时的“黄花闺女”
上古的姓和氏的区分
第三章 古代的天文历法和教育系统
第十四课 我国古代的天文
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。我国天文研究在一步步向前，我国古代是如何观测和应用天文的，古代的智慧一直延续到至今。
“三垣四象”与“二十八宿”
圭表的发明
第十五课 我国的先进历法
中国历法是在中国历史上由自己民族创制出来的各种历法。中国在世界上是最早发明历法的国家之一，历法的出现对国家经济、文化的发展有深远的影响。汉历（农历）、干支历、彝族太阳历、傣历、羌历、和藏历等是我国目前还在广泛使用的几部自有历法。天文和历法是国人从远古继承至今的文化，历法也在现今一直沿用着，一些得到了改良并继续应用在生活中。古人的智慧是值得敬佩的，古人根据研究又制定了怎样的历法制度呢。
古代历法
《太初历》是什么
干支计时纪年
二十四节气
中国的十二生肖
日晷与漏刻
第十六课 古代形成的教育体制
古代教育经历了逐步扩大、渐次提高、由官府到民众的发展过程，有鲜明的阶级性和阶段性，其发展水平受制于每个时代政治经济、统治观念、学术思想以及价值认同等因素。封建教育内容以儒学为主，服务于专制主义集权统治。经过夏、商、西周和春秋长期的发展变化，逐渐形成比较正规定型的学校。那么，我国的教育体制又在怎样的程度上，古代教育体制有利有弊，但在这其中的文化是值得国民深深地了解的。
国子监是什么办学机构
我国的私学
中国古代“四大书院”
汉代的五经博士
古代学生放暑假吗
第十七课 科举制的兴起与衰落
学，从古至今一直被人们追寻和不断信仰着。我国一向重视博学多用，学堂以及科考制度也随着时代在不断地演变着，我们在不断寻找着一种更适合的学习方式，以及选举人才的方法，那么里来的科举教育又是怎样的呢。
古代科举制的发展是怎样的
宋代的科举与士风
天下才子之最——状元
威风凛凛的武状元
科举制的废除
第十八课 国学培养的国人美德
无论是人与人还是国与国，最基础的礼仪道德是沟通的重要桥梁，礼仪向来是兴盛国家所注重的。一个真正的好国主，一定要注重国家的邦交礼仪与美好的美德，中华美德是一种精神，一种中国的美好传承。
古代的“三从四德”
行为准则“三纲五常”
中国的四维八德
百善孝为先
第四章 我国古代的政治和军事法律
第十九课 国学中的法律文化
中国古代法律文化是伦理型的道德法律一体化以德为核心的法律文化，其不仅在过去哺育了伟大的中华民族和曾经雄跨世界的华夏文明，即使在法制的现代化进程中其仍具有宝贵的精神资源，并为我们今天提出的“依法治国，以德治国”建设社会主义和谐社会提供了成功的经验。一个民族的法律文化是历史演变的成果，被世代的传承下来，从而构成了现实法律的生活背景。我国自古的法律文化中，蕴藏着宝贵的资源和对当代重要的启示。
古代的“法”与“律”
古代的婚姻法
古代一些死刑制度概述
少女上书废除“肉刑”
武帝罢黜百家独尊儒术政策
元代时期的法律
第二十课 中国古代官场中的国学学问
我们在阅读古代传记和文学作品中，经常会见到一些文武百官的职位名称，他们有一人之下万人之上的丞相，也有小小的负责开闭城门的小门候(实际就是现在的负责看大门的门卫)，古代官位门类、级别和现在相比，也是挺齐全和有趣的。无规矩不成方圆，中国在官职上一向严谨，是一个国家不得不去考虑的问题。良好的整顿制度，会使国家发展的更加正规化，然而这些官职又存不存在弊端吗？
细说“三省六部制”
古代官员的品阶
何为三公九卿
锦衣卫是怎样的机构
宦官掌权的东厂西厂
第二十一课 关于帝国与帝王的常识
历史对于国家，窃以为两者关系相差太远。现如今的民族国家对历史的需求远弱于经济和军事和政治。历史学对个人的升华倒是有着莫大的贡献。一个国家的历史，往往承载了太多的兴衰荣辱，在这些成败荣辱之间，又看到了多少为了推进国家向前而奉献一生的志士们。国史之博大精神，当然了解国史，使我们能够在现在安逸的环境中居安思危。
三皇五帝的定义
东汉西汉是如何划分的
千年之久 “万岁”之呼
为什么龙袍上有九条龙
皇帝的坟墓为什么叫做“陵”
我国史上的第一位女皇帝是谁
-
内容简介:
国学是以儒学为主体的中华传统文化与学术，既然国学是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、等等各方面的内容，这些显然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化都具有深远的影响。形成了兵家思想，法家思想。及墨家思想、儒家思想、道家思想、然而这些思想从各个不同的方面，进行论述如何治理国家，结束战乱。对历朝历代的统治者都是具有非常深远的影响。慢慢地形成了中国的传统文化观念。
我国悠久深厚的文化，代代的相传，壮大中的衰落，低潮中的顶峰。源远流长，千年沉淀以形成“经、史、子、集”四部，可谓恢弘壮阔、蔚为大观。国学不只是中华人文知识之大成，同时也是中华文明的承载者、推动者。
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作者简介:
涂振旗，副教授，管理学博士，哈佛大学访问学者，擅长把营销管理理念分解成实际操作动作，倡导快乐培训，主张讲的有趣活泼，提倡所谓的上午学下午用。
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目录:
第一章 国学是我国文化和艺术的根基
第一课 儒家文化是国学精粹
文化儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。儒家思想从开始一直至今，都没有失去其本质思想。史上还说“独尊儒术”，孔子自创建儒家思想以来，被后人不断的应用和推广。根据我国的情况，儒学思想是一直受到肯定的，曾被历代皇帝作为助国思想。
儒家思想
“四书”和“五经”
“孔门四科”
君子有三戒
儒学注重自我修身
第二课 从诗到文的古典文学演变
一首美丽动人的诗篇，就能带动思绪，穿越时空。这就是文字的厉害之处，就因为它的美妙，给人类带来了丰富多彩的生活，人们可以借助文字尽情的遨游在自己的精神世界中，尽情地享受文字的力量。中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一。
阐述心灵的文学体裁——诗
屈原创造的诗体
宋代的诗文革新
散文发展的转折
第三课 我国国学精典——书法艺术
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
文房四宝
笔之四德
隶书的起源
永字八法
第四课 我国国学宝库——绘画艺术
中国的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。同样也是我国一大文化艺术，画就像文字的效果一样，能够不写一个字的体现出作者想要表达的意思。不受拘泥的画风，后来就派生出非常多的种类，素描、油画、水彩，不论哪一种都能够抒发出作者的情绪，通过一画就可表达其思想。
人物画
山水画
花鸟画
第五课 音乐是国学最独特的存在
生活终归不只有现实，为了丰富生活，人们总会在闲暇的时间寻找一些乐趣，乐曲在渐渐地变得成熟。音乐一直伴随着人类的进步，所以古代的音乐，还是有一定地位的。宫廷里都会有乐队，无论中国和西方，民间也会有自己的音乐。乐曲的专业化，渐渐地成为一种传承，被人们喜欢着并在不断传播着。
民间音乐的发展
古代的乐器
六代乐舞
先秦的音乐美学
“五音不全”的由来
第六课 国学的传承不可缺少戏曲文化
中国戏曲是一种蕴含极为丰富的文化现象。用当今流行的话来说，它是一个普遍联系的信息系统，是一个具有多层次、多结构的整体结构。若干年来，戏曲理论界对戏曲本体的研究已经有许多创获。许多论著不仅提示了戏曲以歌舞演故事的基本特征，而且进一阐释传统戏曲的深一层的特征，如综合性、节奏性、虚拟性、程式性等。这些认识无疑是很有价值的。
我国戏曲的发展
川剧“变脸”
自唱自乐“黄梅戏”
第七课 建筑是劳动者创造的国学
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其中最重要的一个组成部分。中国古代涌现出很多建筑大师和建筑杰作，营造了许多传世的宫殿、陵墓、庙宇和园林等。中国古代建筑不仅是我国现在建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古代建筑就像翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概等，还有史书中找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都被一一形象地记录了下来。
北京故宫有几间
为什么要修建万里长城
世界屋脊中的明珠
江南的三大名楼
避暑山庄
天下第一关
第二章 国学改变了我们的生活
第八课 我国民俗民风
中国一个拥有者深远历史的国家，人们的习惯在不断地变动着，然而我们延续下来的民俗文化以及节日会继续的流传下去。那么你所了解的都有什么民俗节日呢，它们又是怎么出现的呢，这些都是留下来的文化。
古代的婚姻礼仪
女子缠脚的风俗
“福”字倒贴的故事
第九课 我国的传统节日
传统节日是一项重大的民族文化遗产，承载着丰厚的历史内涵，我国的传统节日更是源远流长，博大精深，如何在新形势下做好传统节日的现代保护与传承以是一项国人必须完成的重大课题。那么这些节日又是如何出现的呢，节日而欢乐气氛，可以促进人们对该节日的认识同时还能增进人们的交流。
我们的春节
除夕夜的习俗
“元宵节”的一切
我国的清明节
“端午节”的由来
七夕的传说
团圆中秋节
第十课 国学中的衣与食
自古以来，老百姓都是以食为天，古代有“衣食足而知荣辱”。直到现在的社会主义社会，民生依然是大家耳熟能详且备受关注的话题。从古至今，衣食住行在人们生活中的重要性不言而喻。然而，经历了几千年的历史变化，国人的衣食习俗又都经过了怎样的变化和发展呢？现在就让我们一起来揭秘一下！
你知道“衣”与“裳”的不同吗
旗袍这个名称是怎么来的
东坡肉的典故
过桥米线的历史
“五谷”和“八珍”
第十一课 国学中的住与行
中国最重要的除了粮食问题就是居住和日常的生活活动，经过这么久的文化传承，一些生活习惯在改变着，可是，蕴藏着的民间文化一直提醒着我们勿忘国祖。
代登堂入室的含义
“门当”与“户对”
太师椅的说法
古代对抬轿子人数的规定
古老的沙船
第十二课 古代的医学发展
我国的医文化源远流长，自古以来就有不少的医学家研究养生之道，医学所留传下来的养生理念如今也备受关注。以医入道最快，医人之身就有天下之相，医人之身就有宇宙之相。人活在世上，不可能不发病，无论是患有简易的小病还是患了什么大病，都是需要寻医治疗的。正确的医疗总会使人们摆脱病魔缠身，所以，医术在我们的生活中是起着怎样重要的作用呢。
古代有医院的存在吗
古代是怎么称呼医生的
行走江湖的铃医
“悬壶”是什么
御药房
李时珍与《本草纲目》
第十三课 古代人使用的文字
中国文化就算是用毕生，也许未必能够彻底研究明白，文化是那么的深远。文字的演变，生活习惯的变动，生活水平的不断提高。中国文化是如此的深邃，值得大家尽力考究，在文化中享受中国的韵味。
“我”在古代是一种兵器
“千金”一词本指男儿
“金龟婿”的由来
古时的“黄花闺女”
上古的姓和氏的区分
第三章 古代的天文历法和教育系统
第十四课 我国古代的天文
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。我国天文研究在一步步向前，我国古代是如何观测和应用天文的，古代的智慧一直延续到至今。
“三垣四象”与“二十八宿”
圭表的发明
第十五课 我国的先进历法
中国历法是在中国历史上由自己民族创制出来的各种历法。中国在世界上是最早发明历法的国家之一，历法的出现对国家经济、文化的发展有深远的影响。汉历（农历）、干支历、彝族太阳历、傣历、羌历、和藏历等是我国目前还在广泛使用的几部自有历法。天文和历法是国人从远古继承至今的文化，历法也在现今一直沿用着，一些得到了改良并继续应用在生活中。古人的智慧是值得敬佩的，古人根据研究又制定了怎样的历法制度呢。
古代历法
《太初历》是什么
干支计时纪年
二十四节气
中国的十二生肖
日晷与漏刻
第十六课 古代形成的教育体制
古代教育经历了逐步扩大、渐次提高、由官府到民众的发展过程，有鲜明的阶级性和阶段性，其发展水平受制于每个时代政治经济、统治观念、学术思想以及价值认同等因素。封建教育内容以儒学为主，服务于专制主义集权统治。经过夏、商、西周和春秋长期的发展变化，逐渐形成比较正规定型的学校。那么，我国的教育体制又在怎样的程度上，古代教育体制有利有弊，但在这其中的文化是值得国民深深地了解的。
国子监是什么办学机构
我国的私学
中国古代“四大书院”
汉代的五经博士
古代学生放暑假吗
第十七课 科举制的兴起与衰落
学，从古至今一直被人们追寻和不断信仰着。我国一向重视博学多用，学堂以及科考制度也随着时代在不断地演变着，我们在不断寻找着一种更适合的学习方式，以及选举人才的方法，那么里来的科举教育又是怎样的呢。
古代科举制的发展是怎样的
宋代的科举与士风
天下才子之最——状元
威风凛凛的武状元
科举制的废除
第十八课 国学培养的国人美德
无论是人与人还是国与国，最基础的礼仪道德是沟通的重要桥梁，礼仪向来是兴盛国家所注重的。一个真正的好国主，一定要注重国家的邦交礼仪与美好的美德，中华美德是一种精神，一种中国的美好传承。
古代的“三从四德”
行为准则“三纲五常”
中国的四维八德
百善孝为先
第四章 我国古代的政治和军事法律
第十九课 国学中的法律文化
中国古代法律文化是伦理型的道德法律一体化以德为核心的法律文化，其不仅在过去哺育了伟大的中华民族和曾经雄跨世界的华夏文明，即使在法制的现代化进程中其仍具有宝贵的精神资源，并为我们今天提出的“依法治国，以德治国”建设社会主义和谐社会提供了成功的经验。一个民族的法律文化是历史演变的成果，被世代的传承下来，从而构成了现实法律的生活背景。我国自古的法律文化中，蕴藏着宝贵的资源和对当代重要的启示。
古代的“法”与“律”
古代的婚姻法
古代一些死刑制度概述
少女上书废除“肉刑”
武帝罢黜百家独尊儒术政策
元代时期的法律
第二十课 中国古代官场中的国学学问
我们在阅读古代传记和文学作品中，经常会见到一些文武百官的职位名称，他们有一人之下万人之上的丞相，也有小小的负责开闭城门的小门候(实际就是现在的负责看大门的门卫)，古代官位门类、级别和现在相比，也是挺齐全和有趣的。无规矩不成方圆，中国在官职上一向严谨，是一个国家不得不去考虑的问题。良好的整顿制度，会使国家发展的更加正规化，然而这些官职又存不存在弊端吗？
细说“三省六部制”
古代官员的品阶
何为三公九卿
锦衣卫是怎样的机构
宦官掌权的东厂西厂
第二十一课 关于帝国与帝王的常识
历史对于国家，窃以为两者关系相差太远。现如今的民族国家对历史的需求远弱于经济和军事和政治。历史学对个人的升华倒是有着莫大的贡献。一个国家的历史，往往承载了太多的兴衰荣辱，在这些成败荣辱之间，又看到了多少为了推进国家向前而奉献一生的志士们。国史之博大精神，当然了解国史，使我们能够在现在安逸的环境中居安思危。
三皇五帝的定义
东汉西汉是如何划分的
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皇帝的坟墓为什么叫做“陵”
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