海德格尔文集·谢林:论人类自由的本质

海德格尔文集·谢林:论人类自由的本质
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作者: [德] (Martin Heidegger) , , , ,
出版社: 商务印书馆
2018-05
版次: 1
ISBN: 9787100159074
定价: 88.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 335页
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
121人买过
  • 海德格尔历来看重谢林的哲学思想,认其为德国唯心论的*峰。谢林的“自由论文”(全称为《对人类自由及其本质的哲学思考》)是其一部简短而极其重要的作品,在哲学史上以其重要性和晦涩程度为人所知。海德格尔此作品是对谢林“自由论文”的系统阐释,将自己的思想与谢林的思想融为一体,形成一种出色的相互阐释关系,是*能见证海德格尔文本阐释与哲学史功力的作品之一,一直被视为海氏哲学史作品的代表作。  

    马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。  

    先行考察

    §1.谢林的著作以及解释的任务

    a)与180g年历史事件对观中的自由论著

    b)解释的直接意图和处理方式

    c)谢林的生平、著作版本和关于他的文献

    d)把这部论著的整个标题阐释为向存有问题的引导

    e)谢林与黑格尔

    第一部分

    论一种自由之体系的可能性。谢林论著的导论 (全集第1编,VII,第336—357页)

    第一章 某种自由之体系的思想中的内在冲突。导论之导论 (第336—338页)

    §2.本探究的两项任务:界定自由概念并将它嵌入某个“科 学的世界观点”之整体

    a)对自由之事实的感觉。预先追问对自由概念的暂时界定

    b)与今天的理解相对的“科学的世界观点”这一表达在谢林这里 的形而上学的和要求着体系的含义

    c)自由与体系的不相容性。作为任务而将自由概念嵌入一个自 由之体系中

    §3.对一个自由之体系的诸困难的一般性探讨

    a)关于今天对体系的冷漠性的先行考察。克尔凯郭尔与尼采那 里对体系思想的拒绝

    b)一般地说,什么叫体系?这个词在希腊人与中世纪人那里的含 义与用法

    c)近代最初的体系构造的主要条件。追求数学性的理性体系的意志

    d)对近代体系构造之诸条件的回顾性思索。作为近代此在之存 有法则的体系

    §4.论近代体系构造的历史

    a)17和18世纪体系的各种最初形态

    b)康德从理性之本质出发对体系概念所做的规定。在奠基和扩 建体系时所遇到的各种有推动作用的困难

    §5.德意志观念论中的新发端:哲学作为绝对者的理智直观

    a)超出康德的一步。理智直观意义上的认知

    b)对“体系”的劳作的回顾性思索

    c)历史作为绝对认知通向自身的道路

    §6.存有与接合结构的自身等同性。自由论著作为一种存 有的源初神学

    a)哲学作为存在一神一逻辑学。关于存在者整体的问题(“神 学”)与关于存在者之为存在者的问题(存在学)之联络。神(一 切存有之根据)作为体系一般的主导性理念

    第二部分

    作为一种自由体系之奠基的关于恶的形而上学。

    自由论著的主要探究部分 (全集第1编,VII,第357—418页)
  • 内容简介:
    海德格尔历来看重谢林的哲学思想,认其为德国唯心论的*峰。谢林的“自由论文”(全称为《对人类自由及其本质的哲学思考》)是其一部简短而极其重要的作品,在哲学史上以其重要性和晦涩程度为人所知。海德格尔此作品是对谢林“自由论文”的系统阐释,将自己的思想与谢林的思想融为一体,形成一种出色的相互阐释关系,是*能见证海德格尔文本阐释与哲学史功力的作品之一,一直被视为海氏哲学史作品的代表作。  

  • 作者简介:
    马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。  

  • 目录:
    先行考察

    §1.谢林的著作以及解释的任务

    a)与180g年历史事件对观中的自由论著

    b)解释的直接意图和处理方式

    c)谢林的生平、著作版本和关于他的文献

    d)把这部论著的整个标题阐释为向存有问题的引导

    e)谢林与黑格尔

    第一部分

    论一种自由之体系的可能性。谢林论著的导论 (全集第1编,VII,第336—357页)

    第一章 某种自由之体系的思想中的内在冲突。导论之导论 (第336—338页)

    §2.本探究的两项任务:界定自由概念并将它嵌入某个“科 学的世界观点”之整体

    a)对自由之事实的感觉。预先追问对自由概念的暂时界定

    b)与今天的理解相对的“科学的世界观点”这一表达在谢林这里 的形而上学的和要求着体系的含义

    c)自由与体系的不相容性。作为任务而将自由概念嵌入一个自 由之体系中

    §3.对一个自由之体系的诸困难的一般性探讨

    a)关于今天对体系的冷漠性的先行考察。克尔凯郭尔与尼采那 里对体系思想的拒绝

    b)一般地说,什么叫体系?这个词在希腊人与中世纪人那里的含 义与用法

    c)近代最初的体系构造的主要条件。追求数学性的理性体系的意志

    d)对近代体系构造之诸条件的回顾性思索。作为近代此在之存 有法则的体系

    §4.论近代体系构造的历史

    a)17和18世纪体系的各种最初形态

    b)康德从理性之本质出发对体系概念所做的规定。在奠基和扩 建体系时所遇到的各种有推动作用的困难

    §5.德意志观念论中的新发端:哲学作为绝对者的理智直观

    a)超出康德的一步。理智直观意义上的认知

    b)对“体系”的劳作的回顾性思索

    c)历史作为绝对认知通向自身的道路

    §6.存有与接合结构的自身等同性。自由论著作为一种存 有的源初神学

    a)哲学作为存在一神一逻辑学。关于存在者整体的问题(“神 学”)与关于存在者之为存在者的问题(存在学)之联络。神(一 切存有之根据)作为体系一般的主导性理念

    第二部分

    作为一种自由体系之奠基的关于恶的形而上学。

    自由论著的主要探究部分 (全集第1编,VII,第357—418页)
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