六祖壇经（全二册）
出版时间:
2003-08
版次:
1
ISBN:
9787806940198
定价:
80.00
-
自两汉之际佛教传入，大量佛教典籍被陆续译介至中土。按照佛教的传统，只有记述佛祖释迦牟尼言教的著作方被称为“经”，唯一例外来自唐代僧人的慧能，他的言论经后人集录，称作《六祖壇经》。
慧能（六三八——七一三），又作“惠能”，俗姓卢。祖籍范阳（治所今北京西南），生于南海新兴（今属广东）。年轻时随禅宗五祖弘忍学禅，因作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃！”而受弘忍赏识、传以依钵，成为禅宗六祖。后在韶州曹溪宝林寺开壇讲法，弘扬禅学，开创禅宗南宗。
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》，简称《壇经》，一卷，由慧能弟子法海集记而成。它根据“自性本自清净”立论，宣扬“明心见性”，主张舍弃文字，“直指人心”，“顿悟成佛”，极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。 《六祖壇经 上》
六祖大师法宝壇经略序
六祖大师法宝壇经序
南宗顿教最上大乘摩诃般若波羅蜜经六祖惠
能大师于韶州大梵寺施法壇经
一 序品
二 惠能说法，惠能闻《金刚经》
三 弘忍、惠能问答
四 五祖集门人
五 诸人不敢呈偈
六 神秀书偈
七 五祖见偈，神秀未到
八 惠能、童子问答，惠能作偈
九 惠能受法
一○ 惠能向南
一一 惠顺求法
一二 般若之智，人自有之
一三 定慧体一
一四 一行三昧
一五 定慧如灯光
一六 法无顿渐
一七 无念为求
一八 坐禅不著心，不著净
一九 坐禅一切无礙
二○ 见自三身佛
二一 四弘誓願
二二 无相忏悔
二三 无相三归依戒
二四 大智到彼岸
……
《六祖壇经 下》
-
内容简介:
自两汉之际佛教传入，大量佛教典籍被陆续译介至中土。按照佛教的传统，只有记述佛祖释迦牟尼言教的著作方被称为“经”，唯一例外来自唐代僧人的慧能，他的言论经后人集录，称作《六祖壇经》。
慧能（六三八——七一三），又作“惠能”，俗姓卢。祖籍范阳（治所今北京西南），生于南海新兴（今属广东）。年轻时随禅宗五祖弘忍学禅，因作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃！”而受弘忍赏识、传以依钵，成为禅宗六祖。后在韶州曹溪宝林寺开壇讲法，弘扬禅学，开创禅宗南宗。
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》，简称《壇经》，一卷，由慧能弟子法海集记而成。它根据“自性本自清净”立论，宣扬“明心见性”，主张舍弃文字，“直指人心”，“顿悟成佛”，极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。
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目录:
《六祖壇经 上》
六祖大师法宝壇经略序
六祖大师法宝壇经序
南宗顿教最上大乘摩诃般若波羅蜜经六祖惠
能大师于韶州大梵寺施法壇经
一 序品
二 惠能说法，惠能闻《金刚经》
三 弘忍、惠能问答
四 五祖集门人
五 诸人不敢呈偈
六 神秀书偈
七 五祖见偈，神秀未到
八 惠能、童子问答，惠能作偈
九 惠能受法
一○ 惠能向南
一一 惠顺求法
一二 般若之智，人自有之
一三 定慧体一
一四 一行三昧
一五 定慧如灯光
一六 法无顿渐
一七 无念为求
一八 坐禅不著心，不著净
一九 坐禅一切无礙
二○ 见自三身佛
二一 四弘誓願
二二 无相忏悔
二三 无相三归依戒
二四 大智到彼岸
……
《六祖壇经 下》
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