钟九闹漕:变化社会中的政治文化叙事
出版时间:
2010-12
版次:
1
ISBN:
9787303117284
定价:
36.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
326页
字数:
335千字
正文语种:
简体中文
19人买过
-
抗粮诉讼:并非理性选择的行为、拆打粮房:无意对抗官府的集体行动、破城戕官:在激变中走向武装叛乱、崇阳农民革命运动、传统中国的“圣人革命论等。 邓建新,70后,湖北崇阳人。中国政法大学法学院教师,博士后研究人员。研究方向为政治学、行政法学、宪法学。 第一章导论:政治文化的话语分析/1
一、被忽视的语言
二、话语和政治
三、政治文化的再认识
四、深描政治文化
五、为什么是“钟九闹漕
六、本书的写作路线图
第二章钟九闹漕:传统社会的集体行动/66
第一节道光王朝的力量
一、皇帝和臣僚
二、军事动员
三、安抚地方
四、政策调整
第二节崇阳的地方社会
一、山区的民风
二、溃不治事的官府
三、鱼肉百姓的书吏
四、走向县治的下层绅士
五、稍逊风骚的士绅大户
第三节从抗粮运动到武装叛乱的文化解释
一、抗粮诉讼:并非理性选择的行为
二、拆打粮房:无意对抗官府的集体行动
三、破城戕官:在激变中走向武装叛乱
第三章革命:激变时代的精英叙事/141
第一节革命文化的兴起
一、崇阳农民革命运动
二、传统中国的“圣人革命论
三、革命话语媾变中的激化倾向
第二节精英与民众的文化分立
一、“钟九闹漕”的国民革命化
二、“革命”唤醒大众?
第四章继续革命中的文化表述/201
第一节文化规训中的反精英意识
一、人民史观对传统文本的改造
二、建构人民大众的主体地位
第二节乡村革命文化的衰退
一、崇阳农民的阶级意识
二、文化资本和乡土观念
三、极端的革命文化叙事
四、民间记忆向革命告别
结语:文化变迁的踪迹和理由/288
一、王朝政治:绅民一体的文化共享
二、革命:精英主导的文化突变
三、国家与社会:革命文化盛衰的一种解释
参考文献/301
后记/323
-
内容简介:
抗粮诉讼:并非理性选择的行为、拆打粮房:无意对抗官府的集体行动、破城戕官:在激变中走向武装叛乱、崇阳农民革命运动、传统中国的“圣人革命论等。
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作者简介:
邓建新,70后,湖北崇阳人。中国政法大学法学院教师,博士后研究人员。研究方向为政治学、行政法学、宪法学。
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目录:
第一章导论:政治文化的话语分析/1
一、被忽视的语言
二、话语和政治
三、政治文化的再认识
四、深描政治文化
五、为什么是“钟九闹漕
六、本书的写作路线图
第二章钟九闹漕:传统社会的集体行动/66
第一节道光王朝的力量
一、皇帝和臣僚
二、军事动员
三、安抚地方
四、政策调整
第二节崇阳的地方社会
一、山区的民风
二、溃不治事的官府
三、鱼肉百姓的书吏
四、走向县治的下层绅士
五、稍逊风骚的士绅大户
第三节从抗粮运动到武装叛乱的文化解释
一、抗粮诉讼:并非理性选择的行为
二、拆打粮房:无意对抗官府的集体行动
三、破城戕官:在激变中走向武装叛乱
第三章革命:激变时代的精英叙事/141
第一节革命文化的兴起
一、崇阳农民革命运动
二、传统中国的“圣人革命论
三、革命话语媾变中的激化倾向
第二节精英与民众的文化分立
一、“钟九闹漕”的国民革命化
二、“革命”唤醒大众?
第四章继续革命中的文化表述/201
第一节文化规训中的反精英意识
一、人民史观对传统文本的改造
二、建构人民大众的主体地位
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二、文化资本和乡土观念
三、极端的革命文化叙事
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