给名人上课

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作者:
1998-01
ISBN: 9787504331380
定价: 19.80
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 其他
分类: 文学
23人买过
  • 目录
    第一课 余秋雨
    余秋雨同学,上课了!/俞人杰
    遥远的绝响/俞人杰
    “是真名士自风流”。何必再去长啸?可以吹一只小
    号;不一定非去隐居,可以“躲进小楼成一统”;干
    嘛真去翻白眼,可以微笑着沉默;不必只用于打
    铁,可以干一番货真价实的铸造
    第二课 张承志・
    撕名片的办法/俞人杰
    你要把名片100%地撕掉,还说“有90%的准确
    性”可人的一生,求真理、找朋友,要的就是10%
    呀!承志,我告诉你:俗人的名片,可以笑着撕,不
    2给名人上课
    必骂着撕;朋友的名片,千万不能撕!对手的名片
    何必非要撕?自己的名片,旧的全撕,换张新的
    第三课 金 庸
    笑傲金庸/骆 爽
    江湖是无法笑做的。江湖里没有掌握自己命运的
    人。江湖是“全面的恐怖、全面的屈从、全面的孤
    独”的世界。只有江湖梦想彻底被现代化文明击
    碎、摧毁时,我们才可以说:我们有了笑傲的资格
    第四课 张中行
    太阳下的清供/麦 克
    读他们的东西,经常使你有一种大树凋零的感觉
    读他们的东西,醇厚之中总觉着还缺点什么
    遗老气、方巾气、布头气,晚辈斗胆总结这三气,并
    非当真胆敢给张老先生上课,不过是盼望老先生
    松柏长青
    第五课 贾平凹
    “屁股主义”/麦 克
    痔疮嘛,大小也算个隐私,对人对已都不是一件愉
    快的事情,各位谁要是不幸得上这病,抓紧去看就
    是了,倒也不必像平凹同学那样大白于天下
    第六课 贾平凹
    杂烩欲望的小吃店
    贾平凹和他的《废都》/何 东
    除去那官、商两路的种种怪现状,一群精神侏儒营
    苟着庄之蝶整日鸡鸣狗盗的情节,尚粗糙可读之
    外,其余的厚厚大半本书竞全是“毛片”的旁白文
    字注释,而且“毛片”还被注释得那么糟糕,那么拙
    劣,像是从哪儿临摹来的 真可谓遍地“黄”花分外

    第七课 张艺谋
    “有话好好说”/皮立新
    在张艺谋的电影世界里,随处可见对家庭亲和力
    的消解,对生命状态的不安与失望。人文力量的失
    落和对生命的忧虑,使人性的挣扎始终处在荆棘
    遍野的无助境地 艺谋虽然反传统,但重复的仍然
    是古人的思考
    第八课 刘心武
    刘心武“梦窃”黄庭坚/吴向中
    4给名人上课
    王国维有言:“有境界,则自成高格。”心武境界大
    乎哉?一个人有境界才能有大出息,一个作家有
    境界,才能有大成就。而“一群满足于自己的学问
    不足知识不多的状况的作家,充其量不过能小打
    小闹一番而已”
    第九课 王 朔
    “痞”极能否泰来/肖 瑶
    说你是痞子,你毫不忌讳;说你是无赖,你受之当
    然;说你是流氓,你毫无顾忌地说,我是流氓我怕
    谁;说你不是人,你理直气壮地宣称,千万别把我
    当人;说你是作家,你说不配这一雅号,可你又确
    确实实玩的是文学。这种莫可名状的怪异嫁接,使
    你的作品成了热闹了好一阵子新奇了好一阵子的
    “痞子文学”,你终于成了一个横空出世的“痞子作
    家”
    第十课 王 朔
    王朔的告别/谢 泳
    当年你写作的时候,是你自己想找一条生路,没人
    请你写;后来写红了,又感江郎才尽,无奈之下即
    发表启事,说要离开文学界。没人请你来写作,这
    世界多一两个三流作家没有什么关系 告的什么
    别呢,还要启事?
    第十一课 王 蒙
    被骂与该骂/野 夫
    骂对王蒙来说是件好事,骂能使人长进,王蒙确
    实是有其可骂之处的。萨特的一生是为宣传存
    在主义哲学而奋斗;鲁迅一生始终没有放弃“改
    造国民性”这一主题。而王蒙关注的是某一时期
    某一阶段内的热点问题,这些问题可能属于异
    端,不符合主流意识形态,但绝对是时髦的 这
    对于一个享有盛名的作家来说,是很危险的
    第十二课 王 蒙
    内心恐惧:王蒙的思维特征/谢泳
    内心恐惧,导致王蒙凡事都和最坏处比,内心恐
    惧,导致王蒙凡事总要说不同于别人的话。他害
    怕一律,厌恶统一,但过头了,也不好。王蒙的内
    心恐惧是时代留给他的,这种恐惧一段时间成
    全了他,但不会永远成全他
    第十三课 钱钟书
    对话“钱钟书热”:世纪末的人文神话
    /王晓华 葛红兵 姚新勇
    6给名人上课
    钱钟书被说成是中国的“文化昆仑”,与长城并
    列的中国“第二大奇迹”。“钱钟书热”仍有一浪
    高过一浪的趋势。它对于中国文化真是一件幸
    事吗?产生“钱钟书热”的深层文化――心理原因
    是什么?当代中国文化界最需要什么样的学人?
    第十四课 赵忠祥
    给赵忠祥同学上语文课/张老师
    人家说你文章很“美”,说你有深厚的“文化功力
    和写作潜力”,你千万别当真,因为那都是吹捧
    你的话。你要记住,常有错字和病句,再“优美”
    的文字也便不美了;语文功力不到家,“文采”
    “风格”什么的,都谈不上
    第十五课 赵忠祥
    赵忠祥同学,请回答问题/张老师
    不“纯属为了钱”而出书当然好,不“纯属为了评
    职称”而出书亦很高尚,但也不要仅为“自愧”、
    “汗颜”、不“心安”而出书;用“声音和形象”搞创
    作,同样是高尚的,未必只有“写作”才“最正宗
    最到位、最隽永”;古人是很讲究“文以载道”的,
    无“道”不立“文”,无“道”不成“文”,“写作”上既
    不是你的专长,你在“写作”既没有达“道”,又何
    必定要挤进“印刷文化”中去立“文”呢?
    第十六课 杨 澜
    凭海临风说杨澜/淮 茗
    “我还年轻,我还浅薄’,“思想谈不上深邃,文笔
    也欠功力。”“社会上又有对‘名人’出书的不同
    反响,我何必赶这个时髦呢?”错了,“文笔稍欠
    无妨,只要文如其人,贵在真实就行了”,“若是
    追求完美与不朽,恐怕没人敢下笔写一个字
    了。”对,不写白不写,不赚白不赚
    第十七课 姜 文
    不要忘本/废 墨
    姜文的创造才华,植根于他所生长的平民社会,
    姜文要是丢掉他的平民意识,他的创造力就会
    无所依傍。我提醒姜文同学:不要忘本
    不要放纵本色/废 墨
    姜文演王起明、演秦帝,相比他过去演的溥仪、
    秦书田来说,本色的东西过于外露了,甚至几近
    于放纵的地步,本色放纵,离角色就远了 我提
    醒姜文同学:不要放纵本色
    8给名人上课
    第十八课 葛 优
    葛“优”之“劣”/废 墨
    葛优优在他那副瘦弱的离伟男相去甚远的小身
    板,那颗虽智慧但未见得受女性青睐的秃脑门
    子,那双有时特诚恳、特善良、特小心翼翼、特唯
    唯诺诺,有时又特狡黠、特阴险、特坏的牛眼睛。
    葛优之劣劣在其缺乏自信 他以特定的文化背
    景展示了作为演员的个性魅力,但这同时又成
    了他的拖累
    第十九课 倪 萍
    文化的透支
    一关于《倪萍访谈录》的一点说法/何 东
    当本来不多的内蕴被榨得差不多的时候,当原
    先不为人知的弱点日益明显时,当市民化的主
    持风格日益让人感到厌倦时,当再也不能轻易
    骗取观众的眼泪时,横在倪萍面前的,只有两条
    路:要么超越,要么退役
    第二十课 倪 萍
    与倪萍一同体验日子/湘 南
    当人们捧定《日子》的时候,才发现倪萍的日子
    给名人上课
    原来这么难熬,原来那模式化的笑容背后存在
    着那么多远非阳光灿烂的日子。喜庆的尘埃落
    定,人们只得凭借《日子》来了解倪萍。于是,依
    然贤慧的倪萍的笑脸,就不免显得有些做作,她
    似乎笑得过于灿烂
    第二十一课 刘晓庆
    刘晓庆:一个有关心理健康的案例/梦 泽
    她动辄得咎之日正是她左右逢源之时,抛弃
    她的正是滋养她的;让她痛不欲生的正是让
    她心花怒放的,让她诅咒的正是让她眷恋的,
    打击她的正是成全她的。真正夸张的是晓庆
    总是不由自主地将虚构传说过渡为事实,又
    将被动的奔赴衍变为主动的选择;甚至于不
    是选择,而是喝令三山五岳开道,晓庆来了
    ……她是我们时代混和着传统意识形态气息
    和初级阶段商业气息的可以做成标本的正在
    风干的花朵
    第二十二课 刘晓庆 潘 虹
    半老的搂抱与徐娘的忧怨/何 东
    别的艺人不敢开牙的,她全说出来了;别的艺
    人不敢做的事儿,她全给办下了;别的艺人全
    给名人上课
    第三十七课 王 海
    给王海开药方/孙钱斌
    王海面前路有三条:或降,或退,或战。降无疑
    是死路,自古降都无好下场。退为中策,如金
    盆洗手退出江湖,倒也可无疾而终。战即打假
    到底,实为上策 打假无有穷期,依然能建功
    立业,荣誉终身
    后 记
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    目录
    第一课 余秋雨
    余秋雨同学,上课了!/俞人杰
    遥远的绝响/俞人杰
    “是真名士自风流”。何必再去长啸?可以吹一只小
    号;不一定非去隐居,可以“躲进小楼成一统”;干
    嘛真去翻白眼,可以微笑着沉默;不必只用于打
    铁,可以干一番货真价实的铸造
    第二课 张承志・
    撕名片的办法/俞人杰
    你要把名片100%地撕掉,还说“有90%的准确
    性”可人的一生,求真理、找朋友,要的就是10%
    呀!承志,我告诉你:俗人的名片,可以笑着撕,不
    2给名人上课
    必骂着撕;朋友的名片,千万不能撕!对手的名片
    何必非要撕?自己的名片,旧的全撕,换张新的
    第三课 金 庸
    笑傲金庸/骆 爽
    江湖是无法笑做的。江湖里没有掌握自己命运的
    人。江湖是“全面的恐怖、全面的屈从、全面的孤
    独”的世界。只有江湖梦想彻底被现代化文明击
    碎、摧毁时,我们才可以说:我们有了笑傲的资格
    第四课 张中行
    太阳下的清供/麦 克
    读他们的东西,经常使你有一种大树凋零的感觉
    读他们的东西,醇厚之中总觉着还缺点什么
    遗老气、方巾气、布头气,晚辈斗胆总结这三气,并
    非当真胆敢给张老先生上课,不过是盼望老先生
    松柏长青
    第五课 贾平凹
    “屁股主义”/麦 克
    痔疮嘛,大小也算个隐私,对人对已都不是一件愉
    快的事情,各位谁要是不幸得上这病,抓紧去看就
    是了,倒也不必像平凹同学那样大白于天下
    第六课 贾平凹
    杂烩欲望的小吃店
    贾平凹和他的《废都》/何 东
    除去那官、商两路的种种怪现状,一群精神侏儒营
    苟着庄之蝶整日鸡鸣狗盗的情节,尚粗糙可读之
    外,其余的厚厚大半本书竞全是“毛片”的旁白文
    字注释,而且“毛片”还被注释得那么糟糕,那么拙
    劣,像是从哪儿临摹来的 真可谓遍地“黄”花分外

    第七课 张艺谋
    “有话好好说”/皮立新
    在张艺谋的电影世界里,随处可见对家庭亲和力
    的消解,对生命状态的不安与失望。人文力量的失
    落和对生命的忧虑,使人性的挣扎始终处在荆棘
    遍野的无助境地 艺谋虽然反传统,但重复的仍然
    是古人的思考
    第八课 刘心武
    刘心武“梦窃”黄庭坚/吴向中
    4给名人上课
    王国维有言:“有境界,则自成高格。”心武境界大
    乎哉?一个人有境界才能有大出息,一个作家有
    境界,才能有大成就。而“一群满足于自己的学问
    不足知识不多的状况的作家,充其量不过能小打
    小闹一番而已”
    第九课 王 朔
    “痞”极能否泰来/肖 瑶
    说你是痞子,你毫不忌讳;说你是无赖,你受之当
    然;说你是流氓,你毫无顾忌地说,我是流氓我怕
    谁;说你不是人,你理直气壮地宣称,千万别把我
    当人;说你是作家,你说不配这一雅号,可你又确
    确实实玩的是文学。这种莫可名状的怪异嫁接,使
    你的作品成了热闹了好一阵子新奇了好一阵子的
    “痞子文学”,你终于成了一个横空出世的“痞子作
    家”
    第十课 王 朔
    王朔的告别/谢 泳
    当年你写作的时候,是你自己想找一条生路,没人
    请你写;后来写红了,又感江郎才尽,无奈之下即
    发表启事,说要离开文学界。没人请你来写作,这
    世界多一两个三流作家没有什么关系 告的什么
    别呢,还要启事?
    第十一课 王 蒙
    被骂与该骂/野 夫
    骂对王蒙来说是件好事,骂能使人长进,王蒙确
    实是有其可骂之处的。萨特的一生是为宣传存
    在主义哲学而奋斗;鲁迅一生始终没有放弃“改
    造国民性”这一主题。而王蒙关注的是某一时期
    某一阶段内的热点问题,这些问题可能属于异
    端,不符合主流意识形态,但绝对是时髦的 这
    对于一个享有盛名的作家来说,是很危险的
    第十二课 王 蒙
    内心恐惧:王蒙的思维特征/谢泳
    内心恐惧,导致王蒙凡事都和最坏处比,内心恐
    惧,导致王蒙凡事总要说不同于别人的话。他害
    怕一律,厌恶统一,但过头了,也不好。王蒙的内
    心恐惧是时代留给他的,这种恐惧一段时间成
    全了他,但不会永远成全他
    第十三课 钱钟书
    对话“钱钟书热”:世纪末的人文神话
    /王晓华 葛红兵 姚新勇
    6给名人上课
    钱钟书被说成是中国的“文化昆仑”,与长城并
    列的中国“第二大奇迹”。“钱钟书热”仍有一浪
    高过一浪的趋势。它对于中国文化真是一件幸
    事吗?产生“钱钟书热”的深层文化――心理原因
    是什么?当代中国文化界最需要什么样的学人?
    第十四课 赵忠祥
    给赵忠祥同学上语文课/张老师
    人家说你文章很“美”,说你有深厚的“文化功力
    和写作潜力”,你千万别当真,因为那都是吹捧
    你的话。你要记住,常有错字和病句,再“优美”
    的文字也便不美了;语文功力不到家,“文采”
    “风格”什么的,都谈不上
    第十五课 赵忠祥
    赵忠祥同学,请回答问题/张老师
    不“纯属为了钱”而出书当然好,不“纯属为了评
    职称”而出书亦很高尚,但也不要仅为“自愧”、
    “汗颜”、不“心安”而出书;用“声音和形象”搞创
    作,同样是高尚的,未必只有“写作”才“最正宗
    最到位、最隽永”;古人是很讲究“文以载道”的,
    无“道”不立“文”,无“道”不成“文”,“写作”上既
    不是你的专长,你在“写作”既没有达“道”,又何
    必定要挤进“印刷文化”中去立“文”呢?
    第十六课 杨 澜
    凭海临风说杨澜/淮 茗
    “我还年轻,我还浅薄’,“思想谈不上深邃,文笔
    也欠功力。”“社会上又有对‘名人’出书的不同
    反响,我何必赶这个时髦呢?”错了,“文笔稍欠
    无妨,只要文如其人,贵在真实就行了”,“若是
    追求完美与不朽,恐怕没人敢下笔写一个字
    了。”对,不写白不写,不赚白不赚
    第十七课 姜 文
    不要忘本/废 墨
    姜文的创造才华,植根于他所生长的平民社会,
    姜文要是丢掉他的平民意识,他的创造力就会
    无所依傍。我提醒姜文同学:不要忘本
    不要放纵本色/废 墨
    姜文演王起明、演秦帝,相比他过去演的溥仪、
    秦书田来说,本色的东西过于外露了,甚至几近
    于放纵的地步,本色放纵,离角色就远了 我提
    醒姜文同学:不要放纵本色
    8给名人上课
    第十八课 葛 优
    葛“优”之“劣”/废 墨
    葛优优在他那副瘦弱的离伟男相去甚远的小身
    板,那颗虽智慧但未见得受女性青睐的秃脑门
    子,那双有时特诚恳、特善良、特小心翼翼、特唯
    唯诺诺,有时又特狡黠、特阴险、特坏的牛眼睛。
    葛优之劣劣在其缺乏自信 他以特定的文化背
    景展示了作为演员的个性魅力,但这同时又成
    了他的拖累
    第十九课 倪 萍
    文化的透支
    一关于《倪萍访谈录》的一点说法/何 东
    当本来不多的内蕴被榨得差不多的时候,当原
    先不为人知的弱点日益明显时,当市民化的主
    持风格日益让人感到厌倦时,当再也不能轻易
    骗取观众的眼泪时,横在倪萍面前的,只有两条
    路:要么超越,要么退役
    第二十课 倪 萍
    与倪萍一同体验日子/湘 南
    当人们捧定《日子》的时候,才发现倪萍的日子
    给名人上课
    原来这么难熬,原来那模式化的笑容背后存在
    着那么多远非阳光灿烂的日子。喜庆的尘埃落
    定,人们只得凭借《日子》来了解倪萍。于是,依
    然贤慧的倪萍的笑脸,就不免显得有些做作,她
    似乎笑得过于灿烂
    第二十一课 刘晓庆
    刘晓庆:一个有关心理健康的案例/梦 泽
    她动辄得咎之日正是她左右逢源之时,抛弃
    她的正是滋养她的;让她痛不欲生的正是让
    她心花怒放的,让她诅咒的正是让她眷恋的,
    打击她的正是成全她的。真正夸张的是晓庆
    总是不由自主地将虚构传说过渡为事实,又
    将被动的奔赴衍变为主动的选择;甚至于不
    是选择,而是喝令三山五岳开道,晓庆来了
    ……她是我们时代混和着传统意识形态气息
    和初级阶段商业气息的可以做成标本的正在
    风干的花朵
    第二十二课 刘晓庆 潘 虹
    半老的搂抱与徐娘的忧怨/何 东
    别的艺人不敢开牙的,她全说出来了;别的艺
    人不敢做的事儿,她全给办下了;别的艺人全
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    第三十七课 王 海
    给王海开药方/孙钱斌
    王海面前路有三条:或降,或退,或战。降无疑
    是死路,自古降都无好下场。退为中策,如金
    盆洗手退出江湖,倒也可无疾而终。战即打假
    到底,实为上策 打假无有穷期,依然能建功
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