庄子的快活(最新修订版)
出版时间:
2013-03
版次:
1
ISBN:
9787221099945
定价:
49.80
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
466页
字数:
430千字
正文语种:
简体中文
56人买过
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说来说去只能说仁义之道,君子之道,无为之道,无争故莫能与之争之道,逍遥之道,当然也有对于自保、养生、无待(不依赖客观条件)、升华与高明化、高端化之道的关注与兴趣。而对于霸道,这是老王的致命弱项,老王见识过霸道,也学会了躲避霸道、蔑视霸道、调侃与解构……霸道,只是不会教给读者以霸道ABC。 王蒙,生于1934年,曾任国家文化部部长,现为中国作家协会副主席,著名作家。14岁入党,19岁发表处女作《青春万岁》,至今一版再版,经久耐读。22岁发表《组织部新来的年轻人》,后因该小说而被错划为右派。其《活动变人形》《我的人生哲学》《红楼启示录》《青狐》《老子的帮助》《庄子的享受》《庄子的快活》《庄子的奔腾》《中国天机》等作品深受好评,长销不衰。 序诗共舞的感觉
骈拇:人类为何如此多事
一仁义道德的规范与说教,当真是这样多余吗
二不合常情必然会多忧多事
三不认你的规矩,也就不受你的制
四不要为了后天的目标而为难自身
马蹄:东方古典的阿凡达乌托邦
一伯乐恰是害马的罪人
二治理精明,仁义高唱,天下从此多事
三圣人之过,文明之罪,呜呼
胠箧:圣人究竟为谁效劳
一加锁又有何用,他偷走了你整个箱子
二庄子戳穿了一个秘密:盗亦有道,道亦可盗
三庄子的惊世之论:圣人不死,大盗不止
四是智巧与知识造成了乱局吗
在宥:治理的限度与虚位有国论
一一些一心求治的人,其实是在乱天下
二治天下者多么愚蠢,多么狼狈,多么害人
三堂堂黄帝,最后还是要向广成子学道
四去智去虑,解心释神,同乎混沌,你得道了
五什么样的境界才称得上高
六怎么办呢,没的可做也还得做一点
天地:登高四望,满目珠玑还是满目垃圾
一原于德而成于天,妙语东方不败
二智力、目光、迅捷,硬是体悟不了抽象模糊的道性
三好事令人忧,真正的圣人不忧
四德衰刑立乱始,庄子的警钟长鸣
五回到泰初,回到本原,这个世界要不要重新格式化一次
六儒家的说教是螳臂当车
七正因为大道太高明了,便也能令人走火入魔1
八俗言常胜,至言难出,智者无奈矣
九失性论,对于所谓成功者的警示
天道:难以用语言文字表达与传授的大道
一虚静恬淡,天道无积,天也乐来人也乐
二纵向分工思想的萌芽:上无为,下有为
三仁政是不是装模作样
四太精明的人是不受信赖的
五永远不使自己的精神陷入重围
六语言文字记录下来的糟粕而已
天运:天地与生命的乐章
一庄子的天问
二将仁义虚空化,然后是一片光明纯素
三大道与自然的宏伟交响
四人不该作茧自缚
五仁义可以临时借居,不可久宿
六相濡以沫,不如相忘于江湖
七六经不过是先王之陈迹,除了庄子,谁敢这样说
刻意:高论怨诽还是淡然无极
缮性:拯救你自己
秋水:灵性与思辨的一片汪洋
至乐:超越得失、生死、变易的最高端的快乐
达生:醉汉不伤与操舟若神
山木:哑雁的尴尬、黄雀的教训与空舟的浩荡
田子方:牛啊,庄生
知北游:天地有大美而不言
后记
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内容简介:
说来说去只能说仁义之道,君子之道,无为之道,无争故莫能与之争之道,逍遥之道,当然也有对于自保、养生、无待(不依赖客观条件)、升华与高明化、高端化之道的关注与兴趣。而对于霸道,这是老王的致命弱项,老王见识过霸道,也学会了躲避霸道、蔑视霸道、调侃与解构……霸道,只是不会教给读者以霸道ABC。
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作者简介:
王蒙,生于1934年,曾任国家文化部部长,现为中国作家协会副主席,著名作家。14岁入党,19岁发表处女作《青春万岁》,至今一版再版,经久耐读。22岁发表《组织部新来的年轻人》,后因该小说而被错划为右派。其《活动变人形》《我的人生哲学》《红楼启示录》《青狐》《老子的帮助》《庄子的享受》《庄子的快活》《庄子的奔腾》《中国天机》等作品深受好评,长销不衰。
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目录:
序诗共舞的感觉
骈拇:人类为何如此多事
一仁义道德的规范与说教,当真是这样多余吗
二不合常情必然会多忧多事
三不认你的规矩,也就不受你的制
四不要为了后天的目标而为难自身
马蹄:东方古典的阿凡达乌托邦
一伯乐恰是害马的罪人
二治理精明,仁义高唱,天下从此多事
三圣人之过,文明之罪,呜呼
胠箧:圣人究竟为谁效劳
一加锁又有何用,他偷走了你整个箱子
二庄子戳穿了一个秘密:盗亦有道,道亦可盗
三庄子的惊世之论:圣人不死,大盗不止
四是智巧与知识造成了乱局吗
在宥:治理的限度与虚位有国论
一一些一心求治的人,其实是在乱天下
二治天下者多么愚蠢,多么狼狈,多么害人
三堂堂黄帝,最后还是要向广成子学道
四去智去虑,解心释神,同乎混沌,你得道了
五什么样的境界才称得上高
六怎么办呢,没的可做也还得做一点
天地:登高四望,满目珠玑还是满目垃圾
一原于德而成于天,妙语东方不败
二智力、目光、迅捷,硬是体悟不了抽象模糊的道性
三好事令人忧,真正的圣人不忧
四德衰刑立乱始,庄子的警钟长鸣
五回到泰初,回到本原,这个世界要不要重新格式化一次
六儒家的说教是螳臂当车
七正因为大道太高明了,便也能令人走火入魔1
八俗言常胜,至言难出,智者无奈矣
九失性论,对于所谓成功者的警示
天道:难以用语言文字表达与传授的大道
一虚静恬淡,天道无积,天也乐来人也乐
二纵向分工思想的萌芽:上无为,下有为
三仁政是不是装模作样
四太精明的人是不受信赖的
五永远不使自己的精神陷入重围
六语言文字记录下来的糟粕而已
天运:天地与生命的乐章
一庄子的天问
二将仁义虚空化,然后是一片光明纯素
三大道与自然的宏伟交响
四人不该作茧自缚
五仁义可以临时借居,不可久宿
六相濡以沫,不如相忘于江湖
七六经不过是先王之陈迹,除了庄子,谁敢这样说
刻意:高论怨诽还是淡然无极
缮性:拯救你自己
秋水:灵性与思辨的一片汪洋
至乐:超越得失、生死、变易的最高端的快乐
达生:醉汉不伤与操舟若神
山木:哑雁的尴尬、黄雀的教训与空舟的浩荡
田子方:牛啊,庄生
知北游:天地有大美而不言
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