庄子的快活（最新修订版）
出版时间:
2013-03
版次:
1
ISBN:
9787221099945
定价:
49.80
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
466页
字数:
430千字
正文语种:
简体中文
56人买过
-
说来说去只能说仁义之道，君子之道，无为之道，无争故莫能与之争之道，逍遥之道，当然也有对于自保、养生、无待（不依赖客观条件）、升华与高明化、高端化之道的关注与兴趣。而对于霸道，这是老王的致命弱项，老王见识过霸道，也学会了躲避霸道、蔑视霸道、调侃与解构……霸道，只是不会教给读者以霸道ABC。 王蒙，生于1934年，曾任国家文化部部长，现为中国作家协会副主席，著名作家。14岁入党，19岁发表处女作《青春万岁》，至今一版再版，经久耐读。22岁发表《组织部新来的年轻人》，后因该小说而被错划为右派。其《活动变人形》《我的人生哲学》《红楼启示录》《青狐》《老子的帮助》《庄子的享受》《庄子的快活》《庄子的奔腾》《中国天机》等作品深受好评，长销不衰。 序诗共舞的感觉
骈拇：人类为何如此多事
一仁义道德的规范与说教，当真是这样多余吗
二不合常情必然会多忧多事
三不认你的规矩，也就不受你的制
四不要为了后天的目标而为难自身
马蹄：东方古典的阿凡达乌托邦
一伯乐恰是害马的罪人
二治理精明，仁义高唱，天下从此多事
三圣人之过，文明之罪，呜呼
胠箧：圣人究竟为谁效劳
一加锁又有何用，他偷走了你整个箱子
二庄子戳穿了一个秘密：盗亦有道，道亦可盗
三庄子的惊世之论：圣人不死，大盗不止
四是智巧与知识造成了乱局吗
在宥：治理的限度与虚位有国论
一一些一心求治的人，其实是在乱天下
二治天下者多么愚蠢，多么狼狈，多么害人
三堂堂黄帝，最后还是要向广成子学道
四去智去虑，解心释神，同乎混沌，你得道了
五什么样的境界才称得上高
六怎么办呢，没的可做也还得做一点
天地：登高四望，满目珠玑还是满目垃圾
一原于德而成于天，妙语东方不败
二智力、目光、迅捷，硬是体悟不了抽象模糊的道性
三好事令人忧，真正的圣人不忧
四德衰刑立乱始，庄子的警钟长鸣
五回到泰初，回到本原，这个世界要不要重新格式化一次
六儒家的说教是螳臂当车
七正因为大道太高明了，便也能令人走火入魔1
八俗言常胜，至言难出，智者无奈矣
九失性论，对于所谓成功者的警示
天道：难以用语言文字表达与传授的大道
一虚静恬淡，天道无积，天也乐来人也乐
二纵向分工思想的萌芽：上无为，下有为
三仁政是不是装模作样
四太精明的人是不受信赖的
五永远不使自己的精神陷入重围
六语言文字记录下来的糟粕而已
天运：天地与生命的乐章
一庄子的天问
二将仁义虚空化，然后是一片光明纯素
三大道与自然的宏伟交响
四人不该作茧自缚
五仁义可以临时借居，不可久宿
六相濡以沫，不如相忘于江湖
七六经不过是先王之陈迹，除了庄子，谁敢这样说
刻意：高论怨诽还是淡然无极
缮性：拯救你自己
秋水：灵性与思辨的一片汪洋
至乐：超越得失、生死、变易的最高端的快乐
达生：醉汉不伤与操舟若神
山木：哑雁的尴尬、黄雀的教训与空舟的浩荡
田子方：牛啊，庄生
知北游：天地有大美而不言
后记
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内容简介:
说来说去只能说仁义之道，君子之道，无为之道，无争故莫能与之争之道，逍遥之道，当然也有对于自保、养生、无待（不依赖客观条件）、升华与高明化、高端化之道的关注与兴趣。而对于霸道，这是老王的致命弱项，老王见识过霸道，也学会了躲避霸道、蔑视霸道、调侃与解构……霸道，只是不会教给读者以霸道ABC。
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作者简介:
王蒙，生于1934年，曾任国家文化部部长，现为中国作家协会副主席，著名作家。14岁入党，19岁发表处女作《青春万岁》，至今一版再版，经久耐读。22岁发表《组织部新来的年轻人》，后因该小说而被错划为右派。其《活动变人形》《我的人生哲学》《红楼启示录》《青狐》《老子的帮助》《庄子的享受》《庄子的快活》《庄子的奔腾》《中国天机》等作品深受好评，长销不衰。
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目录:
序诗共舞的感觉
骈拇：人类为何如此多事
一仁义道德的规范与说教，当真是这样多余吗
二不合常情必然会多忧多事
三不认你的规矩，也就不受你的制
四不要为了后天的目标而为难自身
马蹄：东方古典的阿凡达乌托邦
一伯乐恰是害马的罪人
二治理精明，仁义高唱，天下从此多事
三圣人之过，文明之罪，呜呼
胠箧：圣人究竟为谁效劳
一加锁又有何用，他偷走了你整个箱子
二庄子戳穿了一个秘密：盗亦有道，道亦可盗
三庄子的惊世之论：圣人不死，大盗不止
四是智巧与知识造成了乱局吗
在宥：治理的限度与虚位有国论
一一些一心求治的人，其实是在乱天下
二治天下者多么愚蠢，多么狼狈，多么害人
三堂堂黄帝，最后还是要向广成子学道
四去智去虑，解心释神，同乎混沌，你得道了
五什么样的境界才称得上高
六怎么办呢，没的可做也还得做一点
天地：登高四望，满目珠玑还是满目垃圾
一原于德而成于天，妙语东方不败
二智力、目光、迅捷，硬是体悟不了抽象模糊的道性
三好事令人忧，真正的圣人不忧
四德衰刑立乱始，庄子的警钟长鸣
五回到泰初，回到本原，这个世界要不要重新格式化一次
六儒家的说教是螳臂当车
七正因为大道太高明了，便也能令人走火入魔1
八俗言常胜，至言难出，智者无奈矣
九失性论，对于所谓成功者的警示
天道：难以用语言文字表达与传授的大道
一虚静恬淡，天道无积，天也乐来人也乐
二纵向分工思想的萌芽：上无为，下有为
三仁政是不是装模作样
四太精明的人是不受信赖的
五永远不使自己的精神陷入重围
六语言文字记录下来的糟粕而已
天运：天地与生命的乐章
一庄子的天问
二将仁义虚空化，然后是一片光明纯素
三大道与自然的宏伟交响
四人不该作茧自缚
五仁义可以临时借居，不可久宿
六相濡以沫，不如相忘于江湖
七六经不过是先王之陈迹，除了庄子，谁敢这样说
刻意：高论怨诽还是淡然无极
缮性：拯救你自己
秋水：灵性与思辨的一片汪洋
至乐：超越得失、生死、变易的最高端的快乐
达生：醉汉不伤与操舟若神
山木：哑雁的尴尬、黄雀的教训与空舟的浩荡
田子方：牛啊，庄生
知北游：天地有大美而不言
后记
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