易象论
出版时间:
2006-01
版次:
1
ISBN:
9787301101797
定价:
28.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
228页
字数:
206千字
正文语种:
简体中文
57人买过
-
《易》为五经之首，在相当长的一段发展时期内，它或者被当作占筮之书，或者被当作古奥的哲学著作。文学地、艺术地对待《周易》，则是《周易》研究的一个新起点。《易象论》从《周易》的文本入手，分析从八卦到六十四卦的象征蕴涵，沿着观物取象的思想脉络，通过探讨立象尽意的表现形式，从思想分析范畴过渡到文学艺术领域，把《易》之象与《诗》之兴联系起来，探寻古典意象思维的形成过程，在思想与文学的交叉地带呈现了一种别样的景观。 侯敏，女，1970年生。文学博士，现任哈尔滨师范大学人文学院中文系副教授。发表论文《田园诗人的文化心理阐释》、《哲学著作中的伦理色彩——的男女观念》、《上博竹书与诗教传统》等10余篇。 绪论
第一章象以尽意——无往而不适的易象
第一节立象尽意：《周易》的表意特征
第二节观物取象：《周易》的取象方式
第三节简易、变易、不易：易象特征
第二章言以明象——言象互动的易象体系
第一节卦名与卦象
第二节卦爻辞与卦爻象
第三节《象传》与卦爻象
第三章言不尽意——立象尽意的哲学依据
第一节言、象与意
第二节《周易》的意象思维
第三节言意之辩——“立象尽意”的哲学依据
第四节《周易》及其象征
第四章兴象——《易》之象与《诗》之兴的比较
第一节兴与象的具象系统
第二节兴与象的象征意蕴
第三节《易》之象与《诗》之兴之相异
第五章道与器——易象的文化阐释
第一节形而上者谓之道：观象知理
第二节形而下者谓之器——制器尚象
结语
后记
-
内容简介:
《易》为五经之首，在相当长的一段发展时期内，它或者被当作占筮之书，或者被当作古奥的哲学著作。文学地、艺术地对待《周易》，则是《周易》研究的一个新起点。《易象论》从《周易》的文本入手，分析从八卦到六十四卦的象征蕴涵，沿着观物取象的思想脉络，通过探讨立象尽意的表现形式，从思想分析范畴过渡到文学艺术领域，把《易》之象与《诗》之兴联系起来，探寻古典意象思维的形成过程，在思想与文学的交叉地带呈现了一种别样的景观。
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作者简介:
侯敏，女，1970年生。文学博士，现任哈尔滨师范大学人文学院中文系副教授。发表论文《田园诗人的文化心理阐释》、《哲学著作中的伦理色彩——的男女观念》、《上博竹书与诗教传统》等10余篇。
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目录:
绪论
第一章象以尽意——无往而不适的易象
第一节立象尽意：《周易》的表意特征
第二节观物取象：《周易》的取象方式
第三节简易、变易、不易：易象特征
第二章言以明象——言象互动的易象体系
第一节卦名与卦象
第二节卦爻辞与卦爻象
第三节《象传》与卦爻象
第三章言不尽意——立象尽意的哲学依据
第一节言、象与意
第二节《周易》的意象思维
第三节言意之辩——“立象尽意”的哲学依据
第四节《周易》及其象征
第四章兴象——《易》之象与《诗》之兴的比较
第一节兴与象的具象系统
第二节兴与象的象征意蕴
第三节《易》之象与《诗》之兴之相异
第五章道与器——易象的文化阐释
第一节形而上者谓之道：观象知理
第二节形而下者谓之器——制器尚象
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