马基雅维利全集1:君主论·李维史论

马基雅维利全集1:君主论·李维史论
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作者: [意]
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
2013-10
版次: 1
ISBN: 9787553431437
定价: 80.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 633页
字数: 379千字
正文语种: 简体中文
分类: 政治
  •   《马基雅维利全集1:君主论 李维史论》为《马基雅维利全集(共6卷)》的第一卷,中国政法大学教授、博士生导师;中国政法大学比较法研究所创建人、原所长;著名法学家、法学翻译家潘汉典老师和北京大学法学院教授薛军老师共同翻译。  其中《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去达到自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书.  《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去达到自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书。   尼科罗·马基雅弗利,意大利政治家,意大利作家,是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》(《The Prince》)影响了后世许多政治家,问世后引发激烈争论,产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”,本书也被列为禁书,直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。 译者序尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书第一章 君主国有多少种类,是用什么方法获得的第二章 世袭君主国第三章 混合君主国第四章 为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者第五章 对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国第八章 论以邪恶之道获得君权的人们第九章 论市民的君主国第十章 应该怎样衡量一切君主国的力量第十一章 论教会的君主国第十二章 论军队的种类与雇佣军第十三章 论援军、混合军和本国的军队第十四章 君主关于军事方面的责任第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因第十六章 论慷慨与吝啬第十七章 论残酷与仁慈,被人爱戴是否比被人畏惧来得好些第十八章 论君主应当怎样守信第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人第二十二章 论君主的大臣第二十三章 应该怎样避开谄媚者第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来专名索引本译本使用和参考的主要书目译后记
  • 内容简介:
      《马基雅维利全集1:君主论 李维史论》为《马基雅维利全集(共6卷)》的第一卷,中国政法大学教授、博士生导师;中国政法大学比较法研究所创建人、原所长;著名法学家、法学翻译家潘汉典老师和北京大学法学院教授薛军老师共同翻译。  其中《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去达到自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书.  《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去达到自己的目的,同时要效法狐狸与狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书。
  • 作者简介:
      尼科罗·马基雅弗利,意大利政治家,意大利作家,是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》(《The Prince》)影响了后世许多政治家,问世后引发激烈争论,产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”,本书也被列为禁书,直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。
  • 目录:
    译者序尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书第一章 君主国有多少种类,是用什么方法获得的第二章 世袭君主国第三章 混合君主国第四章 为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者第五章 对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国第八章 论以邪恶之道获得君权的人们第九章 论市民的君主国第十章 应该怎样衡量一切君主国的力量第十一章 论教会的君主国第十二章 论军队的种类与雇佣军第十三章 论援军、混合军和本国的军队第十四章 君主关于军事方面的责任第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因第十六章 论慷慨与吝啬第十七章 论残酷与仁慈,被人爱戴是否比被人畏惧来得好些第十八章 论君主应当怎样守信第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人第二十二章 论君主的大臣第二十三章 应该怎样避开谄媚者第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来专名索引本译本使用和参考的主要书目译后记
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