中国伊斯兰先贤:马注思想研究

中国伊斯兰先贤:马注思想研究
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作者:
2016-09
版次: 1
ISBN: 9787509791974
定价: 168.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 468页
字数: 462千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
15人买过
  • 在中国伊斯兰教研究中,有“回族四大著作家”(王岱舆、马注、刘智、马复初)的说法。马注思想之所以值得重视和研究,完全与他出生于回族世家,自幼受儒学教育从而在融合伊斯兰与儒家思想方面,做出了重要贡献。他的《清真指南》堪称伊斯兰教中国化方面的杰出代表作。当前,世界范围内伊斯兰教的赛莱菲耶极其活跃。它在国际政治领域,已经产生了可见的危害;它在思想、文化、宗教领域的流传,人们同样不应低估它的严重影响。 金宜久,男,汉族,祖籍安徽寿县,1933年出生于上海市。1956年入北京大学哲学系学习,1960年调入东方哲学教研室任教师,后在北京大学东方语言系旁听阿拉伯语。1961年获大学毕业文凭。1964年5月,转入中国科学院哲学社会科学学部(简称学部)世界宗教研究所从事伊斯兰教研究。1965年秋赴埃及开罗进修阿拉伯语,1967年初奉调回国参加“文化大革命”。1978年恢复业务活动后,任伊斯兰教研究室主任。历任助理研究员、副研究员、研究员,硕士研究生导师和博士研究生导师;1992年享受政府特殊津贴。1996年退休。2006年,当选中国社会科学院荣誉学部委员。2007年底,参加国家清史工程的典志组工作。 第一章 导言——马注与《清真指南》
    一 马注学术活动的时代背景
    二 中国传统文化在马注之前的发展
    三 马注活跃时期的中国伊斯兰教
    四 马注的生平和学术活动
    五 马注的《清真指南》
    第二章 马注与伊斯兰苏非主义
    一 马注时代苏非主义的发展
    二 真光
    三 宝藏
    四 客旅
    五 栈道
    六 功修
    七 神智
    第三章 马注与中国传统文化
    一 16世纪以来的穆斯林学人
    二 无极太极
    三 三纲五常
    四 修齐治平
    五 格物致知
    六 典籍典故
    七 中医中药
    八 评儒释道
    九 后人评议马注
    第四章 本体论
    一 真一
    二 原有
    三 本然
    四 保养
    五 体-用
    六 隐-显
    七 代理
    第五章 宇宙论(上)
    一 余光说
    二 无极说
    三 大命说
    四 仙笔说
    五 余光与“无极”-“大命”-“仙笔”
    第六章 宇宙论(下)
    一 造化
    二 先天后天
    三 宇宙万有
    四 世界
    五 四行
    第七章 认识论
    一 认主
    二 体认-教道-认己
    三 形认理认
    四 返照
    五 经权
    六 语词概念
    第八章 命性观
    一 命
    二 性
    三 命-性
    四 心
    五 复命
    第九章 天道观
    一 教派归属
    二 真赐
    三 天命
    四 戒律
    五 前定
    六 至圣
    七 谟民
    第十章 人道观
    一 持身之道
    二 施济
    三 寻学
    四 尊师重道
    五 教育
    六 从教人员
    结束语
    后 记
  • 内容简介:
    在中国伊斯兰教研究中,有“回族四大著作家”(王岱舆、马注、刘智、马复初)的说法。马注思想之所以值得重视和研究,完全与他出生于回族世家,自幼受儒学教育从而在融合伊斯兰与儒家思想方面,做出了重要贡献。他的《清真指南》堪称伊斯兰教中国化方面的杰出代表作。当前,世界范围内伊斯兰教的赛莱菲耶极其活跃。它在国际政治领域,已经产生了可见的危害;它在思想、文化、宗教领域的流传,人们同样不应低估它的严重影响。
  • 作者简介:
    金宜久,男,汉族,祖籍安徽寿县,1933年出生于上海市。1956年入北京大学哲学系学习,1960年调入东方哲学教研室任教师,后在北京大学东方语言系旁听阿拉伯语。1961年获大学毕业文凭。1964年5月,转入中国科学院哲学社会科学学部(简称学部)世界宗教研究所从事伊斯兰教研究。1965年秋赴埃及开罗进修阿拉伯语,1967年初奉调回国参加“文化大革命”。1978年恢复业务活动后,任伊斯兰教研究室主任。历任助理研究员、副研究员、研究员,硕士研究生导师和博士研究生导师;1992年享受政府特殊津贴。1996年退休。2006年,当选中国社会科学院荣誉学部委员。2007年底,参加国家清史工程的典志组工作。
  • 目录:
    第一章 导言——马注与《清真指南》
    一 马注学术活动的时代背景
    二 中国传统文化在马注之前的发展
    三 马注活跃时期的中国伊斯兰教
    四 马注的生平和学术活动
    五 马注的《清真指南》
    第二章 马注与伊斯兰苏非主义
    一 马注时代苏非主义的发展
    二 真光
    三 宝藏
    四 客旅
    五 栈道
    六 功修
    七 神智
    第三章 马注与中国传统文化
    一 16世纪以来的穆斯林学人
    二 无极太极
    三 三纲五常
    四 修齐治平
    五 格物致知
    六 典籍典故
    七 中医中药
    八 评儒释道
    九 后人评议马注
    第四章 本体论
    一 真一
    二 原有
    三 本然
    四 保养
    五 体-用
    六 隐-显
    七 代理
    第五章 宇宙论(上)
    一 余光说
    二 无极说
    三 大命说
    四 仙笔说
    五 余光与“无极”-“大命”-“仙笔”
    第六章 宇宙论(下)
    一 造化
    二 先天后天
    三 宇宙万有
    四 世界
    五 四行
    第七章 认识论
    一 认主
    二 体认-教道-认己
    三 形认理认
    四 返照
    五 经权
    六 语词概念
    第八章 命性观
    一 命
    二 性
    三 命-性
    四 心
    五 复命
    第九章 天道观
    一 教派归属
    二 真赐
    三 天命
    四 戒律
    五 前定
    六 至圣
    七 谟民
    第十章 人道观
    一 持身之道
    二 施济
    三 寻学
    四 尊师重道
    五 教育
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    结束语
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