沉默的螺旋:舆论——我们的社会皮肤

沉默的螺旋:舆论——我们的社会皮肤
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作者: [德]
2013-09
版次: 1
ISBN: 9787301200346
定价: 45.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 344页
字数: 311千字
正文语种: 简体中文
原版书名: Die Schweigespirale
分类: 社会文化
514人买过
  •   在日常生活中,我们不假思索地使用“舆论”这个概念。但是,究竟什么是舆论,它如何产生,又对我们的社会生活发挥哪些作用呢?
      诺尔-诺依曼在《沉默的螺旋:舆论我们的社会皮肤》里描绘了舆论对于个人所具有的社会控制作用。她描述了公众的同意或反对所带来的无休止的戏剧性场面:那些赞同社会上普遍流行观点的人们的感受,以及那些孤零零地拥有“少数派”观点的人的想法和恐惧。
      “沉默的螺旋”意味着人们一直在观察他们周围的世界,并且记录下来其中的增减变化。当人们看到自己的观点得到更多的支持,变得有说服力了,他们就会公开地发表自己的意见,而不再那么小心翼翼。而当他们发现自己的观点被众人所丢弃了,他们就会保持沉默。通过对某些观点的高谈阔论,使得这些观点比实际显得更有说服力,而且那些没有被拿出来讨论的观点也更显得无足轻重。因此,有的人插入谈话,而有的人陷入沉默。直到最后,那些被广泛谈论的观点被作为舆论确定下来,而其他的声音则完全沉没下去了。 伊丽莎白.诺尔-诺依曼(ElisabethNoelle-Neumann,1916年12月19日-2010年3月25日),德国著名政治学家、传播学者。2010年3月25日在家中逝世,享年93岁。德国总理默克尔当晚在唁函中说:“德国失去了一名卓越的人物。”诺埃尔.诺伊曼曾因其杰出贡献获得德国联邦十字勋章,生前与德国前总理科尔保持着密切友谊。

    诺依曼在1947年与丈夫共同创建了德国顶尖民意调查研究所——阿伦斯巴赫研究所。这是德国第一家民意调查研究所,至今在民意测验与舆论调查领域都处于领先地位,尤其著名的是其对于德国大选的预测。此外,她还建立了美因茨大学的大众传播学院,被学界称为“民意测验学的伟大女性”。

    沉默的螺旋理论是诺依曼最著名的学说,该理论解释了大众舆论如何影响个体的意见及行为。 第1章提出沉默的螺旋假设
    “我们所测量出来的远远多于我们所理解的”
    每项研究都开始于一个谜
    谈论和沉默决定了意见气候
    最后一刻的跟风者
    真相显现

    第2章用民意调查研究的工具进行检验
    “我怎么能知道?”
    发现人类的一项新能力:感觉意见气候的能力
    “坐火车测试”
    模拟公共环境
    证明了第二个假设:有获胜保障的那一方滔滔不绝,而可能失败的一方趋于沉默
    徽章也是一种表达
    愿意谈论的那一方所拥有的优势
    为了和时代精神保持一致,而默不做声
    将潮流的变化作为研究的机会
    有关革新派对意见气候的反应较弱的猜测被驳斥
    测量周围意见压力的新工具
    关于在公众场合意见表达意愿的一系列问题

    第3章作为动机的孤立恐惧
    所罗门?奥许的经典心理学实验室实验动摇了人类的正面形象
    模仿源于两种动机:学习和孤立恐惧
    可以否认人的社会性本质吗?
    用民意调查的现场实验方法模拟孤立威胁
    在不吸烟者在场时吸烟:威胁测试
    民意调查访问中的反应与现实中的反应近似
    一个不成功的测试
    谁会被排除在外?
    第4章什么是公共意见?
    50种定义
    沉默的螺旋是公共意见形成及广泛传播的过程
    对“意见”和“舆论”有不同的理解
    意见一致需要以承认为基础
    “公共的”所代表的三种含义
    社会皮肤
    人们能够公开表达而不至于陷入孤立的意见
    公共意见表示赞同或不赞同
    从过去启程:马基雅弗利和莎士比亚
    第5章约翰?洛克的意见法则
    声望、风尚:广场上的风向标
    第6章统治是以舆论为基础的:大卫?休谟和詹姆斯?麦迪逊
    对名望的热爱:舆论阳光的那一面
    人是胆怯和小心翼翼的
    不是名望,而只是威胁使沉默的螺旋发挥作用
    重大变革时期锐化了将公共空间看作是威胁的感知能力
    格兰威尔在1661年形成“意见气候”这个概念
    笛卡儿通过直觉识别了沉默的螺旋
    第7章让-雅克?卢梭传播了“公共意见”这个概念
    公共性意味着人人可见
    舆论是道德伦理的守护人
    舆论是团体的守护者和个体的敌人
    妥协是应对舆论的必要方式
    “我必须学会忍受嘲笑和责怪”
    第8章舆论作为暴政:亚历克西?德?托克维尔
    平等解释了舆论的力量
    第9章“社会控制”的概念流传开来,而“舆论”概念遭到挫败:爱德华?罗斯
    舆论这个概念似乎是为学者们和记者们量身定制的
    舆论如同清扫人行道上的积雪
    直到个性化被从社会中完全驱除
    第10章狼群的齐声嚎叫
    赞同采取相同的行为
    一致的群体行为
    第11章非洲部落和太平洋部落中的舆论
    人不能独自生存
    在外面世界的糟糕经历:被轻视、被嘲笑
    玛格丽特?米德:舆论生成的三种方式
    共进一顿猪肉餐
    个人必须关注数量不多的或变化着的规则
    对偶系统或不同阵营的态度
    单独的个体是无力的,以及巴厘岛的形式主义
    由邻居来控制
    第12章进攻巴士底、舆论和大众心理

    有形的大众群体:个体生活在共同的基础之上,并从被周围的观察中解脱
    空洞的舆论在自发的群体中变得有血有肉
    反复无常的群体:对舆论而言并不典型
    第13章时尚就是舆论
    准感官统计是连接个人领域和集体领域的纽带
    为什么男人一定要留胡子
    可以通过练习学会妥协的能力
    轮廓分明的模式
    第14章被戴上颈手枷示众的人
    名声上的惩罚是利用人们敏感的社会性本质
    从流言中人们可以总结出一个社会的声望规则
    第15章法律和舆论
    分裂的舆论呈两极分化的状态
    社会变革的障碍和对流行趋势的快速适应:两个极端
    法律必须由习惯来支持
    通过法律规定改变舆论
    第16章舆论推动整合
    实证研究的滞后
    鲁道夫?西蒙德的整合理论
    “整合”:与“顺应”一样令人不愉快吗?
    以时代精神作为整合力量
    在社会危机中增强了舆论形成的压力
    第17章持异端论者、先锋者、局外人:舆论的挑战者
    不害怕被孤立的人能够改变舆论
    开拓先锋像梦游者一样对舆论不敏感
    忍受公共意见与通过公共意见生存
    为什么以及什么时候音乐变了?

    第18章刻板成见作为舆论的传播工具:沃尔特?李普曼
    启示录
    意见气候中的积雨云
    我们头脑中的图景——一个虚拟世界,我们信以为真
    记者们统一的选择规则
    拥有不同态度的人对于同一事例有不同看法
    没有被报道的事情就是不存在的
    舆论首先通过刻板成见才能传播
    第19章将舆论的力量作为主题:尼克拉斯?卢曼
    使一个议题值得讨论
    大众传媒决定哪些事件可以进入议事议程
    第20章记者特权:从公共领域获得
    面对大众传媒时的无力感
    效果研究中新的基本原理
    公开性能让某种行为具有社会可接受性
    第21章舆论有两个源头:其中一个是大众传媒
    1976年大选中舆论气候突然发生翻天覆地的变化
    通过电视的“眼睛”进行观察
    记者们没有进行不公正的操纵,至少他们是这样看的
    图像符号语言将被解码
    第22章双重意见气候
    与沉默的螺旋做斗争
    “多元愚昧”:民众欺骗民众

    第23章宣布的作用:如果某人的观点很难在媒体上找到共鸣,那他就保持沉默

    坚实的核心
    如果不是来自大众传媒的观点就理屈词穷
    第24章民意即天意
    不是理智而是命运
    实证研究是定义舆论的基础
    皇帝的新装:舆论是建立在一定的时间和地点基础上的
    舆论是我们的社会皮肤
    第25章1980年后记
    第26章新的发现
    将时间维度延展到过去
    伟大的政治家能识别舆论
    失去民意的人不再是帝王(亚里士多德)
    荷马时代的嘲笑
    不成文的法律
    公共领域和私人领域的生活:米歇尔?德?蒙田
    《尼伯龙根之歌》中的舆论
    1641年的一幅漫画
    德语非政治词汇中长期以来缺失这个概念
    有耳皆闻,有目共睹
    尼采启发了沃尔特?李普曼
    第27章通往公共舆论理论的道路
    对舆论无知觉
    沉默的螺旋无法容忍民主理想
    为了分析舆论,人们需要知道什么
    沉默的多数并未推翻沉默的螺旋
    舆论形成的过程:原子能
    哪些假设支持这个理论
    有关孤立威胁的测试
    孤立恐惧的测试
    感到尴尬是社会性本质的体现
    孤立恐惧的标尺
    对准感官统计的测试
    对谈论和沉默的测试
    坚实的核心:来自“唐吉诃德”的回答
    个体意见的总和如何变成公共舆论?
    第28章舆论显现的和潜在的功能:一个概括
    舆论的显功能:在民主社会中舆论的形成
    舆论的潜在功能:社会控制
    舆论的两种概念的比较
    1991年后记
    2001年补遗
    注释
    有关舆论的文献研究
    文献
  • 内容简介:
      在日常生活中,我们不假思索地使用“舆论”这个概念。但是,究竟什么是舆论,它如何产生,又对我们的社会生活发挥哪些作用呢?
      诺尔-诺依曼在《沉默的螺旋:舆论我们的社会皮肤》里描绘了舆论对于个人所具有的社会控制作用。她描述了公众的同意或反对所带来的无休止的戏剧性场面:那些赞同社会上普遍流行观点的人们的感受,以及那些孤零零地拥有“少数派”观点的人的想法和恐惧。
      “沉默的螺旋”意味着人们一直在观察他们周围的世界,并且记录下来其中的增减变化。当人们看到自己的观点得到更多的支持,变得有说服力了,他们就会公开地发表自己的意见,而不再那么小心翼翼。而当他们发现自己的观点被众人所丢弃了,他们就会保持沉默。通过对某些观点的高谈阔论,使得这些观点比实际显得更有说服力,而且那些没有被拿出来讨论的观点也更显得无足轻重。因此,有的人插入谈话,而有的人陷入沉默。直到最后,那些被广泛谈论的观点被作为舆论确定下来,而其他的声音则完全沉没下去了。
  • 作者简介:
    伊丽莎白.诺尔-诺依曼(ElisabethNoelle-Neumann,1916年12月19日-2010年3月25日),德国著名政治学家、传播学者。2010年3月25日在家中逝世,享年93岁。德国总理默克尔当晚在唁函中说:“德国失去了一名卓越的人物。”诺埃尔.诺伊曼曾因其杰出贡献获得德国联邦十字勋章,生前与德国前总理科尔保持着密切友谊。

    诺依曼在1947年与丈夫共同创建了德国顶尖民意调查研究所——阿伦斯巴赫研究所。这是德国第一家民意调查研究所,至今在民意测验与舆论调查领域都处于领先地位,尤其著名的是其对于德国大选的预测。此外,她还建立了美因茨大学的大众传播学院,被学界称为“民意测验学的伟大女性”。

    沉默的螺旋理论是诺依曼最著名的学说,该理论解释了大众舆论如何影响个体的意见及行为。
  • 目录:
    第1章提出沉默的螺旋假设
    “我们所测量出来的远远多于我们所理解的”
    每项研究都开始于一个谜
    谈论和沉默决定了意见气候
    最后一刻的跟风者
    真相显现

    第2章用民意调查研究的工具进行检验
    “我怎么能知道?”
    发现人类的一项新能力:感觉意见气候的能力
    “坐火车测试”
    模拟公共环境
    证明了第二个假设:有获胜保障的那一方滔滔不绝,而可能失败的一方趋于沉默
    徽章也是一种表达
    愿意谈论的那一方所拥有的优势
    为了和时代精神保持一致,而默不做声
    将潮流的变化作为研究的机会
    有关革新派对意见气候的反应较弱的猜测被驳斥
    测量周围意见压力的新工具
    关于在公众场合意见表达意愿的一系列问题

    第3章作为动机的孤立恐惧
    所罗门?奥许的经典心理学实验室实验动摇了人类的正面形象
    模仿源于两种动机:学习和孤立恐惧
    可以否认人的社会性本质吗?
    用民意调查的现场实验方法模拟孤立威胁
    在不吸烟者在场时吸烟:威胁测试
    民意调查访问中的反应与现实中的反应近似
    一个不成功的测试
    谁会被排除在外?
    第4章什么是公共意见?
    50种定义
    沉默的螺旋是公共意见形成及广泛传播的过程
    对“意见”和“舆论”有不同的理解
    意见一致需要以承认为基础
    “公共的”所代表的三种含义
    社会皮肤
    人们能够公开表达而不至于陷入孤立的意见
    公共意见表示赞同或不赞同
    从过去启程:马基雅弗利和莎士比亚
    第5章约翰?洛克的意见法则
    声望、风尚:广场上的风向标
    第6章统治是以舆论为基础的:大卫?休谟和詹姆斯?麦迪逊
    对名望的热爱:舆论阳光的那一面
    人是胆怯和小心翼翼的
    不是名望,而只是威胁使沉默的螺旋发挥作用
    重大变革时期锐化了将公共空间看作是威胁的感知能力
    格兰威尔在1661年形成“意见气候”这个概念
    笛卡儿通过直觉识别了沉默的螺旋
    第7章让-雅克?卢梭传播了“公共意见”这个概念
    公共性意味着人人可见
    舆论是道德伦理的守护人
    舆论是团体的守护者和个体的敌人
    妥协是应对舆论的必要方式
    “我必须学会忍受嘲笑和责怪”
    第8章舆论作为暴政:亚历克西?德?托克维尔
    平等解释了舆论的力量
    第9章“社会控制”的概念流传开来,而“舆论”概念遭到挫败:爱德华?罗斯
    舆论这个概念似乎是为学者们和记者们量身定制的
    舆论如同清扫人行道上的积雪
    直到个性化被从社会中完全驱除
    第10章狼群的齐声嚎叫
    赞同采取相同的行为
    一致的群体行为
    第11章非洲部落和太平洋部落中的舆论
    人不能独自生存
    在外面世界的糟糕经历:被轻视、被嘲笑
    玛格丽特?米德:舆论生成的三种方式
    共进一顿猪肉餐
    个人必须关注数量不多的或变化着的规则
    对偶系统或不同阵营的态度
    单独的个体是无力的,以及巴厘岛的形式主义
    由邻居来控制
    第12章进攻巴士底、舆论和大众心理

    有形的大众群体:个体生活在共同的基础之上,并从被周围的观察中解脱
    空洞的舆论在自发的群体中变得有血有肉
    反复无常的群体:对舆论而言并不典型
    第13章时尚就是舆论
    准感官统计是连接个人领域和集体领域的纽带
    为什么男人一定要留胡子
    可以通过练习学会妥协的能力
    轮廓分明的模式
    第14章被戴上颈手枷示众的人
    名声上的惩罚是利用人们敏感的社会性本质
    从流言中人们可以总结出一个社会的声望规则
    第15章法律和舆论
    分裂的舆论呈两极分化的状态
    社会变革的障碍和对流行趋势的快速适应:两个极端
    法律必须由习惯来支持
    通过法律规定改变舆论
    第16章舆论推动整合
    实证研究的滞后
    鲁道夫?西蒙德的整合理论
    “整合”:与“顺应”一样令人不愉快吗?
    以时代精神作为整合力量
    在社会危机中增强了舆论形成的压力
    第17章持异端论者、先锋者、局外人:舆论的挑战者
    不害怕被孤立的人能够改变舆论
    开拓先锋像梦游者一样对舆论不敏感
    忍受公共意见与通过公共意见生存
    为什么以及什么时候音乐变了?

    第18章刻板成见作为舆论的传播工具:沃尔特?李普曼
    启示录
    意见气候中的积雨云
    我们头脑中的图景——一个虚拟世界,我们信以为真
    记者们统一的选择规则
    拥有不同态度的人对于同一事例有不同看法
    没有被报道的事情就是不存在的
    舆论首先通过刻板成见才能传播
    第19章将舆论的力量作为主题:尼克拉斯?卢曼
    使一个议题值得讨论
    大众传媒决定哪些事件可以进入议事议程
    第20章记者特权:从公共领域获得
    面对大众传媒时的无力感
    效果研究中新的基本原理
    公开性能让某种行为具有社会可接受性
    第21章舆论有两个源头:其中一个是大众传媒
    1976年大选中舆论气候突然发生翻天覆地的变化
    通过电视的“眼睛”进行观察
    记者们没有进行不公正的操纵,至少他们是这样看的
    图像符号语言将被解码
    第22章双重意见气候
    与沉默的螺旋做斗争
    “多元愚昧”:民众欺骗民众

    第23章宣布的作用:如果某人的观点很难在媒体上找到共鸣,那他就保持沉默

    坚实的核心
    如果不是来自大众传媒的观点就理屈词穷
    第24章民意即天意
    不是理智而是命运
    实证研究是定义舆论的基础
    皇帝的新装:舆论是建立在一定的时间和地点基础上的
    舆论是我们的社会皮肤
    第25章1980年后记
    第26章新的发现
    将时间维度延展到过去
    伟大的政治家能识别舆论
    失去民意的人不再是帝王(亚里士多德)
    荷马时代的嘲笑
    不成文的法律
    公共领域和私人领域的生活:米歇尔?德?蒙田
    《尼伯龙根之歌》中的舆论
    1641年的一幅漫画
    德语非政治词汇中长期以来缺失这个概念
    有耳皆闻,有目共睹
    尼采启发了沃尔特?李普曼
    第27章通往公共舆论理论的道路
    对舆论无知觉
    沉默的螺旋无法容忍民主理想
    为了分析舆论,人们需要知道什么
    沉默的多数并未推翻沉默的螺旋
    舆论形成的过程:原子能
    哪些假设支持这个理论
    有关孤立威胁的测试
    孤立恐惧的测试
    感到尴尬是社会性本质的体现
    孤立恐惧的标尺
    对准感官统计的测试
    对谈论和沉默的测试
    坚实的核心:来自“唐吉诃德”的回答
    个体意见的总和如何变成公共舆论?
    第28章舆论显现的和潜在的功能:一个概括
    舆论的显功能:在民主社会中舆论的形成
    舆论的潜在功能:社会控制
    舆论的两种概念的比较
    1991年后记
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