王阳明(新版)

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作者: [加]
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2017-01
版次: 2
ISBN: 9787108056924
定价: 38.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 226页
字数: 180千字
分类: 哲学心理学
  • 秦家懿的《王阳明》是一本了解王阳明生平和他的哲学的入门书。作者直溯王阳明本人的对话和著述,由浅入深,探讨他的思想精髓:王阳明创立的体系究竟是“儒”还是“禅”?王阳明其人是“圣”还是“凡”?对阳明之学该如何总体评价?书中分为八章,由浅入深层层推进:前两章简述王阳明之前宋明理学的概况和阳明本人的生平;从第三章起,述“心即理”的含义,第四章“格物即诚意”与阳明立说的独立心境,第五章进一步解释“致良知”,这是阳明思想的核心,总摄诸说,第六章探讨“良知本体”的深蕴,第七章“无善无恶”说,实为讨论阳明学说与道教和佛教的关系,第八章则是作者本人对阳明思想的反思和总结。后面两个论文性质的“跋”也颇为重要,涉及当今如何对阳明之学做总的评价。      秦家懿(Julia Ching,1934-2001)祖籍江苏无锡,生于上海。1972年毕业于澳大利亚国立大学,获哲学博士学位:后任美国哥伦比亚大学、耶鲁大学副教授,1978年起执教加拿大多伦多大学,兼宗教、哲学和东亚研究三系教授。其研究侧重于中国与西方两大哲学、宗教传统的比较,曾与德国天主教思想家汉斯?昆合著《中国宗教与基督教》(1989),主要著作还有:Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自传The Butterfly Healing; A Life Between East and West(1998)等。

      在完成本书之前,作者曾著有《求智——王阳明之“道”》( 1976),并英译《王阳明论学书信》(1972)等。 自序

    王阳明传

    第一章 “王学”的前驱:总论宋明理学

     一 引言

     二 “宋学”

     三 “明学”

     四 结论

    第二章 “狂者”的精神:学圣贤

     一 引言

     二 “狂者”精神

     三 “五溺三变”

     四 超“狂”人“圣”

    第三章 入学的起点:“心”

     一 引言

     二 “心”的意义

     三 知行合一

     四 人人皆可成圣

    第四章 论学的焦点:“格物”

     一 引言

     二 格物论辩

     三 王阳明与“经传”的权威

    第五章 力学的重点:“致良知”

     一 引言

     二 致良知说

     三 致良知统摄诸说

    第六章 为学的极点:良知本体

     一 引言

     二 万物一体

     三 良知本体

     四 新的“道统”

    第七章 问学的止境:无善无恶

     一 引言

     二 “四句教”的悬题

     三 王阳明与佛道二教

     四 三教的一致

    第八章 “王学”的总结

     一 引言

     二 阳明思想体系内含的“矛盾”

     三 阳明何属?

    跋一 “王学”的流传

     一 引言

     二 简述“王学”的后继

     三 简述日本的阳明学

     四 简述朝鲜的阳明学

    跋二 “王学”的总评价

     一 引言

     二 “王学亡明”的说法

     三 朱、王俱禅的说法

     四 “唯心论”的说法

     五 结论

    附录一 王氏祖先

    附录二 王阳明年表

    附录三 王阳明交游与弟子知名录

    参考书目
  • 内容简介:
    秦家懿的《王阳明》是一本了解王阳明生平和他的哲学的入门书。作者直溯王阳明本人的对话和著述,由浅入深,探讨他的思想精髓:王阳明创立的体系究竟是“儒”还是“禅”?王阳明其人是“圣”还是“凡”?对阳明之学该如何总体评价?书中分为八章,由浅入深层层推进:前两章简述王阳明之前宋明理学的概况和阳明本人的生平;从第三章起,述“心即理”的含义,第四章“格物即诚意”与阳明立说的独立心境,第五章进一步解释“致良知”,这是阳明思想的核心,总摄诸说,第六章探讨“良知本体”的深蕴,第七章“无善无恶”说,实为讨论阳明学说与道教和佛教的关系,第八章则是作者本人对阳明思想的反思和总结。后面两个论文性质的“跋”也颇为重要,涉及当今如何对阳明之学做总的评价。
  • 作者简介:
         秦家懿(Julia Ching,1934-2001)祖籍江苏无锡,生于上海。1972年毕业于澳大利亚国立大学,获哲学博士学位:后任美国哥伦比亚大学、耶鲁大学副教授,1978年起执教加拿大多伦多大学,兼宗教、哲学和东亚研究三系教授。其研究侧重于中国与西方两大哲学、宗教传统的比较,曾与德国天主教思想家汉斯?昆合著《中国宗教与基督教》(1989),主要著作还有:Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自传The Butterfly Healing; A Life Between East and West(1998)等。

      在完成本书之前,作者曾著有《求智——王阳明之“道”》( 1976),并英译《王阳明论学书信》(1972)等。
  • 目录:
    自序

    王阳明传

    第一章 “王学”的前驱:总论宋明理学

     一 引言

     二 “宋学”

     三 “明学”

     四 结论

    第二章 “狂者”的精神:学圣贤

     一 引言

     二 “狂者”精神

     三 “五溺三变”

     四 超“狂”人“圣”

    第三章 入学的起点:“心”

     一 引言

     二 “心”的意义

     三 知行合一

     四 人人皆可成圣

    第四章 论学的焦点:“格物”

     一 引言

     二 格物论辩

     三 王阳明与“经传”的权威

    第五章 力学的重点:“致良知”

     一 引言

     二 致良知说

     三 致良知统摄诸说

    第六章 为学的极点:良知本体

     一 引言

     二 万物一体

     三 良知本体

     四 新的“道统”

    第七章 问学的止境:无善无恶

     一 引言

     二 “四句教”的悬题

     三 王阳明与佛道二教

     四 三教的一致

    第八章 “王学”的总结

     一 引言

     二 阳明思想体系内含的“矛盾”

     三 阳明何属?

    跋一 “王学”的流传

     一 引言

     二 简述“王学”的后继

     三 简述日本的阳明学

     四 简述朝鲜的阳明学

    跋二 “王学”的总评价

     一 引言

     二 “王学亡明”的说法

     三 朱、王俱禅的说法

     四 “唯心论”的说法

     五 结论

    附录一 王氏祖先

    附录二 王阳明年表

    附录三 王阳明交游与弟子知名录

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