道德经验批判

道德经验批判
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作者:
2006-01
版次: 1
ISBN: 9787806469071
定价: 17.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 197页
字数: 188千字
丛书: 新文化学丛
分类: 哲学心理学
18人买过
  • 道德社会如何可能?问题的焦点在于,各具特殊自我利益的个体拥有怎样的存在属性,才能使他们产生道德立法的冲动,并在具体的道德立法过程中能够达到一致,同时甘愿接受与自己对立的普遍规范的约束。本书从人的意识存在普遍结构出发,以演绎方法确定道德的发生逻辑,有序地揭示出作为道德行为前提的各个条件,从而对这一重在伦理学问题给予一种批判式解决。 崔平,男,蒙古族,1963年生,内蒙古宁城县人,教授。1979年考入深阳电力学校学习继电保护专业,1993年考入山东大学哲学系攻读西方哲学史专业硕士研究生,获哲学硕士学位。1996年到河北首委党校任教。主要研究方向为认识伦、伦理学、文化哲学;研究风格为立足问题的研究,坚持独立思考,推崇逻辑分析,力戒随感浮言。近五年来,出版了个人专著《有限意识批判》,在《哲学研究》、《江海学刊》、《社会科学战线》、《学术月刊》、《天津社会科学》、《河北学刊》、《江苏社会科学》、《学术界》等国内重要刊物上发表论文21篇,约24万字。现在正在着手写作《文化模式批判》。 前言
    导言安放在意识批判之上的伦理学
    一对传统伦理学观念的颠覆
    二批判伦理学的正当程序
    三作为批判伦理学基础的意识批判
    第一部分共通伦理感悟
    第一章伦理学的先验语境
    第一节引论:道德普遍谓词的预备性发现及其一般性意识批判
    第二节限定善概念的范畴体系

    第二章善
    第三节重述善概念并扩展到其先验界说路线的排他辩护
    第四节善的四重判断形态
    第五节善的先验发动逻辑:从“是”到“应当”
    第六节绝对的善欲
    第七节被有限反思前提所决定的善的先验有界性
    第八节先验善的偶然经验指南或特殊善
    第九节恶:善欲的先验异化

    第三章德性
    第十节自然善的德性归宿
    第十一节良心
    第十二节仁爱
    第十三节先验的去中心原则:公正与正义
    第十四节德性对善判断的第一人称补写

    第四章伦理意识
    第十五节平衡反思与意志自律
    第十六节理性的先验忧虑
    第十七节善良意志向他律的逻辑开放
    第十八节伦理意识
    第十九节伦理意志的结构
    第二十节伦理对德性的第二人称改写
    第二十一节伦理意识的直接存在现实:伦理学的初始规范观念暨伦理规范
    第五章伦理社会的先验设计
    ……

    第二部分道德知识
    第六章伦理的道德化过程及其规范结局
    第七章道德规范
    第八章规范的相竞与裁判
    第九章道德规范的先验变动结构
    第十章道德立法的边界
    第十一章对道德规范的约束使用

    第三部分道德行为
    第十二章先验的笔实践意识及其结构
    第十三章自我的伦理同化
    第十四章自我的道德归附
    第十五章自我的道德感应
    第十六章道德行为意志
    第十七章道德经验及其结构
    第十八章道德经验的持存条件:德性社会
    余论道德之外的圣人和英雄
    后记
  • 内容简介:
    道德社会如何可能?问题的焦点在于,各具特殊自我利益的个体拥有怎样的存在属性,才能使他们产生道德立法的冲动,并在具体的道德立法过程中能够达到一致,同时甘愿接受与自己对立的普遍规范的约束。本书从人的意识存在普遍结构出发,以演绎方法确定道德的发生逻辑,有序地揭示出作为道德行为前提的各个条件,从而对这一重在伦理学问题给予一种批判式解决。
  • 作者简介:
    崔平,男,蒙古族,1963年生,内蒙古宁城县人,教授。1979年考入深阳电力学校学习继电保护专业,1993年考入山东大学哲学系攻读西方哲学史专业硕士研究生,获哲学硕士学位。1996年到河北首委党校任教。主要研究方向为认识伦、伦理学、文化哲学;研究风格为立足问题的研究,坚持独立思考,推崇逻辑分析,力戒随感浮言。近五年来,出版了个人专著《有限意识批判》,在《哲学研究》、《江海学刊》、《社会科学战线》、《学术月刊》、《天津社会科学》、《河北学刊》、《江苏社会科学》、《学术界》等国内重要刊物上发表论文21篇,约24万字。现在正在着手写作《文化模式批判》。
  • 目录:
    前言
    导言安放在意识批判之上的伦理学
    一对传统伦理学观念的颠覆
    二批判伦理学的正当程序
    三作为批判伦理学基础的意识批判
    第一部分共通伦理感悟
    第一章伦理学的先验语境
    第一节引论:道德普遍谓词的预备性发现及其一般性意识批判
    第二节限定善概念的范畴体系

    第二章善
    第三节重述善概念并扩展到其先验界说路线的排他辩护
    第四节善的四重判断形态
    第五节善的先验发动逻辑:从“是”到“应当”
    第六节绝对的善欲
    第七节被有限反思前提所决定的善的先验有界性
    第八节先验善的偶然经验指南或特殊善
    第九节恶:善欲的先验异化

    第三章德性
    第十节自然善的德性归宿
    第十一节良心
    第十二节仁爱
    第十三节先验的去中心原则:公正与正义
    第十四节德性对善判断的第一人称补写

    第四章伦理意识
    第十五节平衡反思与意志自律
    第十六节理性的先验忧虑
    第十七节善良意志向他律的逻辑开放
    第十八节伦理意识
    第十九节伦理意志的结构
    第二十节伦理对德性的第二人称改写
    第二十一节伦理意识的直接存在现实:伦理学的初始规范观念暨伦理规范
    第五章伦理社会的先验设计
    ……

    第二部分道德知识
    第六章伦理的道德化过程及其规范结局
    第七章道德规范
    第八章规范的相竞与裁判
    第九章道德规范的先验变动结构
    第十章道德立法的边界
    第十一章对道德规范的约束使用

    第三部分道德行为
    第十二章先验的笔实践意识及其结构
    第十三章自我的伦理同化
    第十四章自我的道德归附
    第十五章自我的道德感应
    第十六章道德行为意志
    第十七章道德经验及其结构
    第十八章道德经验的持存条件:德性社会
    余论道德之外的圣人和英雄
    后记
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