说法活法立法:关于法律之为一种人世生活方式及其意义:增订版

说法活法立法
8.3
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作者:
出版社: 清华大学出版社
2004-06
版次: 1
ISBN: 9787302085355
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 407页
字数: 358千字
分类: 法律
  •   《说法活法立法:关于法律之为一种人世生活方式及其意义》(增订版)汉语法学文丛。《说法活法立法:关于法律之为一种人世生活方式及其意义》(增订版)为《说法活法立法》的增订版。此次重予编订,删却旧章三则,增收新刊八篇,合二十一篇,概分为上、中、下三部。统括全书,中心在天意、人意与法意的交贯缠绵中,经由探讨中国社会与人生所表达的生活方式,追索其中所蕴藏的活的规则,即自然之法,从追索中国人自家的“立法”,讨一个“说法”,进而得一个“活法”。“说法”者,中国人以中国语言,以中国人的人生和人心为背景,对于自家法制与法意的精审阐释,一种现时代条件下的法律意义体系;“活法”者,即经此努力,各方因素配合,逐渐臻达之美好、合理而惬意之人世生活与人间秩序。   许章润,安徽庐江人。少年无知,幻想当画家,经载涂鸦,晨钟暮鼓,三试不第,自诩美院落榜生。从此自卑,表现出来便是自傲。转习法律,以图糊口,先后就西南政法学院、中国政法大学和墨尔本大学,获法学士、硕士和博士学位。现任教于清代大学法学院。早先主要用力于刑事法学,日久生厌,学术兴味渐在抽象的法律哲学探讨,而于比较法与宪政,则喜具体的实证性研究。特别讲究文字的雅致与精准,反感母语写不通却老早若干不甚相关的外文词汇。对于西方“文化洗脑”,忧心忡忡,作焦虑状,深感百年中国,法意阑珊,不得不然,一切无中生有。反感以“主义”定位,非要供用,则标榜文化保守主义、政治自己主义、学术宽容主义、生活温情主义。有政治意见,无党派。主办刊物一份,主编丛书两套,出版著作三、四种,译述五、六部,讲授课程七、八门。两鬃已有白发,遂集宋明人句,“半日静坐,半日读书,宽其程限,紧着功夫”,自勉复勉人。媒介东西的“冰人”既做不得,小学者便是归宿,于是心旷神怡。 增订版序
    初版序法意:人生与人心——一个基于中国经验与儒家立场的解释
    上部
    说法活法立法
    一、立法
    二、活法
    三、说法
    附:也谈“中国问题”及其现代性
    天意人意法意
    一、纠缠于神、俗两界
    二、作为地方性知识的自然法原理
    三、天量人情
    四、继斯文为己任
    五、小心跨文化的阐释
    附:内行的外行话:汉学家们
    法的概念:规则及其意义——梁漱溟法律思想研究之一
    一、秩序的制度化
    二、公众意见
    三、生活方式的表达
    四、合理的人世规则
    五、文化的一部分
    六、结语
    中国文明的人生态度与法律生活——梁漱法律思想研究之二
    一、人性、理性与法
    二、中国人间秩序中的法制秩序
    三、现代性意义上的人生态度与法制秩序
    西方法律文明与近代中国
    一、西方法:现实、历史与意义
    二、法意与人心的纠结
    三、四种情形及其对策
    四、必须面对的四大难题
    五、结语
    宪政:中国的困境与出路
    宪法与账单
    抗战前后的两种宪法观
    中部
    罪孽理念与罪弄关系
    清末对于西方狱制的接触和研究
    罪己性排泄:近代英国向海外的两次移囚
    无主土地:一个法律神话
    下部
    代跋温情与敬意
    参考文献
    索引
  • 内容简介:
      《说法活法立法:关于法律之为一种人世生活方式及其意义》(增订版)汉语法学文丛。《说法活法立法:关于法律之为一种人世生活方式及其意义》(增订版)为《说法活法立法》的增订版。此次重予编订,删却旧章三则,增收新刊八篇,合二十一篇,概分为上、中、下三部。统括全书,中心在天意、人意与法意的交贯缠绵中,经由探讨中国社会与人生所表达的生活方式,追索其中所蕴藏的活的规则,即自然之法,从追索中国人自家的“立法”,讨一个“说法”,进而得一个“活法”。“说法”者,中国人以中国语言,以中国人的人生和人心为背景,对于自家法制与法意的精审阐释,一种现时代条件下的法律意义体系;“活法”者,即经此努力,各方因素配合,逐渐臻达之美好、合理而惬意之人世生活与人间秩序。
  • 作者简介:
      许章润,安徽庐江人。少年无知,幻想当画家,经载涂鸦,晨钟暮鼓,三试不第,自诩美院落榜生。从此自卑,表现出来便是自傲。转习法律,以图糊口,先后就西南政法学院、中国政法大学和墨尔本大学,获法学士、硕士和博士学位。现任教于清代大学法学院。早先主要用力于刑事法学,日久生厌,学术兴味渐在抽象的法律哲学探讨,而于比较法与宪政,则喜具体的实证性研究。特别讲究文字的雅致与精准,反感母语写不通却老早若干不甚相关的外文词汇。对于西方“文化洗脑”,忧心忡忡,作焦虑状,深感百年中国,法意阑珊,不得不然,一切无中生有。反感以“主义”定位,非要供用,则标榜文化保守主义、政治自己主义、学术宽容主义、生活温情主义。有政治意见,无党派。主办刊物一份,主编丛书两套,出版著作三、四种,译述五、六部,讲授课程七、八门。两鬃已有白发,遂集宋明人句,“半日静坐,半日读书,宽其程限,紧着功夫”,自勉复勉人。媒介东西的“冰人”既做不得,小学者便是归宿,于是心旷神怡。
  • 目录:
    增订版序
    初版序法意:人生与人心——一个基于中国经验与儒家立场的解释
    上部
    说法活法立法
    一、立法
    二、活法
    三、说法
    附:也谈“中国问题”及其现代性
    天意人意法意
    一、纠缠于神、俗两界
    二、作为地方性知识的自然法原理
    三、天量人情
    四、继斯文为己任
    五、小心跨文化的阐释
    附:内行的外行话:汉学家们
    法的概念:规则及其意义——梁漱溟法律思想研究之一
    一、秩序的制度化
    二、公众意见
    三、生活方式的表达
    四、合理的人世规则
    五、文化的一部分
    六、结语
    中国文明的人生态度与法律生活——梁漱法律思想研究之二
    一、人性、理性与法
    二、中国人间秩序中的法制秩序
    三、现代性意义上的人生态度与法制秩序
    西方法律文明与近代中国
    一、西方法:现实、历史与意义
    二、法意与人心的纠结
    三、四种情形及其对策
    四、必须面对的四大难题
    五、结语
    宪政:中国的困境与出路
    宪法与账单
    抗战前后的两种宪法观
    中部
    罪孽理念与罪弄关系
    清末对于西方狱制的接触和研究
    罪己性排泄:近代英国向海外的两次移囚
    无主土地:一个法律神话
    下部
    代跋温情与敬意
    参考文献
    索引
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