道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材

道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材
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作者: , ,
2015-04
版次: 1
ISBN: 9787802549838
定价: 49.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 358页
字数: 350千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
23人买过
  •   《道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材》是为初学道者设计,容量约为120课时,两个学期完成。教学中以教为主,约占时间的90%,以提问、讨论为辅。课程之始明确学习意义与目标,课后布置复习思考题以自我检查,列出相关参考文献,有条件的道友可到数字图书馆查阅。
      编选的内容以“先心性、后身命,先内功、后外行”为主线。王重阳祖师在《十五论》中讲修道的过程为:打坐、降心、炼性、匹配五气、混性命;张宇初祖师在《十规》中也指出:全真为性命双修,正一虽科教之设,亦惟性命之学而已。孰知学道之本,非性命二事而何?本《选编》正是依据这个原则编选道经的,共分为五个单元。
      第一单元“综述”包含:《道教经典概说》、《重阳立教十五论》、《道门十规》。它是一个大纲、一份地图,使初学者对道经的分类、价值、发展以及修道的条件、过程和得道的境界,还有道教诸派经法的源流、修持方法、宫观的发展与管理等各个方面有一个粗略的认识。
      第二单元“心性”包含:《太上升玄说消灾护命妙经注》、《坐忘论》。心是一身之主、万神之帅。心性不明,一切无从保证。心性觉悟可分为:顿悟、渐悟。《道德经》第一章就讲:“有与无”“同出异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。《护命经》正是教人辨别空色有无,直入众妙之门,认识视不得见、听不得闻、离种种边的妙道,它属顿悟法。王道渊祖师结合内丹注释《护命经》,使理论与实践合一。司马承祯祖师的《坐忘论》也教人与道合真,但它分为七阶,渐修渐进,属渐悟法。
      第三单元“养生”包含:《太上老君养生诀》、《八段锦》、《幻真先生服内元气诀》、《摄生消息论》、《养性延命录(上卷)》。《列子·说符第八》记述詹何回答楚庄王的话:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也,故本在身……”修身养生其实也是做好一切事物的基本功。本单元选取了导引、吐纳、四季、饮食、杂忌、祈禳等多种养生著作,本单元末有对各养生方法的原理、分类与境界的综述。对于初学道者——重具体、好利益,养生修炼的确是一个较好的切入点。
      第四单元“内丹”包含:《天仙正理直论增注》、《孙不二女功内丹次第诗十四首白话批注》。内丹是养生术的极致,证道的初基,是术与道、有与无、性与命的统一。欲证真仙,多从此用功。伍冲虚祖师的《直论增注》与陈撄宁先生注的《孙不二女功内丹次第诗十四首》都深入而浅出地论述了修丹的过程,原文较长,课时所限,乾道班用《天仙正理增注》,坤道班则用《内丹次第》并陈注,以为初学启蒙。实则乾坤丹道原理相同,技术上也大同小异,故可互参。
      第五单元“外行”包含:《文子·精诚第二》、《文子·九守第三》;《列子·仲尼第四》、《列子·说符第八》;《黄石公素书》;《净明忠孝全书卷之三·玉真先生语录内集》。只有枝叶而没有根本,是不能长久的;只有根本而没有枝叶也少生机。道一定要在现实中体现,而不是在现实之外。本单元所选诸经从不同角度阐释了道在现实中的体现与运用。
      虽然以上诸经涉及了先秦、汉、三国、晋、南北朝、隋唐、宋、金元、明清与当代,含有道家黄老、灵宝、上清、全真、正一、净明、导引、吐纳、内丹等诸派思想和方法,但它们的编选是以先性后命、内功外行为主线的,再简单一点说,它们围绕了一个核心——道。至于斋醮科仪、戒律仪范、宫观史志、神仙记传、老庄义理、易学、医学、建筑艺术等内容,因为另设有专门课程,所以《道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材》并未收录。
      本编的另一个特点是:所选诸经皆要求修习者自己苦心参悟、苦志修炼。我们不能因为有术而迷失了道,也不能因信道而放弃术与个人的努力。释家的空色不二,儒家的天人合一,与此都是一个道理。   崔理明,全真龙门派玄裔弟子。中国道教学院研究生学历,中国道教学院教师。1968年生予济南,1988年出家学道,后游历参学于全国仙山道观。与人合作有多种著作,独立发表论文数十篇。2007年获国际《道德经》论坛征文二等奖,2011年获全国玄门讲经一等奖。 编选说明

    第一单元综述
    道教经典概说
    一、“经”与“藏”的含义
    二、隋代以前道经的整理
    三、唐代的《道藏》
    四、宋代的《道藏》
    五、金元时期的《道藏》
    六、明《正统道藏》和《万历续道藏》
    七、清代的《道藏辑要》
    八、近现代《道藏》的印刷和道教丛书
    九、《道藏》外的道教典籍资料
    十、《道藏》的修道价值和社会价值
    十一、《道藏》的主要内容和分类方法
    十二、阅读《道藏》的工具书
    第一章《重阳立教十五论》
    第一论住庵
    第二论云游
    第三论学书
    第四论合药
    第五论盖造
    第六论合道伴
    第七论打坐
    第八论降心
    第九论炼性
    第十论匹配五气
    第十一论混性命
    第十二论圣道
    第十三论超三界
    第十四论养身之法
    第十五论离凡世
    第二章《道门十规》

    一、道教源派
    二、道门经箓
    三、坐圜守静
    四、斋法行持
    五、道法传绪
    六、住持领袖
    七、云水参访
    八、立观度人
    九、金谷田粮
    十、宫观修葺

    第二单元心性
    第三章《太上升玄消灾护命妙经注》
    第四章《坐忘论》
    坐忘论
    ……

    第三单元养生
    第四单元内丹
    第五单元外行
  • 内容简介:
      《道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材》是为初学道者设计,容量约为120课时,两个学期完成。教学中以教为主,约占时间的90%,以提问、讨论为辅。课程之始明确学习意义与目标,课后布置复习思考题以自我检查,列出相关参考文献,有条件的道友可到数字图书馆查阅。
      编选的内容以“先心性、后身命,先内功、后外行”为主线。王重阳祖师在《十五论》中讲修道的过程为:打坐、降心、炼性、匹配五气、混性命;张宇初祖师在《十规》中也指出:全真为性命双修,正一虽科教之设,亦惟性命之学而已。孰知学道之本,非性命二事而何?本《选编》正是依据这个原则编选道经的,共分为五个单元。
      第一单元“综述”包含:《道教经典概说》、《重阳立教十五论》、《道门十规》。它是一个大纲、一份地图,使初学者对道经的分类、价值、发展以及修道的条件、过程和得道的境界,还有道教诸派经法的源流、修持方法、宫观的发展与管理等各个方面有一个粗略的认识。
      第二单元“心性”包含:《太上升玄说消灾护命妙经注》、《坐忘论》。心是一身之主、万神之帅。心性不明,一切无从保证。心性觉悟可分为:顿悟、渐悟。《道德经》第一章就讲:“有与无”“同出异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”。《护命经》正是教人辨别空色有无,直入众妙之门,认识视不得见、听不得闻、离种种边的妙道,它属顿悟法。王道渊祖师结合内丹注释《护命经》,使理论与实践合一。司马承祯祖师的《坐忘论》也教人与道合真,但它分为七阶,渐修渐进,属渐悟法。
      第三单元“养生”包含:《太上老君养生诀》、《八段锦》、《幻真先生服内元气诀》、《摄生消息论》、《养性延命录(上卷)》。《列子·说符第八》记述詹何回答楚庄王的话:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也,故本在身……”修身养生其实也是做好一切事物的基本功。本单元选取了导引、吐纳、四季、饮食、杂忌、祈禳等多种养生著作,本单元末有对各养生方法的原理、分类与境界的综述。对于初学道者——重具体、好利益,养生修炼的确是一个较好的切入点。
      第四单元“内丹”包含:《天仙正理直论增注》、《孙不二女功内丹次第诗十四首白话批注》。内丹是养生术的极致,证道的初基,是术与道、有与无、性与命的统一。欲证真仙,多从此用功。伍冲虚祖师的《直论增注》与陈撄宁先生注的《孙不二女功内丹次第诗十四首》都深入而浅出地论述了修丹的过程,原文较长,课时所限,乾道班用《天仙正理增注》,坤道班则用《内丹次第》并陈注,以为初学启蒙。实则乾坤丹道原理相同,技术上也大同小异,故可互参。
      第五单元“外行”包含:《文子·精诚第二》、《文子·九守第三》;《列子·仲尼第四》、《列子·说符第八》;《黄石公素书》;《净明忠孝全书卷之三·玉真先生语录内集》。只有枝叶而没有根本,是不能长久的;只有根本而没有枝叶也少生机。道一定要在现实中体现,而不是在现实之外。本单元所选诸经从不同角度阐释了道在现实中的体现与运用。
      虽然以上诸经涉及了先秦、汉、三国、晋、南北朝、隋唐、宋、金元、明清与当代,含有道家黄老、灵宝、上清、全真、正一、净明、导引、吐纳、内丹等诸派思想和方法,但它们的编选是以先性后命、内功外行为主线的,再简单一点说,它们围绕了一个核心——道。至于斋醮科仪、戒律仪范、宫观史志、神仙记传、老庄义理、易学、医学、建筑艺术等内容,因为另设有专门课程,所以《道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材》并未收录。
      本编的另一个特点是:所选诸经皆要求修习者自己苦心参悟、苦志修炼。我们不能因为有术而迷失了道,也不能因信道而放弃术与个人的努力。释家的空色不二,儒家的天人合一,与此都是一个道理。
  • 作者简介:
      崔理明,全真龙门派玄裔弟子。中国道教学院研究生学历,中国道教学院教师。1968年生予济南,1988年出家学道,后游历参学于全国仙山道观。与人合作有多种著作,独立发表论文数十篇。2007年获国际《道德经》论坛征文二等奖,2011年获全国玄门讲经一等奖。
  • 目录:
    编选说明

    第一单元综述
    道教经典概说
    一、“经”与“藏”的含义
    二、隋代以前道经的整理
    三、唐代的《道藏》
    四、宋代的《道藏》
    五、金元时期的《道藏》
    六、明《正统道藏》和《万历续道藏》
    七、清代的《道藏辑要》
    八、近现代《道藏》的印刷和道教丛书
    九、《道藏》外的道教典籍资料
    十、《道藏》的修道价值和社会价值
    十一、《道藏》的主要内容和分类方法
    十二、阅读《道藏》的工具书
    第一章《重阳立教十五论》
    第一论住庵
    第二论云游
    第三论学书
    第四论合药
    第五论盖造
    第六论合道伴
    第七论打坐
    第八论降心
    第九论炼性
    第十论匹配五气
    第十一论混性命
    第十二论圣道
    第十三论超三界
    第十四论养身之法
    第十五论离凡世
    第二章《道门十规》

    一、道教源派
    二、道门经箓
    三、坐圜守静
    四、斋法行持
    五、道法传绪
    六、住持领袖
    七、云水参访
    八、立观度人
    九、金谷田粮
    十、宫观修葺

    第二单元心性
    第三章《太上升玄消灾护命妙经注》
    第四章《坐忘论》
    坐忘论
    ……

    第三单元养生
    第四单元内丹
    第五单元外行
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崔理明 著;中国道教协会 编