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中国古典文学图志

作者: 杨义著

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版时间: 2006-04

版次: 1

ISBN: 9787108023698

定价: 60.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 545页

字数: 400千字

分类: 文学

100人买过

写一本书容易，写一本书而能拓展人的文化精神空间实难。
《中国古典文学图志：宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》以图志命名的书，开拓了图与文互动互释的文学史方式，读诗文既讲悟性，读图画又知趣味。副题标示“宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷”，当是强调考察文学史的民族学、地理学、考古学、文化学诸角度，在文学史的时间维度上增加了层面丰富的空间维度。每章之前有楷体排出的“小序”，告白着如何因由这些角度入乎其里而出乎其表。
借文学史的新形态来考量中华多民族文化共同体的整体特征和动态过程，包括它的文化哲学与合力机制，是一种创新尝试。其旨趣或如作者所云，难道中国作为一个现代大国，不应有一幅绘制得完整、坚实、博大、精妙而体面的文学地图吗？杨义，广东电白县人。现任中国社会科学院文学研究所所长兼学术委员会主任，民族文学研究所所长兼学术委员会主任，《文学评论》主编，研究生院教授、博士生导师。著有《中国现代小说史》、《中国古典小说史论》、《中国新文学图志、》、《中国叙事学》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》、《重绘中国齐学地图》以及十册《杨义文存》等著作三十余种。曾获国家图书奖、中国图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等奖项。曾讲学于英国牛津、剑桥，美国耶鲁、哈佛、斯坦福，以及日本、法国诸名校。采集图志资料，足迹遍于中国各省，以及大英图书馆和日本东洋文库。导言：文学史观念和方法通议/1
第一章走向多元一体文化结构中的文学/40
第一节宋朝国策与文风鼎盛/41
第二节与宋朝并存的中华诸多文化板块/45
第三节民族文学多样性及“边缘的活力”/46
第二章宋诗在挑战馆阁诗风中起步/59
第一节贬官文学与山林文学/60
第二节洛下才子群与梅尧臣/69
第三节苏舜钦的豪隽超迈/74
第三章宋词第一浪以俗为先锋/77
第一节城市文化空间与柳永词/78
第二节晏殊词的闲雅清远的府邸文化空间/86
第三节晏几道的词史回波/89
第四章欧阳修开拓的文学大家气象/93
第一节散文的诗化魅力/94
第二节诗的平易化和词的私人化/100
第三节国家重臣的文学魄力：从《岳阳搂记》到《资治通鉴》/104
第四节张先的本色词/111
第五节曾巩文章与家族文化/113
第六节王安石的政论和诗/121
第五章苏轼与士人文化范式/129
第一节作为进士层群之文化典型的东坡风范/130
第二节苏诗的忧患和理趣/135
第三节旷世词风的开创/140
第四节黄州东坡现象/146
第五节苏辙绿叶扶花的成就/150
第六章黄庭坚的诗派意义/153
第一节老辣生新的山谷体/154
第二节文字功力第一流/159
第三节陈师道的苦吟/163
第七章北宋中后期词坛/165
第一节秦观开发词的言情功能/166
第二节贺铸的武人豪情和幻美/171
第三节周邦彦词的工艺性/175
第八章辽金文学的文明史价值/183
第一节辽代诗风的直率和深婉/184
第二节金前期文学的痛苦中融合/189
第三节金中期文学的汉调胡音/191
第四节金后期的刚劲诗风/194
第五节元好问的幽并豪侠气/198
第九章为文学发展时段的两宋之交/206
第一节词在转折中激活生命/207
第二节陈与义的悲慨沉雄/213
第三节朱敦儒的清旷豪逸/217
第四节词发现了良心也发现了风格/220
第十章慷慨与深婉的吟唱/225
第一节张元干的慷慨悲歌/226
第二节张孝祥的英姿奇气/228
第三节李清照的本色当行/231
第十一章南宋诗的中兴气象/243
第一节范成大的忧患心和平常心/244
第二节诚斋体的自然风和秀巧风/249
第十二章陆游诗的空间和规模/255
第一节爱国诗的高昂悲壮/256
第二节风俗诗的深醇和爱情诗的深挚/262
第十三章辛弃疾与志士词派/269
第一节剑文化情结与寻找英雄情结/270
第二节大刚大柔的稼轩体/279
第三节陈亮以政论入词/285
第四节刘过词的悲愤和戏剧化/288
第十四章南宋词坛的纵深度/291
第一节姜夔雅士词的清刚幽冷/292
第二节词学复雅潮流中的曲径通幽/300
第三节秾丽神秘的梦窗体/303
第十五章南宋后期诗才的衰变/308
第一节四灵诗平凡的灵性/309
第二节江湖诗派的清豪和词风的平民化/312
第三节刘克庄走出四灵和江湖派/315
第十六章志士与遗民的歌唱/318
第一节文天祥的生命绝唱和浩然正气/319
第二节遗民诗词的精神变异和绝望的时间体验/323
第三节词的曲化和易代悲音/328
第十七章民族文学神异的美学空间/332
第一节雄伟绚丽的吐蕃史诗《格萨尔王传》/333
第二节从史诗《乌古斯传》到回鹘长诗《福乐智慧》/343
第三节蒙古书面文学之祖《蒙古秘史》/351
第十八章社会文化结构震荡与元杂剧崛起/361
第一节杂剧前史的民间性和边缘性/363
第二节关汉卿悲壮超迈的历史英雄梦/368
第三节民间智慧的笑与怨/374
第十九章元前期杂剧/380
第一节爱情经典《西厢记》/381
第二节以雅化俗的诗剧妙音/386
第三节白朴杂剧的白居易情结/389
第四节马致远的语言天才和精神焦虑/395
第五节游牧文明冲击下的民间意识上泛/402
第二十章元后期杂剧/408
第一节杂剧中心的南移和衰变/409
第二节郑光祖的离魂想象与戏说历史/411
第三节对友情和金钱的民间性反省/416
第四节乔吉重构文人诗酒风流/418
第二十一章元散曲的胡音俗调/422
第一节散曲提供了新诗学/423
第二节张可久的雅丽曲韵/425
第三节散曲的杂剧情趣/428
第四节色目曲家贯云石“走出大都”/430
第五节薛昂夫超越种族偏见的文化认同/434
第二十二章元诗的脚步/439
第一节开端期的胡化气质/440
第二节痛苦中的南北融合/445
第三节融合期的文化保守姿态/450
第四节色目子弟改写边塞诗体/453
第二十三章元中晚期诗风/458
第一节虞集的雅正沉郁/459
第二节萨都剌面对“一江南北”的历史反省/463
第三节杨维桢的狂怪/471
第四节王冕的悲悯和清高/477
第二十四章南戏的命运/484
第一节南北文明冲突及南戏的选择/485
第二节荆刘拜杀四大南戏/486
第三节《琵琶记》的纲常伦理和民间趣味/490
第二十五章话本的空间/495
第一节小说与民间智慧结缘/496
第二节世俗奇情的市井人性认同和美学样式/498
第三节讲史平话的民间心理情结和文化史价值/508
结语/516
图片索引/534
后记/540
内容简介:
写一本书容易，写一本书而能拓展人的文化精神空间实难。
《中国古典文学图志：宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》以图志命名的书，开拓了图与文互动互释的文学史方式，读诗文既讲悟性，读图画又知趣味。副题标示“宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷”，当是强调考察文学史的民族学、地理学、考古学、文化学诸角度，在文学史的时间维度上增加了层面丰富的空间维度。每章之前有楷体排出的“小序”，告白着如何因由这些角度入乎其里而出乎其表。
借文学史的新形态来考量中华多民族文化共同体的整体特征和动态过程，包括它的文化哲学与合力机制，是一种创新尝试。其旨趣或如作者所云，难道中国作为一个现代大国，不应有一幅绘制得完整、坚实、博大、精妙而体面的文学地图吗？
作者简介:
杨义，广东电白县人。现任中国社会科学院文学研究所所长兼学术委员会主任，民族文学研究所所长兼学术委员会主任，《文学评论》主编，研究生院教授、博士生导师。著有《中国现代小说史》、《中国古典小说史论》、《中国新文学图志、》、《中国叙事学》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》、《重绘中国齐学地图》以及十册《杨义文存》等著作三十余种。曾获国家图书奖、中国图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等奖项。曾讲学于英国牛津、剑桥，美国耶鲁、哈佛、斯坦福，以及日本、法国诸名校。采集图志资料，足迹遍于中国各省，以及大英图书馆和日本东洋文库。
目录:
导言：文学史观念和方法通议/1
第一章走向多元一体文化结构中的文学/40
第一节宋朝国策与文风鼎盛/41
第二节与宋朝并存的中华诸多文化板块/45
第三节民族文学多样性及“边缘的活力”/46
第二章宋诗在挑战馆阁诗风中起步/59
第一节贬官文学与山林文学/60
第二节洛下才子群与梅尧臣/69
第三节苏舜钦的豪隽超迈/74
第三章宋词第一浪以俗为先锋/77
第一节城市文化空间与柳永词/78
第二节晏殊词的闲雅清远的府邸文化空间/86
第三节晏几道的词史回波/89
第四章欧阳修开拓的文学大家气象/93
第一节散文的诗化魅力/94
第二节诗的平易化和词的私人化/100
第三节国家重臣的文学魄力：从《岳阳搂记》到《资治通鉴》/104
第四节张先的本色词/111
第五节曾巩文章与家族文化/113
第六节王安石的政论和诗/121
第五章苏轼与士人文化范式/129
第一节作为进士层群之文化典型的东坡风范/130
第二节苏诗的忧患和理趣/135
第三节旷世词风的开创/140
第四节黄州东坡现象/146
第五节苏辙绿叶扶花的成就/150
第六章黄庭坚的诗派意义/153
第一节老辣生新的山谷体/154
第二节文字功力第一流/159
第三节陈师道的苦吟/163
第七章北宋中后期词坛/165
第一节秦观开发词的言情功能/166
第二节贺铸的武人豪情和幻美/171
第三节周邦彦词的工艺性/175
第八章辽金文学的文明史价值/183
第一节辽代诗风的直率和深婉/184
第二节金前期文学的痛苦中融合/189
第三节金中期文学的汉调胡音/191
第四节金后期的刚劲诗风/194
第五节元好问的幽并豪侠气/198
第九章为文学发展时段的两宋之交/206
第一节词在转折中激活生命/207
第二节陈与义的悲慨沉雄/213
第三节朱敦儒的清旷豪逸/217
第四节词发现了良心也发现了风格/220
第十章慷慨与深婉的吟唱/225
第一节张元干的慷慨悲歌/226
第二节张孝祥的英姿奇气/228
第三节李清照的本色当行/231
第十一章南宋诗的中兴气象/243
第一节范成大的忧患心和平常心/244
第二节诚斋体的自然风和秀巧风/249
第十二章陆游诗的空间和规模/255
第一节爱国诗的高昂悲壮/256
第二节风俗诗的深醇和爱情诗的深挚/262
第十三章辛弃疾与志士词派/269
第一节剑文化情结与寻找英雄情结/270
第二节大刚大柔的稼轩体/279
第三节陈亮以政论入词/285
第四节刘过词的悲愤和戏剧化/288
第十四章南宋词坛的纵深度/291
第一节姜夔雅士词的清刚幽冷/292
第二节词学复雅潮流中的曲径通幽/300
第三节秾丽神秘的梦窗体/303
第十五章南宋后期诗才的衰变/308
第一节四灵诗平凡的灵性/309
第二节江湖诗派的清豪和词风的平民化/312
第三节刘克庄走出四灵和江湖派/315
第十六章志士与遗民的歌唱/318
第一节文天祥的生命绝唱和浩然正气/319
第二节遗民诗词的精神变异和绝望的时间体验/323
第三节词的曲化和易代悲音/328
第十七章民族文学神异的美学空间/332
第一节雄伟绚丽的吐蕃史诗《格萨尔王传》/333
第二节从史诗《乌古斯传》到回鹘长诗《福乐智慧》/343
第三节蒙古书面文学之祖《蒙古秘史》/351
第十八章社会文化结构震荡与元杂剧崛起/361
第一节杂剧前史的民间性和边缘性/363
第二节关汉卿悲壮超迈的历史英雄梦/368
第三节民间智慧的笑与怨/374
第十九章元前期杂剧/380
第一节爱情经典《西厢记》/381
第二节以雅化俗的诗剧妙音/386
第三节白朴杂剧的白居易情结/389
第四节马致远的语言天才和精神焦虑/395
第五节游牧文明冲击下的民间意识上泛/402
第二十章元后期杂剧/408
第一节杂剧中心的南移和衰变/409
第二节郑光祖的离魂想象与戏说历史/411
第三节对友情和金钱的民间性反省/416
第四节乔吉重构文人诗酒风流/418
第二十一章元散曲的胡音俗调/422
第一节散曲提供了新诗学/423
第二节张可久的雅丽曲韵/425
第三节散曲的杂剧情趣/428
第四节色目曲家贯云石“走出大都”/430
第五节薛昂夫超越种族偏见的文化认同/434
第二十二章元诗的脚步/439
第一节开端期的胡化气质/440
第二节痛苦中的南北融合/445
第三节融合期的文化保守姿态/450
第四节色目子弟改写边塞诗体/453
第二十三章元中晚期诗风/458
第一节虞集的雅正沉郁/459
第二节萨都剌面对“一江南北”的历史反省/463
第三节杨维桢的狂怪/471
第四节王冕的悲悯和清高/477
第二十四章南戏的命运/484
第一节南北文明冲突及南戏的选择/485
第二节荆刘拜杀四大南戏/486
第三节《琵琶记》的纲常伦理和民间趣味/490
第二十五章话本的空间/495
第一节小说与民间智慧结缘/496
第二节世俗奇情的市井人性认同和美学样式/498
第三节讲史平话的民间心理情结和文化史价值/508
结语/516
图片索引/534
后记/540

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