论马克思的宗教批判
出版时间:
2007-09
版次:
1
ISBN:
9787500463825
定价:
26.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
365页
字数:
295千字
35人买过
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在人类社会文化体系中,宗教常常是一种最有影响力的文化形式,因此,宗教问题虽然不是马克思哲学的主要问题,宗教批判也不是马克思哲学的中心,但是,研究马克思的宗教批判是有重要意义的。本论文将马克思的宗教批判贯穿于马克思思想发展的始终,认为马克思的共产主义思想是其宗教批判的最伟大成果:一方面,马克思完全否定了抽象的、虚幻的、与现实分离的基督教的天国,通过对现实资本主义社会经济制度的批判,将共产主义思想置于现实的、历史的基础之上。另一方面,共产主义不仅具有实证性、对象性,而且作为人之为人的价值、尊严、理想的崭新境界存在于具体的、改造世界的实践过程之中。马克思的宗教批判使马克思对德国古典哲学、英国政治经济学、法国空想社会主义的改造有效地联接成一个内在的整体。通过马克思对犹太教、基督教的批驳,以及马克思与康德、黑格尔、青年黑格尔派的宗教批判的对比分析,我们认为,宗教批判能够为我们提供一条理解马克思思想基础、内容、意义的新线索、新的理论视角、新的思考方式,也可以作为马克思思想的另一个来源。 王志军,1969年生,山东省黄县人。黑龙江大学哲学与行政管理学院,副教授。2005年获黑龙江大学马克思主义哲学博士学位。山东大学犹太教与跨宗教研究中心博士后流动站研究人员。主要研究方向:马克思主义哲学史、哈尔滨地方宗教史。 导论
一 为什么要研究马克思的宗教批判
二 对马克思的宗教批判的几种主要理解范式
三 马克思宗教批判的理解范式中存在的问题
四 本书的结构与目标
第一章 马克思的宗教批判的近代思想背景
一 宗教批判与近代哲学
(一)上帝存在与唯理论的最高实体
(二)上帝存在与经验论的存疑
(三)宗教批判与法国18世纪启蒙运动
(四)宗教批判与德国古典哲学
二 马克思宗教批判的近代德国思想源泉
(一)马丁·路德的宗教改革
(二)古希腊罗马思想对德国近代启蒙思想家的影响
(三)浪漫主义的影响
(四)神秘主义的影响
第二章 马克思的宗教批判的历程和实质
一 近现代学者及本书关于宗教的界定
(一)西方学者对宗教理解界定的几个主要流派
(二)本书关于“宗教”的界定
二 马克思的宗教批判的历程
(一)宗教对青少年马克思的熏陶
(二)与早期信仰的决裂:自我意识的高扬
(三)抽象的人本主义:1843一1844年的宗教批判
(四)政治经济学批判与生存论形而上学的重建1845—1848的宗教批判
(五)更深层解构一切抽象本体:1848以后的宗教批判
三 马克思的宗教批判的实质
(一)宗教“鸦片论”不足以代表马克思的宗教批判的最终成果
(二)马克思的宗教批判与对西方传统哲学本体论的否定
(三)马克思的宗教批判与对唯物史观内含的揭示
(四)马克思的宗教批判与对共产主义思想的高扬
第三章 近代西方哲学视野中的马克思的宗教批判
一 马克思的宗教批判与康德的宗教批判
(一)康德:马克思思想发展中不容忽视的重要一环
(二)康德对宗教神学的解构和重建
(三)康德对马克思的宗教批判的影响
(四)康德对于马克思的宗教批判的意义
二 马克思对黑格尔宗教观的批判
(一)黑格尔宗教思想发展的简单历程
(二)马克思对黑格尔宗教哲学的批判
三 马克思的宗教批判与青年黑格尔派的宗教批判
(一)青年黑格尔派与宗教批判
(二)马克思的宗教批判与鲍威尔的宗教批判
(三)马克思的宗教批判与费尔巴哈的宗教批判
(四)马克思的宗教批判与施蒂纳的宗教批判
第四章 马克思对犹太教、基督教的认识与批判
一 马克思对犹太教的批判
(一)被夸大了的犹太教对马克思的影响
(二)被忽略了的犹太教对马克思的影响
(三)犹太教对马克思的影响
二 马克思的历史观与基督教的历史观之比较
(一)基督教的历史观与西方近代历史观的特点
(二)马克思历史观对基督教历史观的继承与超越
(三)对“暴力革命”、“进步”的思考
(四)马克思著名的格言与宗教批判
三 马克思与基督教关于“人”的思想之比较
(一)传统基督教关于“人”的思想的特征
(二)近代西方思想家关于“人”的理解与传统基督教的不同
(三)从对基督教的批判来看马克思关于“人”的思想
(四)谁是无产阶级
(五)对“自由”、“异化”的思考
四 所谓马克思思想宗教化的“趋势”及批驳
(一)什么是马克思思想的宗教化“趋势”
(二)对马克思思想宗教化思想的批驳
五 马克思的宗教批判的现代回响
结束语
参考文献
后记
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内容简介:
在人类社会文化体系中,宗教常常是一种最有影响力的文化形式,因此,宗教问题虽然不是马克思哲学的主要问题,宗教批判也不是马克思哲学的中心,但是,研究马克思的宗教批判是有重要意义的。本论文将马克思的宗教批判贯穿于马克思思想发展的始终,认为马克思的共产主义思想是其宗教批判的最伟大成果:一方面,马克思完全否定了抽象的、虚幻的、与现实分离的基督教的天国,通过对现实资本主义社会经济制度的批判,将共产主义思想置于现实的、历史的基础之上。另一方面,共产主义不仅具有实证性、对象性,而且作为人之为人的价值、尊严、理想的崭新境界存在于具体的、改造世界的实践过程之中。马克思的宗教批判使马克思对德国古典哲学、英国政治经济学、法国空想社会主义的改造有效地联接成一个内在的整体。通过马克思对犹太教、基督教的批驳,以及马克思与康德、黑格尔、青年黑格尔派的宗教批判的对比分析,我们认为,宗教批判能够为我们提供一条理解马克思思想基础、内容、意义的新线索、新的理论视角、新的思考方式,也可以作为马克思思想的另一个来源。
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作者简介:
王志军,1969年生,山东省黄县人。黑龙江大学哲学与行政管理学院,副教授。2005年获黑龙江大学马克思主义哲学博士学位。山东大学犹太教与跨宗教研究中心博士后流动站研究人员。主要研究方向:马克思主义哲学史、哈尔滨地方宗教史。
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目录:
导论
一 为什么要研究马克思的宗教批判
二 对马克思的宗教批判的几种主要理解范式
三 马克思宗教批判的理解范式中存在的问题
四 本书的结构与目标
第一章 马克思的宗教批判的近代思想背景
一 宗教批判与近代哲学
(一)上帝存在与唯理论的最高实体
(二)上帝存在与经验论的存疑
(三)宗教批判与法国18世纪启蒙运动
(四)宗教批判与德国古典哲学
二 马克思宗教批判的近代德国思想源泉
(一)马丁·路德的宗教改革
(二)古希腊罗马思想对德国近代启蒙思想家的影响
(三)浪漫主义的影响
(四)神秘主义的影响
第二章 马克思的宗教批判的历程和实质
一 近现代学者及本书关于宗教的界定
(一)西方学者对宗教理解界定的几个主要流派
(二)本书关于“宗教”的界定
二 马克思的宗教批判的历程
(一)宗教对青少年马克思的熏陶
(二)与早期信仰的决裂:自我意识的高扬
(三)抽象的人本主义:1843一1844年的宗教批判
(四)政治经济学批判与生存论形而上学的重建1845—1848的宗教批判
(五)更深层解构一切抽象本体:1848以后的宗教批判
三 马克思的宗教批判的实质
(一)宗教“鸦片论”不足以代表马克思的宗教批判的最终成果
(二)马克思的宗教批判与对西方传统哲学本体论的否定
(三)马克思的宗教批判与对唯物史观内含的揭示
(四)马克思的宗教批判与对共产主义思想的高扬
第三章 近代西方哲学视野中的马克思的宗教批判
一 马克思的宗教批判与康德的宗教批判
(一)康德:马克思思想发展中不容忽视的重要一环
(二)康德对宗教神学的解构和重建
(三)康德对马克思的宗教批判的影响
(四)康德对于马克思的宗教批判的意义
二 马克思对黑格尔宗教观的批判
(一)黑格尔宗教思想发展的简单历程
(二)马克思对黑格尔宗教哲学的批判
三 马克思的宗教批判与青年黑格尔派的宗教批判
(一)青年黑格尔派与宗教批判
(二)马克思的宗教批判与鲍威尔的宗教批判
(三)马克思的宗教批判与费尔巴哈的宗教批判
(四)马克思的宗教批判与施蒂纳的宗教批判
第四章 马克思对犹太教、基督教的认识与批判
一 马克思对犹太教的批判
(一)被夸大了的犹太教对马克思的影响
(二)被忽略了的犹太教对马克思的影响
(三)犹太教对马克思的影响
二 马克思的历史观与基督教的历史观之比较
(一)基督教的历史观与西方近代历史观的特点
(二)马克思历史观对基督教历史观的继承与超越
(三)对“暴力革命”、“进步”的思考
(四)马克思著名的格言与宗教批判
三 马克思与基督教关于“人”的思想之比较
(一)传统基督教关于“人”的思想的特征
(二)近代西方思想家关于“人”的理解与传统基督教的不同
(三)从对基督教的批判来看马克思关于“人”的思想
(四)谁是无产阶级
(五)对“自由”、“异化”的思考
四 所谓马克思思想宗教化的“趋势”及批驳
(一)什么是马克思思想的宗教化“趋势”
(二)对马克思思想宗教化思想的批驳
五 马克思的宗教批判的现代回响
结束语
参考文献
后记
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